పుణ్యశాలిగా నిలిచిన కశ్యపుడు తన సోదరుడిని పిలిచాడు: "ఓ వివేకా, నా సోదరా, మేమిద్దరం చెప్పే మాటలు విను." ఆహ్వానిస్తూ, "ఓ మహాభాగ్యశాలి, ఓ జ్ఞానసంపన్నుడా, నా మీద ప్రేమతో రా, రా," అని పిలిచాడు. కశ్యపుని పిలుపు విని వివేకుడు తన భార్యలతో పాటు, శాంతి, సహనంతో కూడి అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు అన్నింటినీ చూచేవాడు, సమస్తంలో వ్యాపించేవాడు, సర్వ తత్త్వాల సారాన్ని గ్రహించేవాడు; అతడు సందేహాలకు శత్రువు, జ్ఞానానికి ప్రియుడు. ఆ మహాత్మునికి ఏకాగ్రత, బుద్ధి అనే ఇద్దరు కుమార్తెలు; యోగం అతని పెద్ద కుమారుడు, మోక్షం అతని పరమ గురువు. అతడు నిర్మలుడు, అహంకారరహితుడు, ఆశలేని వాడు, సొమ్ములేని వాడు; ఎల్లప్పుడు ప్రశాంతంగా ఉండేవాడు, ద్వంద్వాలకు అతీతుడు, గొప్ప జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు. ఆ వివేకుడు, ధర్మం, సత్యం అనే మహాత్ములు అతని మంత్రులుగా, గుణాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి అక్కడికి వచ్చాడు. సహనం, శాంతితో కూడిన వివేకుడు వచ్చాడని వీతరాగుడు ఇలా అన్నాడు: "మీ పిలుపుతో వచ్చాను." "కాబట్టి, సోదరా, నన్ను ఎందుకు పిలిచావో ఆ కారణాన్ని నాకు వివరించు," అని అన్నాడు. వీతరాగుడు చెప్పాడు: "ఇక్కడ నీ ముందు ఉన్న ఈ మనిషి, భయంకరమైన బంధనాలతో బంధించబడి, మాయాబాణాలతో, సంసారబంధాలతో మైమరచిపోయాడు—అతడే సమస్తానికి అధిపతి, నా స్వరూపుడే; ఐదు భూతాలతో ఆవృతుడై, జ్ఞానం, ధ్యానం లేని వాడు." "ఓ తత్త్వజ్ఞుడా, నీవు ఈ స్వాన్ని ప్రశ్నించు," అని వీతరాగుడు అన్నాడు. వీతరాగుని మాటలు విని వివేకుడు ఇలా ప్రశ్నించాడు: "ఓ ప్రభూ, సమస్తానికి నాయకుడా, నీ సమక్షంలో ఉండటం సులభం; కానీ సంసారంలో ప్రవేశించినప్పుడు నీవు ఎలాంటి సౌఖ్యం అనుభవించావు?" అందుకు ఆ స్వం ఇలా చెప్పాడు: "గర్భంలో ఉండటం భయంకరమైన, భరించలేని బాధ, అది నేను అనుభవించాను, ఎల్లప్పుడు జ్ఞానం లేకుండా. శరీరంలో కూడా జ్ఞానం లేకుండా అనేక విధాలుగా జన్మించాను; బాల్యస్థితికి చేరి, చేయవలసినదీ, చేయకూడదీ రెండూ చేశాను. యవ్వనంలో ఆటలాడి, అనేక భార్యలతో సుఖించాను; కానీ వృద్ధాప్యంలో కుమారులపై, ఇతర దుఃఖాలపై బాధపడుతున్నాను." "పగలు రాత్రి భార్య మొదలైనవారి వియోగంతో కాలిపోతున్నాను; ప్రతి రోజు అనేక రకాల బాధలు నన్ను వేధిస్తున్నాయి. ఓ మహర్షీ, నాకు ఎక్కడా సుఖం లేదు; ఇలాంటి దుఃఖాలతో బాధపడుతూ, నేను ఏమి చేయాలి, ఓ జ్ఞానీ?" "నిజమైన సుఖాన్ని పొందే మార్గాన్ని నాకు చెప్పు, ఈ సంసారసముద్రపు గొప్ప బంధనాలనుంచి నేడు విముక్తి పొందే మార్గాన్ని తెలియజేయు." వివేకుడు ఇలా చెప్పాడు: "నీవు నిర్మలుడవు, ద్వంద్వరహితుడవు, పాపరహితుడవు, ఓ లోకనాయకుడా; ఆ వీతరాగ మహాత్ముని వద్దకు వెళ్ళు, అతడే సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడు." "నిశ్చయంగా నీవు అతడిని