కాల చక్ర విభాగాల ద్వారా ఒకే పరమాత్మ అనేక రూపాలలో విభజితుడై, నిష్కళంకుడిగా నెలనెలా ప్రకాశిస్తాడు. ఆయనే ఒక్కరే పన్నెండు రూపాలుగా మారి ప్రతి మాసంలో వెలుగుతాడు. మార్గశిర మాసంలో మిత్రుడు, పుష్య మాసంలో నిత్యుడు అయిన విష్ణువు, మాఘ మాసంలో వరుణుడు, ఫాల్గుణ మాసంలో సూర్యుడు ప్రకాశిస్తారు. చైత్రమాసంలో భాను, వైశాఖంలో తాపన, జ్యేష్ఠ మాసంలో ఇంద్రుడు, ఆషాఢ మాసంలో రవి వెలుగుతారు. శ్రావణ మాసంలో గభస్తి, భాద్రపదంలో యముడు, ఆశ్వయుజ మాసంలో హిరణ్యరేత, కార్తిక మాసంలో దివాకరుడు ప్రకాశిస్తారు. ఇలా ప్రతి నెలలో ఒక్కొక్కరు ప్రకాశించే పన్నెండు ఆదిత్యులు మహత్తరమైన రూపములు, అపారమైన తేజస్సుతో, యుగాంతంలో అగ్నికి సమానమైన ప్రకాశాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఈ ఆదిత్యుల మహిమను నిత్యము జపించే వారికి పాపము ఉండదు; వ్యాధులు, దారిద్ర్యం, అపకీర్తి ఎప్పుడూ కలగవు. వారు అనంతమైన స్వర్గాన్ని, సుఖాన్ని, రాజ్యాన్ని, కీర్తిని వరుసగా పొందుతారు. ఇప్పుడు సర్వానందదాయకమైన పరమ మంత్రాన్ని నేను వివరిస్తాను: "ఓం, సహస్రబాహువులైన ఆదిత్యునికి నమస్సు; పద్మహస్తుడైన వరుణునికి నమస్సు! అంధకారాన్ని నాశనం చేసేవారికి, మహాతేజస్సుతో ఉన్న సూర్యునికి నమస్సు! సహస్రజిహ్వలైన భానువుకు నమస్సు! బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు నీవే; సమస్త భూతాలలో అగ్ని, వాయువు నీవే; నీవే వ్యాపించివున్నావు, నీవు లేనిదే ఏది లేదు; చలించునది, అచలమై ఉన్నది అన్నిటిలో నీవే ప్రతిష్ఠితుడవు." ఈ విధంగా జపించేవారు తమ కోరికలను, స్వర్గ సుఖాలను, మరెన్నో ఫలితాలను పొందుతారు. ఆదిత్య, భాస్కర, సూర్య, అర్క, భాను, దివాకర, సువర్ణరేత, మిత్ర, పూషా, త్వష్టా—ఇవి సూర్యుని పది పేర్లు. స్వయంభూ, తిమిరాశా అనే పేర్లు పదకొండు, పన్నెండవవి. వీటిని పవిత్రంగా జపించేవారు పాపాలు, వ్యాధుల నుంచి విముక్తి పొంది, పరమ గతి పొందుతారు. ఇప్పుడు భాస్కరుని మహాత్మ్యాన్ని మరింత వివరిస్తాను. 'రక్త' అనే కథలో ఆయన రూపం ఎర్రగా, కుంకుమ రంగులో, అరుణ వర్ణంలో ఉంటుందనే వివరించబడింది. ఆయన ముఖ్యమైన పేర్లు—తపన, తాపన, కర్త, హర్త, గ్రహాధిపతి. త్రిలోక సాక్షి, ఆకాశాధిపతి, దివాకరుడు, అగ్నిజుడు, మహర్షి, స్వర్గరాజు, ఏడు గుర్రాలపై సంచరించేవాడు. పద్మహస్తుడు, అంధకారాన్ని తొలగించేవాడు, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద గాయకుడు, కాలప్రియుడు, పుండరీకుడు, మూలస్థానంగా పూజింపబడేవాడు. ఎవరైతే ఆయనను భక్తితో ఎల్లప్పుడూ స్మరిస్తారో వారికి వ్యాధి భయం ఉండదు. కార్తికేయా, ఈ పుణ్యకరమైన పాపహర మంత్రాన్ని శ్రద్ధగా విను. ఆదిత్యునిపై ఎలాంటి సందేహం పెట్టుకోకూడదు. ఇంద్రునికి నమస్సు, విష్ణువుకు నమస్సు అని కూడా చెప్పాలి. ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి, హోమంలో అర్పించాలి, సంధ్యాకాలంలో ఆరాధించాలి. ఇది సమస్త శాంతిని ప్రసాదించి, అన్ని విఘ్నాలను తొలగిస్తుంది. పురుగులు, పుండ్లు, పిత్తవ్యాధులు, తీవ్రమైన ఇతర రోగాలు, ఒక్కరోజు, మూడు రోజుల, నాలుగు రోజుల జ్వరం, చర్మవ్యాధి, క్షయవ్యాధి, కడుపు వ్యాధి, మూత్రకృచ్ఛం, రకరకాల వ్యాధులు, వాయు సంబంధిత రోగాలు, గర్భ సంబంధిత వ్యాధులు—ఇవన్నీ ఆదిత్యుని జపంతో నశిస్తాయి. గ్రహపీడల భయమునుండి రక్షించుమని దేవతాధిపతిని ప్రార్థించాలి. దివాకరుని స్తుతించగా ఇవన్నీ శాంతిస్తాయి. ఇప్పుడు అన్ని అభిలాషలను తీరుస్తూ, భోగముక్తులను ప్రసాదించేది అయిన భాస్కరుని మూలమంత్రాన్ని చెప్పుదును: "ఓం హ్రాం హ్రీం సః సూర్యాయ నమః"—ఈ మంత్రంతో అన్ని సిద్ధులు సులభంగా లభిస్తాయి. వ్యాధులు కలుగవు, అశుభ భయం ఉండదు. సూర్యుని ప్రదక్షిణ చేసిన నీటిని నియమంగా సేవించినవారు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతారు. దానిని అపాత్రులకు ఇవ్వకూడదు, రహస్యంగా జపించాలి. అవిశ్వాసులు, సంతానహీనులు, నాస్తికులు, లోకదృష్టిలో తప్పిపోయినవారు—వారికి ఈ మంత్రాన్ని ఇచ్చే అవసరం లేదు. మిశ్రమమైన నూనెతో ముక్కులో, నోటిలో వేసి ఉపయోగించవచ్చు. సూర్యుని ప్రదక్షిణ నీరు అన్ని రోగాలను తొలగిస్తుంది; మూలమంత్రాన్ని సంధ్యాకాలంలో, హోమాల్లో జపించాలి. ఈ మంత్రాన్ని జపించినప్పుడు వ్యాధులు, తీవ్రమైన బాధలు నశిస్తాయి; మరెన్నో శాస్త్రాలు, దీర్ఘ మంత్రాలు అవసరం లేదు. ఇది సమస్త శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది, అన్ని కార్యాలను సిద్ధింపజేస్తుంది. నాస్తికులకు, దేవద్వేషులకు, బ్రాహ్మణ ద్వేషులకు ఇవ్వకూడదు. గురుభక్తితో ఉన్నవారికి మాత్రమే ఇవ్వాలి; ఇతరులకు ఎప్పుడూ ఇవ్వకూడదు. ప్రతి ఉదయం లేచి దీనిని నిత్యం జపించే వారు—even పశుహంతకుడు అయినా, కృతఘ్నుడు అయినా—పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. శరీర ఆరోగ్యం, సంపద, కీర్తి లభిస్తాయి. సూర్యుడు ప్రసన్నుడైనవారికి జన్మ తప్పదని సందేహం లేదు. ఇది ఒకసారి, రెండుసార్లు, మూడుసార్లు, ఎల్లప్పుడూ జపించినా, సూర్యుని సన్నిధిలో జపించినా, కావలసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. కొడుకు కోరేవారు కొడుకుని, కుమార్తె కోరేవారు కుమార్తెను, జ్ఞానం కోరేవారు జ్ఞానాన్ని, ధనం కోరేవారు ధనాన్ని పొందుతారు. శ్రద్ధతో, పవిత్రమైన ఆచరణతో వినేవారు పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, సూర్య లోకాన్ని సైతం పొందుతారు. భాస్కరుని వ్రతంలో, వ్రతాచరణలో, యాగాల్లో కూడా ఇదే ఫలం లభిస్తుంది.