ఒకసారి, గుహుడు పరమేశ్వరుని అడిగాడు: "ఈ తిథి అపవిత్రమని ఎందుకు అంటారు? మళ్లీ, పవిత్రమని ఎందుకు భావిస్తారు? దీనికి ప్రేతాత్మల సంచారం ఎందుకు అంటారు? ఇంకా, ఇది యముని దినమని ఎందుకు పిలుస్తారు?" అని ప్రశ్నించాడు. అప్పుడు, స్కందుని మాటలు వినిన పరమేశ్వరుడు, సృష్టికర్త, నందీధ్వజుడు, సున్నితమైన చిరునవ్వుతో మృదువుగా ఇలా వివరించాడు: "పురాతన కాలంలో, వృత్రాసురుని సంహరించిన తర్వాత, ఇంద్రుడు రాజ్యం పొందాడు. అయితే, బ్రహ్మహత్యా పాపం పోగొట్టుకోడానికి అశ్వమేధయాగం నిర్వహించబడింది. కోపంతో ఉన్న ఇంద్రుడు తన వజ్రాయుధంతో ఆ బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని ఆరు భాగాలుగా విభజించి, చెట్లు, నీరు, భూమి, మహిళలు, అగ్ని, గర్భహంతకులు వీరందరిపైన వేసాడు. ఈ పాపం కారణంగా మహిళల్లో రజస్వలిగా, చెట్లలో స్రావంగా, నదుల్లో వర్షాకాలంలో అపవిత్రతగా, భూమిలో రక్తంతో, అగ్నిలో పైభాగంలో పొగతో, గర్భహంతకులలో దోషంగా అపవిత్రత ఏర్పడింది. అందుకే ఇవన్నీ అపవిత్రమైనవిగా గుర్తించబడ్డాయి. పురాతన కాలంలో మధు, కైటభుల రక్తంతో భూమి మునిగిపోయినప్పుడు, ఎనిమిది వేళ్ళ పొడవు వరకు భూమి పునఃపవిత్రమైంది. కానీ మహిళలకు రజస్రావమే అపవిత్రత. వర్షాకాలంలో నదులు అపవిత్రంగా మారతాయి; అగ్నికి పైభాగంలో పొగ ఉంటుంది; చెట్లకు స్రావం ఉంటుంది; గర్భహంతకులకు దోషం ఉంటుంది—ఇవి అన్నీ అపవిత్రతకు కారణాలు. దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, ధర్మాన్ని అవమానించే వారు, మోసగాళ్లు, వేదవ్యతిరేకులు—వారికి మాటల అపవిత్రత ఉంటుంది. వారి అపవిత్రత రెండవ రోజున తీరిపోతుంది; వారు నిషిద్ధకాలంలో కూడా వేదపఠనం చేస్తారు. సాంక్యులు, తర్కికులు, కర్మకాండులు—వారు రెండవ రోజున అపవిత్రత నుంచి విముక్తి పొందుతారు. అందువల్ల, ఈ తిథి పవిత్రమైనదిగా కూడా పరిగణించబడుతుంది. కృష్ణుడు జన్మించిన రోజున మూడు లోకాలు పవిత్రమయ్యాయి; ఆ నభస్సు మాసంలోని తిథిని జ్ఞానులు పవిత్రమైనదిగా పేర్కొంటారు. అగ్నిష్వాత్తలు, బర్హిషద్గణాలు, ఆజ్యపా, సోమపా—ఈ పితృదేవతలు 'ప్రేతసంచారిణులు'గా పిలవబడతారు, ఎందుకంటే వారు ప్రేతలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు. పితృదేవతలు 'ప్రేతలు'గా పిలవబడతారు; ఆ రోజున వారి సంచారం జరుగుతుంది. కుమారులు, మనవులు, కుమార్తెల కుమారులు తర్పణం, హోమం, పిండప్రదానం వంటి కార్యాలతో వారిని సంతుష్టిపరుస్తారు. ఆర్పణ, దానం, హోమం ద్వారా తృప్తి చెందిన వారు, అక్కడినుంచి వెళ్ళిపోతారు. అందువల్ల, దాన్ని 'ప్రేతసంచారం' అంటారు. కార్తీక మాసంలోని శుక్ల ద్వితీయ రోజున, యమునిని అగ్నితో పూజిస్తారు. అందుకే, దీనిని 'యమదినం' అని పిలుస్తారు. ఈ కార్తీక ద్వితీయ మహిమను వినేవారికి కార్తీక స్నాన ఫలితం లభిస్తుంది. కార్తీక శుక్ల ద్వితీయను ఉదయాన్నే యమునికి పూజ చేస్తే, భానుద్వితీయ రోజున స్నానం చేసినవారు యమలోకాన్ని చూడరు. ఓ Shaunaka! కార్తీక శుక్ల ద్వితీయ రోజున, యమునా తన అన్నయ్య యముని తన ఇంట్లో ఆహ్వానించి, భోజనం పెట్టి, సత్కరించింది. ఆ రోజున చేసిన మహాదానం వల్ల నరకానికి-bound అయినవారు తృప్తి చెందుతారు; పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, బంధనాలన్నీ విడిచిపోతారు. ఆశతో, ఆనందంగా