చూశావు—వేసువస్త్రాలు లేని, ఆచరణలేని, సుఖాన్ని బోధించేవాడు, సర్వదుఃఖాలను నాశనం చేసేవాడు." వివేకుడి మాటలు విని, స్వం మళ్ళీ ఆ వీతరాగుని దగ్గరకు వెళ్ళాడు. బాధతో ఊపిరి తీసుకుంటూ ఇలా అన్నాడు: "నా మాట విను. నన్ను సుఖపథాన్ని చూపించు; మహర్షీ, నీ మాట ప్రకారం నేను చేస్తాను." వీతరాగుడు ఇలా చెప్పాడు: "నీవు మరోసారి వివేకుని వద్దకు వెళ్ళు; ఎందుకంటే సుఖవార్తను నీవు అతని నుంచి వినావు; సుఖపథాన్ని నీకు వివేకుడే చెప్పగలడు." వీతరాగుని ఆదేశంతో, ఆ స్వం మళ్ళీ మహాత్ముడైన వివేకుని దగ్గరకు వెళ్ళి ఇలా ప్రార్థించాడు: "సుఖాన్ని చూపించు; వీతరాగుని పంపణితో నీ వద్దకు వచ్చాను; ఈ సంసారదుఃఖాల నుండి నన్ను రక్షించు." వివేకుడు ఇలా అన్నాడు: "జ్ఞానుని వద్దకు వెళ్ళు, అతడు నీకు అన్నింటినీ వివరించగలడు; జ్ఞానం స్థిరమైన చోటే స్వం లభిస్తుంది." ఆ స్వం జ్ఞానుని దగ్గరకు వెళ్ళి ఇలా అన్నాడు: "ఓ మహాతేజస్సు, అన్నింటినీ బోధించేవాడా, నీ శరణు వచ్చాను; సుఖపథాన్ని చూపించు." జ్ఞానుడు ఇలా అన్నాడు: "నేను నీ సేవకుడిని, ఓ లోకాధిపతీ, కాని నీవు నన్ను గుర్తించలేదు; నా ద్వారా, ధ్యానం ద్వారా, నిన్ను ఎన్నోసార్లు నియంత్రించాను. ఐదు భూతాలతో అనుబంధం వల్ల నీవు దురదృష్టాన్ని అనుభవించావు; ధ్యానుని వద్దకు వెళ్ళు, అతడే నీకు సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాడు." జ్ఞానుని ఆదేశంతో, స్వం ధ్యానుని దగ్గరకు వెళ్ళి ఇలా అన్నాడు: "ధ్యానంతో పొందే పరమ సుఖాన్ని నాకు చూపించు; నీ శరణు వచ్చాను, ఈ సంసారదుఃఖాల నుండి నన్ను రక్షించు." ధ్యానుడు ఆనందంగా ఇలా చెప్పాడు: "ప్రియమైన వాడా, నన్ను విడిచిపెట్టకూ, నేను అన్ని క్రియల్లో స్థిరంగా ఉన్నవాడిని. విరక్తి, వివేకంతో ఎల్లప్పుడు ధ్యానంతో ఏకమై ఉండు; నీ స్వాన్ని పరిశీలించు. ధైర్యంగా, స్వాన్ని కలిగి, భయసందేహాలేని వాడవై, గాలి లేని చోట దీపంలా స్థిరంగా ఉండు." "ఇలా దోషాలను కాల్చి, నశ్వరతను పొందుతావు; ఎల్లప్పుడు ఏకాంతంగా, ఉపవాసంగా, మితాహారంగా ఉండు. ద్వంద్వాల నుండి విముక్తుడై, మౌనంగా, కదలకుండా కూర్చుని, స్థిరమైన మనస్సుతో స్వాన్ని ధ్యానించు, నేను చేసే విధంగా. ఈ విధంగా నీవు పరమస్థితిని, విష్ణువు యొక్క అత్యున్నత స్థానాన్ని పొందుతావు." ఇక్కడ తొమ్మిదవ అధ్యాయ ప్రారంభమవుతుంది. కశ్యపుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఈ విధంగా ధ్యానం మొదలైన మార్గాల ద్వారా, ఆ స్వం వివేకంతో ఐదు విధాలైన కర్మలను విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటాడు. కారణాలను మాత్రమే గ్రహించి, వాటిని పొందిన తరువాత, శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, గుర్తింపులేని స్థితిలో, దానిని చూడడు. శ్వాస, శరీరం కలిసి పెరిగినా వాటికి సంబంధం లేదు; అలాంటప్పుడు ధనం, కుమారులు, భార్యలతో సంబంధం ఎలా ఉంటుంది?