బృహస్పతి ఆధ్వర్యంలో అందరూ కలిసి, విస్తారమైన సరస్సులో బంగారు కమలాల అడవి దర్శించి, అక్కడ నుండి బయలుదేరారు. వారు దేవేంద్రుని పొగడ్తలు పాడారు—ఆయన జాగృతం వల్ల ఆయన తిరిగి లేచేలా అవుతాడని. ఆ తరువాత బృహస్పతి జాగృతం చేయగా, ఇంద్రుడు కమలపు ముడి నుండి బయటకు వచ్చాడు. ఇంద్రుడు ముఖంలో నిరాశ, రూపంలో మార్పు, కన్నుల్లో లజ్జతో తలవంచి, తన గురువు అయిన బృహస్పతి పాదాలను పట్టుకున్నాడు. “నా పాపానికి పరిహారం చెప్పండి, బృహస్పతీ! నన్ను రక్షించండి,” అని ప్రార్థించాడు. దేవేంద్రుని మాటలు విని, బృహస్పతి ఇలా చెప్పాడు: “దేవేంద్రా, పాపాన్ని నిర్మూలించడానికి ఒక మార్గాన్ని చెబుతున్నాను. ప్రయాగలో స్నానం చేసిన వెంటనే, పాపాలు నశించిపోతాయి.” “దేవేంద్రా, నువ్వు అక్కడ స్నానం చేసినంత మాత్రాన, నీ దుష్కర్మం నుండి విముక్తి పొందుతావు. మనం నీతో కలిసి అక్కడికి వెళ్లుదాం,” అని చెప్పాడు. అలా, గురువు సహాయంతో, బలాసురుని జయించిన ఇంద్రుడు ప్రయాగానికి వచ్చాడు. ఇంద్రుడు తెల్ల, నల్ల ఘాట్లలో స్నానం చేసి, వెంటనే పాపాల నుండి విముక్తుడయ్యాడు. ఆ సమయంలో దేవతల గురువు బృహస్పతి సంతోషంగా, ఇంద్రునికి వరాన్ని ఇచ్చాడు: “ప్రయాగలో స్నానం చేసినంత మాత్రాన, నీ పాపాలు నశిస్తాయి, శక్రా! నా అనుగ్రహంతో, త్వరగా—” “నీవు వెయ్యి యోనులు, వెయ్యి కళ్ళను పొందుతావు,” అని బ్రాహ్మణుని మాటతో ఇంద్రుడు ప్రకాశించాడు. వెయ్యి కళ్ళతో, ఇంద్రుని మనస్సు కమలాలతో నిండిన సరస్సులా అయింది. అందుకు దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు—all అతన్ని గౌరవించారు, పొగడ్తలు పాడారు. శక్రుడు అమరావతికి వెళ్లాడు. అలా, ప్రయాగలో పాకాసురుని సంహరించిన ఇంద్రుడు పాపాల నుండి వెంటనే విముక్తుడయ్యాడు. “నీవు కూడా, సుభాగా, దేవతలు పూజించే ప్రయాగానికి వెళ్ళు; పాపం తక్షణమే నశించేందుకు, స్వర్గాన్ని పొందేందుకు.” ఆ కథను వినిన ఆమె, ఆ శుభకథతో, తక్షణమే బ్రాహ్మణుని పాదాలకు నమస్కరించింది. తన బంధువులను, సేవకులను, సుఖాలను—all విషంలా విడిచిపెట్టి, బయలుదేరింది. ఆమె శరీరం క్షణంలో నశించిపోతున్నదాన్ని చూసి, నేను నరకాగ్ని వల్ల బాధపడుతూ, అక్కడి నుండి బయలుదేరాను. శవాన్ని మోసిన పశువులాంటి బాధతో, తెల్ల, నల్ల ఘాట్లలో మాఘమాసంలో స్నానం చేశాను. ఆ స్నాన మహిమను విను, వృద్ధ రాత్రి సంచారి! మూడు రోజుల్లో నా పాపాలు నశించాయి; ఇరవై ఏడు రోజుల్లో— ఆ స్నాన ఫలితంగా నాకు దివ్యత్వం లభించింది. కైలాసంలో గిరిజా స్నేహితుడిగా ఆనందించాను. ప్రయాగ మహిమ వల్ల, నా గత జన్మ జ్ఞాపకం కలిగింది; ప్రయాగ గొప్పతనాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, ప్రతి మాఘమాసంలో అక్కడికి వెళ్తాను. ఇలా, రాక్షసా, నీవు ఆశ్చర్యంతో అడిగిన నా కథను, నీ ఆనందానికి పూర్తిగా చెప్పాను. ఇప్పుడు, నా ఆనందానికి, నీ కథను