ముత్యాల అలంకారాలతో ప్రకాశించే, పవిత్రతతో నిండిన, మధురమైన చిరునవ్వుతో కూడిన మహాభాగ్యవంతురాలైన శ్రద్ధ దేవి, చూడండి, చూడండి, ఇక్కడికి విచ్చేసింది. అపారమైన బుద్ధి, విస్తృతమైన జ్ఞానంతో నిండిన ఆమె, శ్రేయస్కరమైన అనుభవాలకు మక్కువతో, స్థిరంగా, శోభాయమానంగా నిలిచింది. సమస్త అభిలాషిత విషయాలపై ధ్యానం చేసే, ప్రపంచానికి ప్రసిద్ధి చెందిన తల్లి, సమస్తాభరణాలతో అలంకరించబడి, సంపూర్ణ నితంబాలు, వక్షోజాలతో దర్శనమిచ్చింది. చర్మం మెరిసే తెలుపు వర్ణంతో, పుష్పమాలలు, వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, ఈ మేధా దేవి కూడా నీ సమీపంలో స్థిరపడింది, మహామతివంతుడా. హంసను, చంద్రుణ్ని పోలిన రూపంతో, ముత్యాల హారాన్ని ధరించి, సమస్తాభరణాలతో అలంకరించబడి, ప్రశాంతంగా, జ్ఞానంతో నిండినవారిగా ఉంది. తెలుపు వస్త్రాలు ధరించి, శతదళ పద్మంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఒక గ్రంథాన్ని చేతబట్టి, పద్మంపై కూర్చొని, ఎప్పుడూ ప్రకాశిస్తూ దర్శనమిచ్చింది. ఈ ప్రజ్ఞా దేవి, మహాభాగ్యవంతురాలు, లక్కరసంలాంటి వర్ణంతో, ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా, మంగళకరంగా, భాగ్యవంతునికొరకు వచ్చారు. పసుపు పువ్వుల మాల ధరించి, హారాలు, కంకణాలు, ఉంగరాలు, చెవిపూసలు ధరించి, సర్వాంగ సుందరీగా అలంకరించబడి, పసుపు వస్త్రాలతో ప్రకాశిస్తూ, మూడు లోకాలకు హితాన్ని, పోషణను అందించేందుకు రెండవవారిగా వెలుగొందుతోంది. మహామునులలో శ్రేష్ఠుడా, ఎల్లప్పుడూ సత్కీర్తి పొందే దయా దేవి కూడా నీ పక్కనకు వచ్చారు, ఉత్తమ బ్రాహ్మణా. ఈ వృద్ధురాలు, జ్ఞానవంతురాలు, పతివ్రత, తపస్విని, నా తల్లి, బ్రాహ్మణోత్తమా; నేను ధర్ముడిని, నువ్వు వ్రతపరుడవు. ఇది తెలుసుకుని శాంతిని పొందు, నన్ను రక్షించు. దుర్వాసుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇప్పుడు ధర్ముడు నా సమీపానికి వచ్చాడా? ఇందుకు కారణం చెప్పు, నీవు నన్ను ఏ ధర్మానికి నియమించదలచుకున్నావో చెప్పు." ధర్ముడు ప్రశ్నించాడు: "బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, నీవెందుకు కోపగించావు? వీరు ఏ అపరాధం చేశారు?" దుర్వాసుడు స్పందించాడు: "ఓ దేవా, విను. నేను స్వీయ నియమం, పవిత్రత, ఘోర తపస్సులతో నా దేహాన్ని శుద్ధి చేసుకున్నాను; లక్ష సంవత్సరాలపాటు తపస్సు చేశాను. ఇప్పుడు నువ్వు నన్ను చూస్తున్నావు, దయా ప్రకారం వ్యవహరిస్తున్నావు; అందువల్లనే నాకు కోపం వచ్చింది, ఈ రోజు శాపం విధిస్తాను." ఇదంతా విని, ధర్ముడు ఇలా చెప్పాడు: "నన్ను నాశనం చేస్తే, మహామునివర్యా, లోకం నాశనమవుతుంది. నేను బాధకు మూలం, బ్రాహ్మణా, నేను బహుళంగా బాధను కలిగిస్తాను; కానీ సత్యాన్ని విడిచిపెట్టకపోతే, ఆ తర్వాత సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాను. పాపమే సుఖానికి మూలం, కానీ పుణ్యాన్ని సాధించేది