కమలాదేవి ప్రియమైన ఆనందకరుడైన వాసుదేవుడు, సమస్త లోకాలకు అధిపతిగా, మధుసూదనుడిగా వెలిగే ఆ ప్రభువుని ఒక భక్తుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “ప్రభూ! నీ పాదాలకు నా వందనం. కేశవా! ప్రతి జన్మలో నీ దయ నాకు కలగాలని కోరుతున్నాను. శాంతిని ప్రసాదించే వాడవు, శంఖాన్ని ధరించిన వాడవు, నాకు నీ సేవకునిగా ఉండే భాగ్యం ప్రసాదించు.” అతడు ఇలా ప్రార్థిస్తూ, “ప్రభూ! సంసారాగ్ని వల్ల నేను బాగా బాధపడుతున్నాను. కుమారులు, బంధువుల మరణాల వల్ల కలిగిన శోకసముద్రంలో మునిగిపోతున్నాను. నీ జ్ఞానసముద్రంతో నన్ను పైకి లేపు, పద్మనాభా! నేను దిక్కులేని వాడిని, నీవే నాకు శరణు,” అని వేడుకున్నాడు. ఈ విధంగా ఆ భక్తుని ప్రార్థన విన్న అనంతరము, మహాత్ముడి శరీరంలో నుండే, ఆ పరమాత్మ తన స్వరూపాన్ని ప్రత్యక్షం చేశాడు. ఆయన రూపం మేఘమండలంలా నల్లగా, అపారమైన కాంతితో ఉజ్వలంగా వెలిగింది. ఆయన చేతులలో శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించి, గరుడునిపై కూర్చుని తన అసలైన స్వరూపాన్ని చూపించాడు. ఆయన అవయవాలు సమస్త ఆభరణాలతో అలంకృతమై, హారాలు, కంకణాలు, కుండలాలతో మెరిసిపోతూ, అరణ్యమాలలతో పుష్పగుచ్ఛంగా అలంకరించబడి, పరమ పవిత్రమైన దివ్యకాంతితో వెలిగాడు. ఆయన శరీరమంతా శ్రీవత్స లాంఛనంతో, కౌస్తుభ మణితో, హృషీకేశుడిగా మహత్తర తేజస్సుతో ప్రకాశించాడు. అంతటి స్వరూపాన్ని ప్రదర్శించిన హరిః, సమస్త దేవతల్ని తనలో కలిగిఉన్న వాడు, ఆ మహర్షిని ఉద్దేశించి ఇలా పలికాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! మహాభాగ్యశాలి వాడవు, నా మంగళకరమైన మాటలను విను,” అని గంభీరమైన మేఘగర్జన వంటి స్వరంతో ద్విజోత్తముడిని ఉద్దేశించి పలికాడు. “నీ తపస్సుతో నేను సంతోషించాను. నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు,” అని శ్రీహరిః, కమలాదేవి స్వామి, సంతోషంతో పలికాడు. అప్పుడు ఆ మహర్షి, విశ్వరూపుడైన భగవంతుని రెండు పద్మపాదాలకు పునఃపునః నమస్కరించి, పరమానందంతో జనార్దనుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ! నేను నీ సేవకుడిని. దేవతాధిపతివైనవాడవు, శంఖ, చక్ర, గదను ధరించినవాడవు.” “నీవు నాకు వరం ఇవ్వదలచుకున్నావు. నా వంశంలో ఒక కుమారుడు పుట్టాలని, అతడు సమస్త తేజస్సుతో, స్వర్గంలో ఇంద్రునివలె ప్రకాశించాలని కోరుతున్నాను. ఆ కుమారుడు లోకాలకు రక్షకుడై, సమస్త దేవతలకు ప్రియుడై, బ్రహ్మనిష్ఠుడై, ధర్మశాస్త్రంలో నిపుణుడై ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. అతడు దానశీలుడై, జ్ఞానవంతుడై, ధర్మప్రభతో కాంతివంతుడై, కృష్ణా! మూడు లోకాల రక్షకుడై, సత్యధర్మాన్ని నిలుపువాడై ఉండాలి.” “అతడు యజ్ఞాల్లో ప్రథముడై, వీరుడై, మూడు లోకాల అలంకారుడై, బ్రహ్మనిష్ఠుడై, వేదవేత్తగా, సత్యవంతుడై, ఇంద్రియనిగ్రహంలో నిపుణుడై ఉండాలి. ఎవ్వరూ ఓడించలేని వాడై, సమస్తులను జయించే వాడై, విష్ణువు తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, విష్ణుభక్తుడై, పుణ్యకర్మలు చేసే వాడై, పుణ్యఫలంతో, సద్గుణాలతో అలంకృతుడై ఉండాలి.” “శాంతమూర్తిగా, తపస్సుతో, సమస్త శాస్త్రాల్లో నిపుణుడై, వేదపారంగతుడై, యోగశ్రేష్ఠుడై, నీ గుణాలకు సమానంగా ఉండే కుమారుడు నాకు కలగాలని కోరుతున్నాను. నీవు వరం ఇవ్వదలచినప్పుడు ఇలాంటి కుమారుడిని ప్రసాదించు.” అప్పుడు శ్రీ వాసుదేవుడు ఇలా అనుగ్రహించాడు: “నీ కుమారుడు నీ కోరిన గుణాలన్నింటితో జన్మిస్తాడు. అతడు అత్రివంశాన్ని నిలిపే వాడవుతాడు. అతని తేజస్సు, కీర్తి, పుణ్యఫలంతో తన తండ్రిని ఎదిగించును. తన తండ్రి, తాతలను నిజంగా ఎదిగించేవాడు నా లోకాన్ని, విష్ణుపదాన్ని పొందుతాడు.” ఈ విధంగా చెప్పిన అనంతరం దేవతాధిపతి ఆ మహర్షిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “ధర్మశీలురాలైన, పుణ్యవంతుని కుమార్తెను వివాహం చేసుకో. ఆమె ద్వారా నీకు మంచి కుమారుడు జన్మిస్తాడు. నా కృపవల్ల, అతడు ధర్మాత్ముడై, నీకు ప్రియుడై, పుణ్యకర్తవాడవుతాడు. సర్వజ్ఞుడై, నీకు అనుగ్రహించినట్టే ఉండును.” ఇలా వరం ఇచ్చిన అనంతరం హరిః అంతర్ధానమయ్యాడు. ఇంతటితో అక్కడి మునులు ఇలా ప్రశ్నించారు: “సుషంఖుడు శాపించిన గంధర్వుని కుమార్తె, సునీత, అతని శాపం వల్ల ఎలా అయింది? ఆమె ఎలాంటి పుణ్యకర్మలు చేసింది? ఆ శాపఫలితంగా ఆమెకు ఎలాంటి కుమారుడు జన్మించాడు? సునీత కథను మాకు వివరంగా చెప్పు.” సూతుడు ఇలా చెప్పసాగాడు: “ఆ సునీతను సుషంఖుడు శాపించాడు. శోకంతో బాధపడుతూ సునీత తన తండ్రి యముని వద్దకు వెళ్ళింది. ఆమె తన తండ్రికి తన కర్మలను వివరంగా చెప్పింది. ధర్మమూర్తియైన, సత్యవంతులలో శ్రేష్ఠుడైన యముడు ఆ కథను విని, తన కుమార్తె సునీతను ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు: ‘కన్యా! నీవు పాపకర్మ చేశావు. నీ ధర్మం, తేజస్సు నశించిపోయాయి. నీవు సుషాంతుడిని హింసించడం సమస్త లోకాలకూ వ్యతిరేకమైన పాపం. సుషాంతుడు కామక్రోధరహితుడై, ధర్మపరుడై, తపస్సులో నిమగ్నుడై, పరబ్రహ్మంలో స్థితుడై ఉన్నాడు. అలాంటి వాడిని హింసిస్తే, ఆ పాపఫలం ఏమిటో విను. పాపాత్ముడైన కుమారుడు పుట్టి, అధికమైన దుష్ఫలం కలుగుతుంది.’ ‘తనను హింసించినవాడిని తిరిగి హింసించినవాడు, లేదా తనను నిందించినవాడిని తిరిగి నిందించినవాడు, తప్పకుండా ఆ పాపాన్ని పంచుకుంటాడు. నిజంగా శాంతుడై, ఆత్మనిగ్రహంలో ఉన్నవాడే, తనను హింసించినవాడిని తిరిగి హింసించని వాడు. ఏదైనా అపరాధం లేకపోయినా, మోహంతో లేదా పాపంతో, నీవు నిర్దోషుడిని హింసిస్తే, నిందలేని వాడికి అనవసరంగా కష్టాన్ని కలిగించేవాడవుతావు.’ ‘నిర్దోషుడిని మోహంతో లేదా పాపకర్మతో హింసించినవాడు, ఆ పాపఫలం అతని శరీరంలో నుంచి కలుగుతుంది. కానీ, నిర్దోషుడు ధైర్యంగా ఎదిరించి, దుష్టుడిని సంహరిస్తే, ఆ దుష్టుడు నశిస్తాడు. పాపి నిర్దోషుడిపై చేసిన పాపం చివరికి తిరిగి అతనికే వస్తుంది. అందువల్ల, దోషి అయిన వాడినీ హింసించకూడదు.’ ‘కన్యా! నీవు గొప్ప పాపకర్మను చేసావు. అందుకే శాపగ్రస్తురాలివయ్యావు. కాబట్టి, ఇకపై పుణ్యకర్మలు చేయాలి. సదాచారుల సాంగత్యాన్ని ఎప్పుడూ కోరుకో. యోగం, ధ్యానం, జ్ఞానం ద్వారా నీను మార్పు తెచ్చుకో, నందినీ! సత్సంగతితో గొప్ప పుణ్యం కలుగుతుంది. సత్సంగతివల్ల కలిగే సద్గుణాలను బాగా గమనించు,’ అని యముడు తన కుమార్తెను ఉపదేశించాడు. ఈ విధంగా శాపగ్రస్తురాలైన సునీత కథ, మహర్షి వరప్రాప్తి, పరమేశ్వరుని దర్శనం, మరియు యమధర్మరాజు ఉపదేశం ఎంత గొప్పదో, శ్రద్ధగా విన్నవారు పుణ్యాన్ని సంపాదిస్తారు.