ఒకసారి, మహారాజా, పవిత్రమైన మంత్రాన్ని జపిస్తూ, మనస్సును ఏకాగ్రతతో నిలిపి, మౌనంగా స్నానం చేయాలని పరిశుద్ధులు ఉపదేశించారు. అప్పుడు మళ్ళీ వాసుదేవుడు, హరి, కృష్ణుడు, మాధవుడిని ధ్యానించాలి. ఇల్లు వదలకుండా, రాత్రి సమయంలో గాలి తాకిన నీళ్లను కలశంలో నింపుకుని స్నానం చేసినా, అది పుణ్యక్షేత్ర స్నానానికి సమానమేనని, కోరుకున్న ఫలితాలన్నీ ప్రసాదిస్తుందని చెప్పారు. ఆ సమయంలో, ఒక వ్రతాన్ని ఆచరించుకుంటూ, అన్నపానాదుల సమేతంగా భోజనం దానం చేయాలి. అటువంటి స్నానం వల్ల, ఆ మనిషి నరకంలోకి పోవడం లేదు. మకరరాశిలో సూర్యుడు ఉన్నపుడు ఇంట్లో వేడి నీటితో స్నానం చేస్తే, దాని ఫలం ఆరు సంవత్సరాలు నిలుస్తుంది. బయట, చెరువులో స్నానం చేస్తే, పన్నెండు సంవత్సరాల ఫలితం లభిస్తుంది. పుష్కరిణిలో అయితే అది రెట్టింపు; నదిలో నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది. దైవస్వరూపమైన తీరంలో స్నానం చేస్తే వంద రెట్లు; మహానదిలో కూడా అంతే; మహానదుల సంగమంలో, రాజా, నలభై రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది. సూర్యుడు మకరరాశిలో ఉన్నపుడు ఆ పుణ్యం వెయ్యిరెట్లు పెరుగుతుంది. గంగా నదిలో స్నానం చేస్తే ఆ పుణ్యం తేలికగా లభిస్తుంది. మాఘమాసంలో గంగానదిలో స్నానం చేసే వారు, రాజేంద్రా, నాలుగు వేల యుగాల పాటు దేవలోకంలో నిలిచిపోతారు. ప్రతిరోజూ మాఘస్నానంలో గంగానదిలో స్నానం చేసే వాడు వెయ్యి బంగారు నాణెలు దానం చేసినట్టే. మాఘమాసంలో గంగాయమునా సంగమంలో స్నానం చేస్తే, వెయ్యి రెట్లు వంద రెట్లు పెరుగుతుంది అని ఋషులు ప్రకటించారు. పాపబారం భరించలేని జనుల కోసం, ప్రాణుల సంక్షేమార్థం, సృష్టికర్త ప్రియాగాన్ని స్థాపించాడు. అక్కడ ఉన్న తెల్ల, నల్ల నీరు కలిసిన ప్రదేశం గురించి విను: బ్రహ్మదేవుడు పాపులకు విమోచనార్థం దీన్ని నిర్ణయించాడు. వందలాది పాపాలు చేసినవాడు కూడా, మాఘమాసంలో మకరసంక్రమణ సమయంలో ఆ తెల్లనీరులో, నల్లనీరులో మునిగితే, మళ్ళీ జన్మకోణంలో పడడు. ఇంటికి బందిపడినవాడు అయినా, మాఘంలో ప్రియాగంలో స్నానం చేస్తే, మానవశ్రేష్ఠుడా, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. తెల్లనీరు, నల్లనీరు అనే ప్రవాహం సరస్వతీ నదిలోంచి ఉద్భవించింది; అది జగత్పిత బ్రహ్మదేవుడు విష్ణుళ్లోకానికి మార్గంగా సృష్టించాడు. విష్ణుమాయను దాటి పోవడం దేవతలకు కూడా కష్టమే, కాని రాజా, మాఘంలో ప్రియాగంలో ఆ మాయ నశిస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసినవారు అనేక లోకాల్లో సుఖాలు అనుభవించి, చివరికి విష్ణుపదంలో లీనమవుతారు. మకరసంక్రమణ సమయంలో మాఘంలో తెల్లనీరు, నల్లనీరు తాకినవారి పుణ్యాన్ని, సిట్రగుప్తుడే లెక్కించలేడు. ఆ నీళ్లలో పూర్తిగా మునిగితే, బ్రహ్మదేవుడే ఆ పుణ్య మహిమను వివరించలేడు. మాఘంలో మూడు రోజులు ప్రియాగంలో స్నానం చేస్తే, వంద సంవత్సరాల ఉపవాస ఫలం లభిస్తుంది. మాఘంలో వేణీ నదిలో ప్రతిరోజూ స్నానం