బాధ ద్వారానే; అందుకే, పుణ్యాన్ని ఆచరించినప్పుడు, ప్రాణులు తమ ప్రాణాలను విడిచిపెడతారు. నేను ఇక్కడ, అలాగే పరలోకంలో కూడా, మహాసుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాను." దుర్వాసుడు అన్నాడు: "ఎవరైతే సుఖాన్ని పొందుతారో, వారే పెద్ద బాధను కూడా అనుభవిస్తారు. కానీ మానవుడు దాన్ని వదిలేస్తే, ఇంకొకరు దాన్ని అనుభవిస్తారు; ఆ సుఖాన్ని ఎవరు తెలుసుకుంటారు? నిశ్చయం ఎవరూ చూడరు. అది నిజమైన హితమని నేను అనుకోను; నీవు చేసినది న్యాయమేమీ కాదు. ఏ శరీరంతో కర్మ చేయబడితే, ఆ సుఖాన్ని అనుభవించరు. ఒకరు చేసిన పనికి మరొకరు బాధపడతారు, ఇంకొకరు సుఖాన్ని అనుభవిస్తారు; ఆ సుఖాన్ని, ఆ ధర్మాన్ని ఎవరు న్యాయంగా అనిపించుకుంటారు?" "ఇలా అయినా, పుణ్యఫలం సాధించబడుతుంది, దాని ఫలాన్ని మరొకరు అనుభవిస్తారు. ధర్మశాస్త్రంలో ఏ విధంగా చెప్పబడిందో, అదే విధంగా సమస్తచోట్ల ఆచరించబడుతుంది. ఏ శరీరంతో వారు కర్మచేస్తారో, అదే శరీరంతో వారు బాధను అనుభవిస్తారు; పరలోకంలోనూ ఇదే, ఈ లోకంలోనూ ఇదే. ఇది తెలుసుకున్నవాడు జాగ్రత్తగా ఉండాలి, దొంగలు, పాపులు తమ శరీరంతోనే బాధను అనుభవిస్తారు. వారు ఘోరమైన బాధను అనుభవిస్తే, అదే విధంగా సుఖాన్ని ఎందుకు అనుభవించరు?" ధర్ముడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "పాపులు ఏ శరీరంతో పాపకార్యాలు చేస్తారో, అదే శరీరంతో బాధను అనుభవిస్తారు; ఇదే పాపఫలం. శాస్త్రజ్ఞులచే ఒకే ఒక శిక్ష మహత్తరంగా గుర్తించబడింది. ఆ శిక్ష ధర్మంలో మూలమని తెలుసుకో, దాని ప్రకారం నువ్వే దాన్ని అమలు చేయాలి." దుర్వాసుడు అన్నాడు: "ఈ తర్కాన్ని నేను అంగీకరించను; విను, ధర్మరాజా, నేను కోపంతో నిన్ను మూడు శాపాలతో శపిస్తాను, వేరే మార్గం లేదు." ధర్ముడు వినయంగా అడిగాడు: "మహర్షీ, నువ్వు కోపంగా ఉన్నపుడు నన్ను క్షమించు. నమస్కరించే వారికి ఎల్లప్పుడూ కరుణతో వ్యవహరించు." అయినా, దుర్వాసుడు కోపంతో ధర్ముడిని శపించాడు. "ఈ రోజు ధర్ముడివి రాజుగా మారు, దాసిపుత్రుడవు కావాలి, మరొక జన్మలో చండాలుడిగా జన్మించు. వేరే మార్గం లేదు, నీ ఇష్టానుసారం వెళ్ళు." ఈ మూడు శాపాలను ఇచ్చి, ఆ మహర్షి అక్కడినుండి వెళ్లిపోయాడు. ఈ సంఘటన ద్వారా పురాతన కాలంలో ధర్ముడు ఈ విధంగా దర్శించబడ్డాడు. సోమశర్మ అడిగాడు: "ఆ మహాత్ముడు ధర్ముడిని శపించినప్పుడు ఆయన ఎలా ఉన్నాడు? ఆయన స్వరూపం ఏమిటో చెప్పు, తెలిసినట్లయితే చెప్పు." సుమనా సమాధానం ఇచ్చింది: "భారత వంశంలో జన్మించిన ధర్ముడు, యుధిష్ఠిరుడిగా అవతరించాడు; విదురుడు దాసిపుత్రుడిగా జన్మించాడు; ఇంకొకదాన్ని కూడా చెబుతాను. రాజా హరిశ్చంద్రుడు విష్వామిత్రుడిచేత బాధించబడ్డప్పుడు, ఆయన చండాలునిగా స్థితిచెందాడు; ఎందుకంటే ఆయనే ధర్ముడు, మహాజ్ఞాని." "ఇలా, ధర్ముడు కూడా మహాత్ముడై, కర్మఫలాన్ని అనుభవించాడు; దుర్వాసుని శాపఫలం నీవు వినినదే సత్యం.