చెప్పు, రాక్షసా! ఏ పని వల్ల నీవు ఇంత భయంకరమైన, వికృతమైన రూపంలో పుట్టావు? మెత్తని గడ్డం, పొడవైన దంతాలు, పర్వత గుహల్లో మాంసం తినేవాడిగా—రాక్షసుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఇష్టమైనది ఇచ్చి, తీసుకొని, రహస్యంగా మాట్లాడి, అడిగి—ధర్మవంతులు ఆనందిస్తారు, నీవు అందులో నిలిచావు; నీవు అందరి గౌరవాన్ని పొందావని నమ్ముతున్నాను, సుభాగా.” “శుభమైనవా, నీవు నా దుర్మార్గాన్ని పరిహరించేందుకు త్వరగా మార్గాన్ని చూపిస్తావు; అందుకే, నేను నా చేసిన దోషాన్ని చెబుతాను, మృదువైనవా.” “ధర్మవంతులకు తన బాధను చెప్పితే, పూర్తిగా ఆనందం పొందుతారు. విను, నడుము సుందరమైనవా! నేను కాశీకి చెందిన ఋగ్వేద పండితుడిని, వేదాలలో నిపుణుడిని.” “నెరవేర్చిన బ్రాహ్మణ బంధంలో, గొప్ప, పవిత్ర వంశంలో పుట్టాను. భయపడేవా, పాపిష్ట రాజులు, శూద్రులు, ప్రజల్లో—వరానసిలో, చెడు దానాలు తీసుకున్నాను, అది భయంకరమైన పని. ఎన్నిసార్లు నిషేదించినా, తిరిగి తిరిగి తీసుకున్నాను, అందరూ నిందించారు.” “చండాలుడి చెడు దానాలను కూడా తిరస్కరించలేదు; అక్కడ, మాయలో పడి, మరిన్ని పాపాలు చేశాను; చెడు పని చేయని దానివి లేదు.” “శుభవర్ణా, మరో తప్పును విను—పవిత్ర క్షేత్రంలో: అవిముక్తలో చిన్న పాపం కూడా మెరు పర్వతాన్ని తలదన్నేలా బరువు అవుతుంది; ఆ జన్మలో నేను పుణ్యాన్ని కూడలేదు.” “చాలా కాలం తర్వాత అక్కడే మరణించాను, సుందరా; అవిముక్త శక్తితో, నరకానికి వెళ్లలేదు.” “అవిముక్తలో మరణించినవాడు ఎంత పాపిష్టుడైనా నరకానికి వెళ్లడు; కానీ అక్కడ చేసిన పాపం వజ్రంలా స్థిరంగా ఉంటుంది.” “ఆ వజ్రంలా స్థిరమైన పాపం వల్ల, నా జన్మ రాక్షసత్వంగా మారింది; హిమాలయాల్లో భయంకరమైన, దారుణమైన, పాపిష్ట జీవితం వచ్చింది.” “రెండు సార్లు గద్దల వంశంలో, మునుపు మూడు సార్లు పులిగా, రెండు సార్లు పాముగా; ఒకసారి గుడ్లగూబగా, తరువాత అడవి పంది గా పుట్టాను.” “ఇది, ప్రకాశవంతమైనవా, నా పదవ జన్మ రాక్షసుడిగా; నా జన్మల్లో వేల సంవత్సరాలు గడిచాయి.” “మృదువైనవా, ఈ దుఃఖ సముద్రం నుండి నాకు ఉపాయం లేదు; ఇక్కడ, సుందరభ్రూవా, మూడు యోజనాలు ప్రాణులేని స్థలంగా చేశాను.” “ఎంతో అమాయక జీవులను నాశనం చేశాను; ఆ పనివల్ల, సుందరభ్రూవా, నా మనస్సు ఎప్పుడూ బాధపడుతోంది.” “నిన్ను చూసిన ఆనందం వల్ల, నా మనస్సు చల్లగా మారింది; పవిత్ర క్షేత్రం ఫలం కాలానుగుణంగా ఇస్తుంది, కానీ సద్గుణుల సాంగత్యం వెంటనే ఫలిస్తుంది.” “అందుకే, సుందరభ్రూవా, జ్ఞానులు సద్గుణుల సాంగత్యాన్ని పొగడ్తలు పాడుతారు; నా హృదయ బాధను నీకు చెప్పాను.” “ధర్మవంతుడు అరుదుగా ఉంటాడు, సుందరభ్రూవా, అతని స్వంత మనస్సు బాధపడదు; నీవు ఇక్కడ ఏమి చేయాలో తెలుసు, నేను మరింత చెప్పను.” “ఈ దుఃఖ సముద్రాన్ని ఎలా దాటి పోవాలో ఆలోచిస్తూ—సద్గుణుల సాంగత్యమే అందరికీ ఆధారం, ఆహారం.