చేస్తే, సూర్యగ్రహణ సమయంలో కురుక్షేత్రంలో వెయ్యి బరువుల బంగారు దానం చేసిన ఫలితంతో సమానం. మాఘంలో తెల్లనీరు, నల్లనీరు స్నానం చేస్తే, వెయ్యి రాజసూయ యాగాల ఫలితం లభిస్తుంది. భూలోకంలోని అన్ని తీర్థక్షేత్రాలు, ఏడు పురాలు కూడా మాఘంలో వేణీ తీర్థంలో స్నానం చేయడానికి వస్తాయి. పాపులతో కలిసిపోయినందున అన్ని పవిత్ర జలాలు నల్లగా మారినా, ప్రియాగంలో మాఘస్నానంతో మళ్ళీ స్వచ్ఛంగా, ప్రకాశవంతంగా మారతాయి. రాజా, ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన పాపాలు, ఎంతటి పాతకాలపు పాపాలైనా మాఘంలో స్నానం చేసిన వారికి బూడిదవైపోతాయి. మాటతో, మనస్సుతో, శరీరంతో చేసిన పాపాలన్నీ మాఘంలో మూడు రోజులు ప్రియాగంలో స్నానం చేస్తే అంతం అవుతాయి. అటువంటి వాడు పాపాన్ని వదిలేసి, పాము పాత చర్మాన్ని వదిలినట్టు స్వర్గానికి ఎదుగుతాడు. గంగానదిలో ఎక్కడ స్నానం చేసినా అది కురుక్షేత్రానికి సమానం, కాని వింధ్య పర్వతాల వద్ద కలిసిన చోట అది పది రెట్లు పవిత్రం. ఉత్తరదిశగా ప్రవహించే కాశీలోని గంగా వంద రెట్లు పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; గంగాయమునా సంగమంలో కాశికి వంద రెట్లు ఎక్కువగా పుణ్యం లభిస్తుంది. ఇవన్నిటిలో, పశ్చిమంగా ప్రవహించే గంగా వెయ్యిరెట్లు బలంగా ఉంటుంది; ఆమెను చూడడమే బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పోగొడుతుంది. పశ్చిమంగా ప్రవహించే గంగా, కలిందితో కలిసినప్పుడు, కోటీ పాపాలు నశిస్తాయి; కానీ మాఘంలో ఆమెను పొందడం అరుదైనది. రాజా, అమృతంగా పరిగణించబడే వేణీ తీర్థం భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందింది; మాఘంలో అక్కడ క్షణమంతైనా ఉండటం దేవతలకు కూడా దుర్లభం. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహాదేవుడు, రుద్రుడు, ఆదిత్యులు, మరుత్గణాలు, గంధర్వులు, లోకపాలకులు, యక్షులు, కిన్నరులు, సర్పగణాలు—అందరూ అక్కడికి వస్తారు. అణిమాదిసిద్ధులతో కూడిన సిద్ధులు, ఇతర సత్యబోధకులు, బ్రహ్మాణీ, పార్వతీ, లక్ష్మీ, శచీ, మీనా, అదితి, దితి, దేవతామహిళలు, నాగకన్యలు, ఘృతాచీ, మేనకా, రంభా, ఉర్వశి, తిలోత్తమా—అందరూ, అప్సరసలు, పితృదేవతలు కూడా, మాఘంలో వేణీ తీర్థంలో స్నానం చేయడానికి వస్తారు. కృతయుగంలో వారు స్వరూపంలోనే వస్తారు; కలియుగంలో రహస్యంగా వస్తారు. మాఘంలో మూడు రోజులు ప్రియాగంలో స్నానం చేసే ఫలం—అది భూమిపై వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా రాదు. పూర్వకాలంలో కాంచనమాలిని అనే ఒకవారు మాఘస్నాన ఫలాన్ని ఒక రాక్షసునికి ఇచ్చింది. ఆమె ఆ పుణ్యాన్ని ఆ రాక్షసునికి ఇచ్చింది; దాంతో ఆ పాపాత్ముడు విముక్తి పొందాడు. అప్పుడు కార్తవీర్యుడు అడిగాడు: ప్రభూ, ఆ రాక్షసుడు ఎవరు? కాంచనమాలిని ఎవరు? ఆమె ఆ పుణ్యాన్ని ఎలా ఇచ్చింది? అతడు ఎలా మోక్షాన్ని పొందాడు? దయచేసి వివరంగా చెప్పండి, ఎందుకంటే నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది.