శుద్ధమైన పద్మపురాణంలో, సోమపూజ యొక్క మహిమను వివరిస్తూ కథ ప్రారంభమవుతుంది. శుక్లపక్షంలో ఏడవ రోజు, అలాగే పౌర్ణమి నాడు, అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారు వ్యాధి నుంచి విముక్తి పొందుతారు; ఇక అనారోగ్యం కలుగదు. సూర్యుడు — అతని పవిత్రమైన సారాన్ని, అణువంత చిన్నదానినుండి బ్రహ్మదండం వరకు, బ్రహ్మాండంలో కూడా — సూర్యునిగా భావించాలి. సృష్టి, స్థితి, లయ, జీవుల ఉత్పత్తిలో, సూర్యుడు తన రూపంలో విశ్వంలో అంతటా సంచరిస్తూ, అన్నింటిని కాపాడుతాడు. మరణ సమయంలో, జీవశక్తితో పాటు, శరీర మధ్యభాగం నుంచి బయలుదేరుతుంది; చంద్రుడు ఎప్పుడూ శిరస్సుపై ఉండి, పదహారు కళలతో ఆపూర్వమైన శక్తిని కలిగి ఉంటాడు. చంద్రుడు, రాత్రి పగలు, శరీరంలో అమృతాన్ని కిందకు కురిపిస్తాడు; ఆ అమృతం వల్ల, అణువంత చిన్న జీవి నుంచి మహా ప్రాణి వరకు, అన్ని జీవులు జీవించగలుగుతారు. అతను భూమిపై పంటలను, చలించని మరియు చలించే జీవులను పోషిస్తాడు; ఈ రెండు ప్రకాశవంతమైన దేవతల వల్ల జగత్తు స్థిరంగా ఉంటుంది, అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఈ ఇద్దరిని పూజించినవారు, ఎల్లప్పుడూ ప్రబలమైన, ధార్మికమైన పోషణను పొందుతారు; శుద్ధమైన ఉపాసకుడు తన అన్ని కార్యాలను విజయవంతంగా పూర్తి చేస్తాడు. కానీ, మోహంతో చంద్రుని అమృతకిరణాలను పూజించని నీచుడు, అతని ఆయుర్దాయం తగ్గిపోతుంది, నరకాన్ని పొందుతాడు. 'ఓ నిర్మలుడా, కిరణాల స్వామీ, గంగాధరా, కిరీటమణీ! ద్వితీయ తిథినాడు, విశ్వనాధుడా, చంద్రుడా, నీకు నమస్కారం.' మరొక చంద్రదినం వచ్చినప్పుడు, చంద్రునికి నమస్కారం చేసే వారు, తాము కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతారు. 'ఓ తృతీయ నేత్ర జన్మించినవాడా, పాల సముద్ర మథనంలో ఉద్భవించినవాడా, మహేశ్వరుని కిరీటంపై నివసించేవాడా, చంద్రుడా, నీకు నమస్కారం.' 'ఓ దివ్యరూపుడా, అమృతాన్ని తయారు చేసే వాడా, జగత్పతీ! శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షంలో, జ్ఞానులు రాత్రి మూడు ప్రహరాలను తెలుసుకుంటారు.' ఉదయాన్నే పఠించవలసిన మంత్రం: 'ū~ hrāṃ hrīṃ, సోమాయ నమః.' దాన్ని పఠించినవారు, పూజించినవారు, వినేవారు, జన్మ జన్మలకు ఈ లోకంలో అమృతమయంగా ఉంటారు. ఈ వెయ్యి నామాలతో భూమిపై పూజించినవారు, అవినాశమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు; తిరిగి జన్మించటం చాలా కష్టం. సోమపూజలో, పీతల లేదా కాంస్య పాత్రలో పెరుగుతో, నెయ్యితో నింపి, తగినంతగా, తక్కువైనా ఎక్కువైనా, ఈ విధిని వినినవాడు అసూయ లేకుండా సమర్పించాలి. లేదా బంగారు, వెండి పాత్రలో, శుభదినంలో, కృష్ణపక్ష బుధవారం నాడు, ప్రతి పవిత్ర స్థలంలో, అనేక కుమారులు ఉన్నవారికి ఇవ్వాలి. ఇలా చేయడం వల్ల, అమృతం కన్నా గొప్ప శుభం కలుగుతుంది; స్త్రీలకు, పురుషులకు, ఎప్పుడూ దురదృష్టం ఉండదు. అందం, శుభం కోరుతూ, కాంస్య పాత్రలో పెరుగుతో నింపిన పాత్రను సమర్పిస్తాను; నాకు అందం, శుభం ఇవ్వు. బ్రాహ్మణునికి, ముందు చెప్పినట్లుగా, మానవుడు అసూయ లేకుండా, తన శక్తికి అనుగుణంగా, దానంగా ఇవ్వాలి; కొత్త వస్త్రాలు మొదలైనవి కూడా ఇవ్వాలి. అన్ని రకాల ఆహారం, రుచికరమైన పాన్పు, పుష్పమాలలు మొదలైనవి అందం, శుభం కోసం సమర్పించాలి. ఇలా సోమపూజకు నిబంధనల ప్రకారం బ్రాహ్మణునికి దానం ఇచ్చినవాడు, భూమిపై లేదా స్వర్గంలో, అందం, శుభాన్ని అనుభవించేవాడిగా మారతాడు. ఇంతగా, పద్మపురాణంలో, సృష్టి విభాగంలో, ఎనభైవ అధ్యాయమైన 'సోమపూజ' ముగిసింది. ఇప్పుడు, వైశంపాయనుడు ఇలా అడిగాడు: "లోహితాంగుడి ఆది, ప్రజలలో అతని తృప్తి, శక్తి, ఐశ్వర్యం, ప్రభను వివరించు." వ్యాసుడు చెప్పాడు: "కుజుడు, భూమి కుమారుడు, హరుడి భాగంనుంచి జన్మించాడు; సత్త్వగుణంతో, ధర్మబద్ధంగా, వీరత్వంతో, భూమిపై శక్తిమంతుడిగా స్థిరంగా ఉన్నాడు." గ్రహాలలో అతను కఠినమైన, ఉగ్రమైన దేవుడు; లోహితాంగుడు యువకుడు, అందంతో, మెరుపు లాంటి ప్రభతో, ప్రభువుగా ఉన్నాడు. అతని ద్వారా, మాంసాహార demonలు, దేవతలకు శత్రువులు, కాలిపోయారు; అతని పదవ యోగం ద్వారా, మానవులు, మొక్కలు, జంతువులు, పక్షులు ఉద్భవించారు. వైశంపాయనుడు అడిగాడు: "అతను శంభునుంచి ఎలా జన్మించాడు? భూమినుంచి ఎలా జన్మించాడు? గ్రహం ఎలా ఉగ్ర దేవుడిగా మారాడు? నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను." "అతను అన్ని లోకాలలో, అన్ని కాలాల్లో, ఎలా తృప్తి చెందుతాడు? గురువా, నన్ను నమ్మి, నిస్సందేహంగా చెప్పు." వ్యాసుడు వివరించాడు: "హిరణ్యాక్ష వంశంలో, జ్ఞానులైన అసురుల్లో, అంధక అనే రాజు ఉన్నాడు; అతను దేవతలను నాశనం చేశాడు. విష్ణువు వరంతో పుట్టి, విష్ణువు శక్తిని కలిగి, అతను దేవతలను, ఇంద్రుని, యజ్ఞకారులను వరుసగా జయించాడు. అప్పుడు దేవతలు, సృష్టికర్త వద్దకు వెళ్లి, 'అంధకుడు మా రాజ్యం, ఆనందం, యజ్ఞాలను తీసుకున్నాడు,' అని చెప్పారు. 'అతని నాశనం కోసం మార్గాన్ని చెప్పి, అమలు చేయాలి' అని కోరారు. సృష్టికర్త దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు: 'అతని మరణం ఇంకా సమీపంలో లేదు.' విష్ణువు నుండి, లేదా అమృతం తినడం ద్వారా, అతనికి వరం లేదు; కానీ, అతని అసుర స్వభావానికి అపకీర్తి ఖచ్చితంగా కలుగుతుంది. లోకహిత కోసం, నేను కామంతో కూడిన విశ్వాసాన్ని సృష్టిస్తాను; కానీ, స్త్రీల విషయంలో మాత్రమే సందేహం కలుగుతుంది. పార్వతిని, దుర్గను విడిచి, అతని మనస్సు స్థిరంగా ఉండదు; అందువల్ల, జగత్పతి కోపంతో, అతనికి వికలాంగతను కలిగిస్తాడు. అప్పుడు, అతని అసుర స్వభావాన్ని వదిలి, అతని అనుచరులు సేవకులుగా మారతారు; ఇలా చెప్పి, ప్రాణికర్త కామంతో కూడిన విశ్వాసాన్ని సృష్టించాడు. అతనిపై సందేహాన్ని, స్వీయ మాయను పంపాడు; అప్పుడు, కామంతో కలిగిన అంధకుడు, స్త్రీలను కోరుతూ సంచరించాడు. సందేహం వల్ల, అతను తన భార్యను, ఇతర స్త్రీలను తేడా చేయలేకపోయాడు; మాయ వల్ల, మూడు లోకాల్లో తిరిగాడు. హిమాలయ పర్వతపు శిఖరాలపై, అతను ఒక అపూర్వ స్త్రీను చూశాడు; పార్వతిని చూసి, అంధకుడు కామానికి లోనయ్యాడు. జ్ఞాననష్టం వల్ల, దుర్గను పట్టుకోవాలని ప్రయత్నించాడు; కానీ, ఉమా తనను భయంకరమైన వృద్ధ స్త్రీగా మారిపించింది. ఈ విధంగా, సోమపూజ మహిమ, లోహితాంగుడి ఆది, అంధకుని కథ, దేవతల విజ్ఞాపన, సృష్టికర్త ఉపాయాలు, కామ, మాయ, సందేహం, పార్వతి రక్షణ — అన్నీ పద్మపురాణంలో ఆధ్యాత్మికంగా, గౌరవంగా వివరించబడ్డాయి.