ఉన్నవారు తమ ఇష్టప్రకారం ఉంటారు; వారికి యమలోకంలో సుఖసంపదలు లభిస్తాయి. అందుకే, యమద్వితీయ మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ రోజున సోదరి ఇచ్చిన భోజనం ఆనందంతో స్వీకరించాలి; సోదరికి బహుమతులు ఇవ్వాలి. బంగారం, అలంకారాలు, వస్త్రాలు, పూజ, ఆతిథ్యాదులు భార్యతో కలిసి ఆనందంగా అనుభవించాలి; ఆపై సోదరి చేతుల నుండి భోజనం చేయాలి. అన్ని సోదరీమణుల చేతుల నుండి పోషకాహారం తీసుకోవాలి; కార్తీక శుక్ల ద్వితీయ రోజున యముని పూజించి సంతోషపర్చాలి. యముడు మహిషాసనుడై, దండమును, గదను ధరించి, ఆనందంగా ఉన్న పరివారంతో కూడి ఉంటాడు. ఆ యమునికి నమస్సులు. వివాహిత సోదరీమణులకు వస్త్రాదులు ఇచ్చి సంతోషపరిచినవారికి ఏడాది పొడవునా శత్రు భయం, కలహం ఉండదు. వారు ధన్యులు, కీర్తిమంతులు, దీర్ఘాయుష్కులు, ధర్మార్ధకామపురుషార్థాలు సాధిస్తారు. ఆ రోజున యమునా తన అన్నయ్య యమునికి ఆహారం పెట్టిన సందర్భాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, ప్రతి సంవత్సరం affectionతో సోదరి చేతుల నుండి భోజనం చేసినవారు అత్యున్నత సౌభాగ్యం, ధనం, శుభం పొందుతారు. ఇక్కడితో కార్తీక మాహాత్మ్యంలోని వంద ఇరవై రెండవ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. తరువాత, కార్తవీర్యుడు దత్తాత్రేయుణ్ని అడిగాడు: "ఓ మహర్షీ! మాఘ మాస స్నానానికి ఇంత గొప్ప శక్తి ఎలా లభించింది? ఒక వాణిజుడు ఒక్క కార్యంతో పాపములు పోగొట్టి, మరొక కార్యంతో స్వర్గాన్ని పొందడం ఎలా సాధ్యమైంది? మాఘ వ్రత వల్ల అతడు ఎలా పుణ్యాన్ని పొందాడు? దయచేసి వివరించండి." దత్తాత్రేయుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "నీరు సహజంగా పవిత్రమైనది, పారదర్శకమైనది, శ్వేతవర్ణమైనది. అది అపవిత్రతను తొలగిస్తుంది, దాహాన్ని శమనిస్తుంది, అన్ని ప్రాణులకు జీవాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, పోషిస్తుంది. నీటిని అన్ని వేదాలలో 'నారాయణ' అని పిలుస్తారు. గ్రహాల్లో సూర్యుడు, నక్షత్రాల్లో చంద్రుడు ముఖ్యమైనవారు; అలాగే, మాఘ మాసం అన్ని ధార్మిక కార్యాలకు శ్రేష్ఠమైనది. మాఘ మాసంలో సూర్యుడు మకరరాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఉదయాన్నే గోవు పాదపు ముద్రలో ఉన్న నీటిలో స్నానం చేసినా—even పాపులు అయినా—స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఈ యోగం మూడు లోకాలలో అరుదైనది. ఈ యోగాన్ని చేయలేకపోయినా, కనీసం మూడు రోజులు మాఘ స్నానం చేస్తే, లేకపోతే పేదరికం పోగొట్టేందుకు కొంతదానం చేసినా, మాఘ నెలలో మూడు సార్లు స్నానం చేయడం ద్వారా ధనికులు, దీర్ఘాయుష్కులు కూడా లాభపడతారు. ఐదు లేదా ఏడు రోజులు స్నానం చేస్తే ఫలం చంద్రునిలా పెరుగుతుంది. సూర్యుడు మకరరాశిలో ప్రవేశించినప్పుడు, మాఘ మాసంలో స్నానం పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, ధర్మాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. మాఘ మాసంలో స్నానం, దానం వంటి సత్కార్యాలు చేయడంవల్ల, ఇక్కడే శాశ్వతమైన, నశించని స్థితిని పొందుతారు." ఇలా, పరమేశ్వరుని వచనాల ప్రకారం, కార్తీక ద్వితీయ, మాఘ మాస స్నానం వంటి పవిత్ర కార్యాల మహిమను శ్రద్ధతో ఆచరించేవారు, అపారమైన పుణ్యాన్ని, సౌభాగ్యాన్ని, శాశ్వత సుఖాన్ని పొందుతారు.