రాక్షసా! నేను ఇప్పుడే పవిత్రమైన తెల్లని, నల్లని జలాల్లో స్నానం చేసి వచ్చాను కనుక నా ముడిచేరు తడిగా ఉంది. ఇప్పుడు నేను పరమ శిఖరమైన కైలాస పర్వతానికి వెళ్లాలి. అక్కడ పార్వతీదేవి స్వామి, దేవతలు మరియు అసురులు కూడ పూజించే మహాదేవుడు నివసిస్తాడు. నా జడలోని పవిత్ర జల శక్తితో, ఓ రాక్షసా, నీ క్రూరత్వం తొలగిపోయింది. నేను ఎలా పుణ్యంతో ఈ దివ్యరూపిణిగా గంధర్వుడు సుమేధసునికి జన్మించాను? నీకు అన్నీ చెప్పుతాను. ఒకప్పుడు, నా పూర్వజన్మలో, నేను కళింగ రాజధానిలో ఒక వేశ్యగా జన్మించాను. అందం, ఆకర్షణలతో నిండినదానిని, అయినా నా అదృష్టంపై అహంకారం లేకుండా జీవించాను. ఆ నగరంలోని యువతుల్లో నేను మణులాంటి శ్రేష్ఠురాలిని. ఆ జన్మలో, నా ఇష్టానుసారంగా అనేక సుఖాలు అనుభవించాను. నా యవ్వన శక్తితో, మొత్తం నగరాన్ని ఆకట్టుకుని, రత్నాలు, ఆభరణాలు, ధనం సంపాదించాను. అందమైన వస్త్రాలు, కర్పూరం, అగరు, గంధం—ఇవి అన్నీ నా మాయ శక్తితో సంపాదించాను. నా ఇంట్లో ఉన్న బంగారం పరిమితి నాకు తెలియదు; కోరికతో బాధపడే యువకులు నా పాదాల వద్ద సేవచేశారు. నా మాయతో వారందరినీ మోసం చేసి వారి సర్వస్వాన్ని తీసుకున్నాను; కొందరు పరస్పరం పోటీతో మరణించగా, మరికొందరు కోరికతో క్షీణించిపోయారు. అలా, ఆ అందమైన నగరంలో నా అన్ని కోరికలు నెరవేరాయి. కానీ వృద్ధాప్యం వచ్చినప్పుడు, నా మనస్సు తీవ్రంగా బాధపడింది: నేను ఎప్పుడూ దానం చేయలేదు, హోమం చేయలేదు, జపం చేయలేదు, వ్రతం పాటించలేదు. చతుర్విధ పురుషార్థాలను ప్రసాదించే దేవుని నేను పూజించలేదు; దుర్గాదేవిని, అపదలను తొలగించే తల్లిని గౌరవించలేదు; పాపాలను హరించే విష్ణువును స్మరించలేదు—సుఖాల పట్ల లోభిగా ఉన్నాను. బ్రాహ్మణులను సంతృప్తిపర్చలేదు, జంతువుల క్షేమార్థం ఏదీ చేయలేదు; అల్పమైన పుణ్యమూ చేయలేదు—అజాగ్రత్త వల్ల. కానీ పాపం మాత్రం చేశాను, ఓ మంగళకరమైనవాడా! అందుకే నా మనస్సు బాధతో తల్లడిల్లింది. అనేక విధాలుగా ఆర్తిగా విలపించి, ఒక బ్రాహ్మణుని ఆశ్రయించాను. ఆ బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మానికి నిష్ఠ కలిగి, వేదపారంగతుడై, రాజు యాజమాన్యుడిగా ఉండేవాడు. నేను అతని వద్ద నా పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం ఎలా చేయాలో అడిగాను. “ఓ ద్విజోత్తమా! ఈ పాపం నుండి నేను మంచి మార్గాన్ని ఎలా పొందగలను? నా స్వకర్మల వల్ల నేను బాధపడుతున్నాను, దుఃఖితురాలిని.” “నీ ఉపదేశ రూపమైన తాడుతో నన్ను పాపపు లోతు నుండి లాగిపో, బ్రాహ్మణా! నీ ఆనందభరితమైన కళ్ల నుండి దయారసాన్ని నాకు వర్షించు.” సజ్జనులు సజ్జనులకు మంచివాళ్లే, దుష్టులకు కూడా మంచివాళ్లే; నా మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణుడు నాపై కరుణ చూపాడు. అతడు ఇలా అన్నాడు: “ఓ సుందరీ! నీ నిషిద్ధకర్మలన్నీ నాకు తెలుసు; నా మాటలు త్వరగా విను, ప్రజాపతి క్షేత్రానికి వెళ్ళు. అక్కడ స్నానం చేయు; దాంతో నీ పాపాలు నశిస్తాయి. నీ బాధలన్నీ నేను పరిశీలించాను. నీ పాపాన్ని నశింపజేయడానికి వేరే మార్గం నాకు కనిపించదు; ఋషులు స్మరించే పరమప్రాయశ్చిత్తం, పవిత్రక్షేత్రంలో స్నానం చేయడమే. కానీ, ఓ భయపడే వాడా, పవిత్రక్షేత్రంలో కూడా మనస్సులో చేసిన దుష్కర్మలను విడిచిపెట్టు; ప్రయాగలో స్నానం చేస్తే, నీవు తప్పకుండా స్వర్గానికి వెళ్ళగలవు. ప్రయాగలో స్నానం చేస్తే, నిస్సందేహంగా జనులు స్వర్గాన్ని పొందుతారు; ఇతరత్రా చేసిన పాపం అక్కడ వెంటనే నశిస్తుంది. ప్రయాగలో పాపం నశిస్తుంది, కానీ పవిత్రక్షేత్రంలో చేసిన పాపం తప్ప. విను, ఓ భీతుడా! పూర్వంలో ఇంద్రుడు గౌతమమహర్షి భార్యను చూశాడు. ఆమెను చూసి, కోరికతో బాధపడి, రహస్యంగా ఆమెను అనుసరించాడు. ఆ ఘోరమైన పాపానికి ఫలితం వెంటనే కలిగింది. మహర్షి, ఇంద్రుడిని మరియు ఆమెను ఎదురుగా నిలబెట్టి, అవమానకరమైన రూపాన్ని కలిగించాడు. భర్త శాపశక్తితో, ఇంద్రుడికి వెయ్యి స్త్రీలింగాలు కలిగిన ముద్రలు వచ్చాయి; అప్పుడు ఆయన తల దించుకుని, దేవేంద్రుడు అక్కడినుండి వెళ్లిపోయాడు. అవమానంతో, తన దుష్కృతాన్ని తిట్టుకుంటూ, మేఱుపర్వత శిఖరంపై, వంద యోజనాల మేర నీటితో నిండిన ప్రాంతంలో, ఒక బంగారు కమలపు ముక్కలో ప్రవేశించి, నిరంతరం తనను తానే నిందించుకుంటూ, కామదేవునిని కూడా దూషిస్తూ ఉండిపోయాడు. “ఈ లోకంలో కామాసక్త స్వభావాన్ని శాపించాలి; అది ఒక్కసారిగా పాపాన్ని కలిగిస్తుంది; దాని వల్ల మనిషి నరకానికి వెళ్తాడు, అందరికీ తక్కువవాడవుతాడు. ఇది జీవితం, కీర్తి, మహిమ, ధర్మం, ధైర్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది; దుష్టాచారుడైన మన్మథుని శాపించాలి, అతడు అపాయాలకు మూలకారణం. శరీరంలో ఉన్న ఈ శత్రువు దుర్జయుడు, ఎప్పుడూ తృప్తికరంగా ఉండడు, ఎప్పుడూ అధికారం చూపుతాడు.” ఇలా, వాసవుని కమలగృహంలో రహస్యంగా తనను తానే తిట్టుకున్నాడు. ఆఖండలుడు లేకుండా, ఓ భయపడే వాడా, దేవలోకం ప్రకాశించదు; అందుచేత, దేవతలు, గంధర్వులు, లోకపాలకులు, కిన్నరులతో కలిసి, శచీదేవితో కూడి, బృహస్పతిని ప్రశ్నించారు: “ప్రభో! మేము మహాబలుడైన దేవేంద్రుడు ఎక్కడికి వెళ్లాడో తెలియదు. ఆయన ఎక్కడ నివసిస్తున్నాడు, ఎక్కడికి వెళ్లాడు, లేదా ఎక్కడ వెదకాలో చెప్పండి; ఆయన లేకుండా, దేవతల సమూహంతో కూడిన స్వర్గం ప్రకాశించదు. ధర్మగుణాలతో కూడిన గొప్ప కుటుంబానికి యోగ్యమైన కుమారుడు లేకపోతే అది అసంపూర్ణంగా ఉన్నట్లే, అలాగే త్వరగా స్వర్గాన్ని మళ్లీ ప్రకాశింపజేసే మార్గం ఆలోచిద్దాం. అది మళ్లీ తన అధిపతి, ఐశ్వర్యంతో కూడి ఉండాలి; ఆలస్యం చేయకూడదు.” అప్పుడు వారి మాటలు విని గురువు ఇలా అన్నాడు: “తన తప్పుకు సిగ్గుపడి, ఎక్కడ ఉన్నాడో నాకు తెలుసు; మఘవాన్ తన త్వరితచర్య ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు. ధర్మాన్ని విడిచిపెడితే, భయంకరమైన ఫలితాలు వస్తాయి; రాజ్యపు గర్వంతో మత్తులో, ఆయన విచక్షణ లేకుండా చేశాడు. ఆయన చేసినది నిందనీయమైనదే, దృష్టిలో, అదృష్టిలో నాశనం తెచ్చింది; విధి వల్ల మోసపోయినవారు ఇలాంటి పనులు చేస్తారు. దుష్కర్మ వల్ల, జన్మ స్వల్పమైనదిగా అయిపోతుంది—ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను. ఇప్పుడు మనం శక్రుడు ఉన్న చోటికి వెళ్ళుదాం.