ఒకప్పుడు మహా పాపుల సంఘంలో ఉంటే పాపమే కలుగుతుంది. వేనా అనే రాజు తన తల్లి తండ్రి దోషం వల్ల పాపానికి లోనయ్యాడు. దీనికి కారణం ఏమిటి అని ఋషులు సూతుని అడిగారు: "ఆ తల్లి తండ్రి దోషం ఏమిటి? వివరంగా చెప్పు. ఆయన మరణం, కాలం, యముడు, ధర్మమూ కాడు. ఆయన తన స్థానంలో స్థిరంగా ఉండి, ఎవరికీ హాని చేయడు. ఈ లోకంలోని జలజాల, స్థిరచర ప్రాణులు తమ తమ కర్మ ప్రకారం నడుస్తారు. వారు తమ కర్మను అనుసరించి జీవించి, మరణించి, అనుభవిస్తారు. దుర్మార్గులు తమ పాపఫలితంగా ఆ భయంకరుడైన యముని చూస్తారు. సూతుడు వివరించాడు: "సర్వ నరకాలలో, కర్మ ప్రకారం యముడు, మహా పుణ్యశాలి, వారికి శిక్షను విధించడంలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉంటాడు. పుణ్య కార్యాల్లో కూడా, యముడు కర్మను అనుసరించీ, దోషం లేకుండా, శుభఫలితాలను ఇస్తాడు. మరణానికి ఏ దోషం వల్ల వేనా పాపాత్ముడిగా జన్మించాడు? యముడు, మరణం, దుష్టులకు, దురాశయులకు పాలకుడుగా ఉంటాడు. వారి కర్మను చూసి, కాల రూపంలో, వారి పాపకర్మ ద్వారా వారిని నాశనం చేస్తాడు. యముడు వారి పాపాన్ని తెలుసుకుని, దుష్టులను నరకానికి నడిపిస్తాడు; కానీ ధర్మాత్ముడు పుణ్యకర్మ ద్వారా స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. మరణం తన దూతలతో, ఆనందంగా, పాటలు, మంగళ సంగీతంతో, అందరినీ బంధిస్తాడు. పుణ్యులను బహుమతులు, భోగాలు, ఆనందాలతో కలిపిస్తాడు; కానీ దుష్టులను వివిధ శిక్షలు, బాధలు, దుర్భోగాలతో భయపెడతాడు, దండిస్తాడు. మరణమే వారి కోపంగా మారి, వారి కర్మ ప్రకారం వ్యవహరిస్తాడు. ఒకసారి, మరణుడు, తన పుణ్యఫలితాలపై ఆశతో, సునీత అనే కుమార్తెను కలిగించాడు; ఆమె మహాత్ముడు. సునీత, ఎల్లప్పుడూ ఆడుతూ, తన తండ్రి చర్యలను పరిశీలిస్తూ, జీవులలో కర్తను ధర్మ-అధర్మాలను గమనిస్తూ పాలిస్తుంది. ఆ సునీత, స్నేహితులతో కలిసి, అడవిలో విహరిస్తుండగా, గంధర్వుని కుమారుడు, సుశంఖ అనే సంగీత నిపుణుడిని చూచింది. ఆయన అందమైన రూపంతో, మహా తపస్సులో, సరస్వతీదేవిని ధ్యానిస్తూ సంగీత విద్యలో నిపుణతను కోరుతూ ఉండేవాడు. సునీత ప్రతిరోజూ ఆయనకు ఇబ్బందులు కలిగించేది; కానీ సుశంఖ ఎల్లప్పుడూ క్షమిస్తూ "వెళ్ళు, వెళ్ళు" అని చెప్పేవాడు. అయినా ఆమె వెళ్ళకుండా, ఆయన తపస్సుకు అడ్డంకులు కలిగించేది. చివరికి, కోపంతో, తపస్సులో ఉన్న సుశంఖను ఆమె కొట్టింది. అప్పుడు సుశంఖ, కోపంతో, ఆమెను మందలించాడు: "నీచురాలా, దురాచారురాలా, ఎందుకు అడ్డగించావు?" ధర్మాన్ని వివరించాడు: "ధర్మవంతులు ప్రతీకారం చేయరు; దుర్వినియోగాన్ని ఎదుర్కొన్నా కోపపడరు – ఇదే ధర్మానికి మూలం." "నీవు నన్ను, నిర్దోషుడిని, తపస్సులో ఉన్నవాడిని కొట్టావు." అని చెప్పి, తన కోపాన్ని నియంత్రించాడు. ఆమెను మహిళగా తెలుసుకుని, కోపాన్ని వదిలాడు; కానీ సునీత, పాపబుద్ధి లేదా బాలిష్టతతో, సుశంఖను ఇలా అడిగింది: "ఓ తండ్రి, మూడు లోకాలలో నన్ను నాశనం చేయగలవాడు నీవే." "నీకు దుష్టులను శిక్షించాలి, సత్యవంతులను రక్షించాలి; నీకు ఇందులో దోషం లేదు, నీవు మహా పుణ్యశాలి." ఇలా చెప్పి, ఆమె తన తండ్రి వద్దకు వెళ్లి, "తండ్రి, అడవిలో గంధర్వుని కుమారుడు నన్ను కొట్టాడు," అని వివరించింది. "ఆయన తపస్సులో, కోపం లేక, కామం లేక, నన్ను కోపంతో మాట్లాడాడు. 'కొట్టేవాడిని తిరిగి కొట్టకూడదు, దుర్వినియోగాన్ని తిరిగి చేయకూడదు' అని చెప్పాడు; దీనికి కారణం ఏమిటి?" ఇలా అడిగినప్పుడు, మరణుడు, సునీతకు మరింత చెప్పలేదు; ఆమె తిరిగి అడవికి వెళ్లి, సుశంఖను చేతులతో కొట్టింది. అప్పుడు, సుశంఖ, కోపంతో, ఆమెను శాపించాడు: "నీవు నిర్దోషుడైన నన్ను, అడవిలో నివసిస్తున్న నన్ను కొట్టావు; అందుకే, నిన్ను ఇక్కడ శాపిస్తున్నాను." "నీవు వివాహంలో ప్రవేశించినప్పుడు, నీ గర్భంలో పాపాత్ముడు, దేవతలను, బ్రాహ్మణులను దూషించే కుమారుడు జన్మిస్తాడు. అతను పాపకర్మలో నిమగ్నమై ఉంటాడు." ఇలా శాపించి, సుశంఖ తపస్సులో నిమగ్నమయ్యాడు. సునీత, బాధతో, ఇంటికి వెళ్లి, తన తండ్రికి జరిగినదంతా వివరించింది. "నిర్దోషుడైన తపస్సులో ఉన్న వాడిని ఎందుకు కొట్టావు? సత్యవంతులను కొట్టడం తగదు," అని మరణుడు చెప్పాడు. తన కుమార్తెకు జరిగినదాన్ని ఆలోచిస్తూ, మరణుడు దుఃఖంతో నిండిపోయాడు. ఇంతలో, సూతుడు చెప్పాడు: "అత్రి మహర్షి కుమారుడు, అంగ అనే మహాత్ముడు, నందనవనానికి వెళ్లాడు. అక్కడ ఇంద్రుడు, వృత్రాసురుని సంహారించిన దేవేంద్రుడు, అప్సరసలు, గంధర్వులు, కిన్నరులతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాడు.