భూమిపై వివిధ జంతు జాతుల కుటుంబాల్లో జన్మించి, ఆహారయోగ్యమైనవి, ఆయోగ్యమైనవి అన్న తేడా లేకుండా అన్నిరకాల ఆహారాలను భుజిస్తూ, అన్ని గృహాలలో జీవించే వారు ఉన్నారు. కుక్కలు, మ్లేఛ్ఛుల మధ్య, ముఖ్యంగా పందులు, క్షత్రియుల మధ్య, చేతితో పట్టుకొని తినడాన్ని ఇష్టపడతారు. వారు ఆహారంలో, పోషణలో ఆనందించేవారు; అపవిత్రమైన, నిందనీయమైన వస్తువులను తినడంలో ఆనందిస్తారు; కొండపై అగ్నికి కట్టెలు సేకరించడంలో నిమగ్నమవుతారు. వారు ఎల్లప్పుడూ మ్లేఛ్ఛులుగానే గుర్తించాలి; క్షత్రియులను భయపడేవారు, ధర్మం నశించిన లోకాల్లో, పవిత్రత ఎప్పుడూ లేని చోట నివసిస్తారు. ఆ తరువాత, ఉన్నత కుటుంబాల్లో కూడా మ్లేఛ్ఛులు దొంగలుగా మారతారు; వారితో స్నేహం, బంధుత్వం, కలిసికాలం వలన ఇతరులు కూడా వారిలా మారిపోతారు. వారి స్త్రీలతో సంయోగం వల్ల, ఆ స్వభావాన్ని పొందుతారు. ఆ సమయంలో ప్రజలు బాధలు, వ్యాధులతో బాధపడతారు. అక్కడ ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆకలి, ఆహారం కోసం మాయలో పడిపోతారు; రాజులు వారిని ఎప్పుడూ హింసిస్తారు. అక్కడ మానవులు అసత్యానికి లోనై, పవిత్రతను కోల్పోతారు. పురాణాలు, ఆగమాలు ప్రజలు వినరు; పాపులు, మద్యం, మాంసాహారాన్ని ఇష్టపడేవారు, దుర్మార్గులు, అత్యంత క్రూరులు. ఎప్పుడూ క్రూరమైన ప్రవర్తనలో నిమగ్నమై, మోసానికి ఆసక్తిగా ఉంటారు; వారు తమ కుమారులను, తండ్రిని, తల్లిని, గురువును పోషించరు. దాసులు తమ ధార్మిక యజమానునికి సేవ చేయరు; కొంతమంది స్త్రీలు భర్తను, అత్తను, తల్లిని గౌరవించరు. అక్కడ ప్రజలు నిరంతరం కష్టాలను అనుభవిస్తారు; ప్రతి ఇంట్లో కలహాలు ఏర్పడతాయి; రాజులు, వారి మంత్రులు, పురోహితులు—all మ్లేఛ్ఛులు, మద్యం సేవించేవారు. వారి శక్తి ప్రజల నుండి, చేపలు, మాంసం తినేవారిలో నుండి, మాంసం తినని వారిలో నుండి వస్తుంది; నాయకులు నాస్తికులు, ప్రధానంగా లక్షణాలు, లాభాలపైనే దృష్టి. భూమి ధనికులతో, మూర్ఖ కుక్కులతో నిండిపోతుంది; అప్పుడు అడవుల్లోనూ, పట్టణాల్లోనూ మూర్ఖ ప్రేమికులు ఎక్కడైనా కనిపిస్తారు. ప్రజలు అన్ని రకాల ఆహారాలను, యోగ్యమైన, అయోగ్యమైనవి, చేపలు, మాంసంతో సహా తింటారు; అడవిలో ఇతర ద్విజాతులు కూడా తినరాని వాటిని తింటారు. విశ్వాసపాత్రమైన జంతువును హత్య చేసినవారు తిరిగి రాని స్థితికి వెళ్తారు; పాపులు తమ పితృదేవతలను పతనానికి గురిచేస్తారు, వారు ఒకప్పుడు దేవతలైనా. పిశాచులు, రాక్షసులు, మూర్త్యకులు, గుహ్యకులు—వారు అవమానానికి ఆశక్తి కలవారు; వారు దేవతలు కాదు, మానవులు కాదు. అప్పుడు సంజయుడు ఇలా అడిగాడు: "ప్రభూ! నిజమైన జ్ఞానులు మానవుల్లో లక్షణాలను ఎలా గుర్తిస్తారు? నా సందేహాన్ని పూర్తిగా తొలగించండి." దానికి వ్యాసుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "వారి గత పాపాల ప్రకారం, అసురులు, రాక్షసులు, ప్రేతులు ద్విజాతులు మరియు ఇతర జాతుల్లో జన్మిస్తారు; వారు తమ స్వభావాన్ని వదలరు. అసురులు మానవుల్లో జన్మించినవారు ఎప్పుడూ కలహానికి ఆసక్తి చూపుతారు; మోసపూరితులు, సంచారులు, క్రూరులు, భూమిపై రాక్షసులుగా గుర్తించాలి. ప్రజలను బాధించే దానివల్ల, భూమిపై దేవతలను పూజించడం ద్వారా, వారు దౌర్జన్యంగా ధనం సంపాదించి, సుదీర్ఘ కాలం అధికారాన్ని అనుభవిస్తారు. వీరు పరాక్రమం ద్వారా విజయాన్ని, పుణ్యాన్ని పొందుతారు; పాపం నశించినప్పుడు, మళ్ళీ ముందుకు సాగుతారు—భూమిపై, స్వర్గంలో, నాగలోకంలో, యమలోకంలో కూడా. తీవ్రమైన తపస్సు వల్ల, ఎవరో స్వర్గంలో దైవత్వాన్ని పొందుతారు; వాసుదేవుణ్ని ఆరాధించడం ద్వారా, ప్రహ్లాదుడు దేవతల ద్వారా గౌరవించబడ్డాడు. అలాగే, రాక్షసుడు అంధకుడు హరుడిని స్తుతించి, ఆయన సభలో స్థానం పొందాడు; బృంగీ మహాశక్తివంతుడు, ఆయన సేవకులలో ప్రధాన స్థానాన్ని పొందాడు. వీరితో పాటు మరెన్నో మంది ఉన్నారు; బలి ఇంద్రుడవుతాడు—ఇలాంటి వారు ఎప్పుడూ ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ పరమ స్థితిని పొందుతారు. కొంతమంది, రాక్షస కుటుంబంలో జన్మించినా, భూమిపై దేవతల్లో ఉత్తములు అవుతారు; వారు వందల, వేల పితృదేవతలను గౌరవిస్తారు. ఒక్క జ్ఞాని, ధార్మిక కుమారుడు కుటుంబాన్ని రక్షించగలడు; ఒక్క వైష్ణవ కుమారుడు కోటిమంది కుటుంబ సభ్యులను ఉద్ధరించగలడు. ఒక్క నియమశీలుడు, ధార్మికుడు, ద్విజాతులను, దేవతలను ఆరాధించేవాడు—ధర్మం క్షీణించిన కలియుగంలో, పట్టణంలోనో, గ్రామంలోనో—even then— ఒక్క ధార్మికుడు పట్టణాన్ని, గ్రామాన్ని, ప్రజలను, కుటుంబాన్ని రక్షిస్తాడు. ఒకప్పుడు విజ్ఞాత్రిమేదుర అనే మహా బ్రాహ్మణ పట్టణం ఉండేది. అక్కడ అన్ని ద్విజాతులు ఎల్లప్పుడూ సంఝా సమయంలో ఆరాధనలో నిమగ్నమై, వేదపఠనంలో తపించేవారు; దేవతలు, అతిథులు, బ్రాహ్మణులను పూజించేవారు. వారు యజ్ఞాలు, వ్రతాలు, హోమాలు చేస్తూ, ఆరు కర్తవ్యాలలో స్థిరంగా ఉంటారు; ఎంతటి కష్టమొచ్చినా, వారి మనస్సు పాపంలో నిలవదు. ఆ స్థిర ధర్మాత్ములు నిత్య వ్రతం, యజ్ఞాన్ని కొనసాగిస్తారు; దైవ కృపవల్ల, అప్పుడప్పుడు గృహస్తుడు కూడా పండితుడవుతాడు. బ్రాహ్మణులలో ఒక మహర్షి, మంత్రపారంగతుడు, రాజ్యం కోసమై అగ్నిలో హవిస్సును సమర్పించేవాడు; ఆ సమయంలో అతడికి తీవ్రమైన మూత్రవ్యాధి కలిగింది. ఉపశమనానికి వెళ్లి, ఒక దాసిని అగ్ని వద్ద కాపలా పెట్టాడు; ఆమె అప్రమత్తత లేక, కుక్క నెయ్యిని తినేసింది. భయంతో, ఆ దాసి తన మూత్రాన్ని పాత్రలో నింపింది; బ్రాహ్మణుడు ఆ విషయం గమనించకుండా, తొందరగా దాన్ని అగ్నిలో పోశాడు. అప్పుడు అగ్నిలో ఆశ్చర్యకరమైన విషయం సంభవించింది: అద్భుతమైన జంబునద స్వర్ణం వలె ప్రకాశించే బంగారు ముద్ద ఏర్పడింది. బ్రాహ్మణుడు ఆనందంతో దాన్ని తీసుకుని, పాపకార్యాన్ని చేశాడు; ఆశ్చర్యంతో, ఆ దాసిని అడిగాడు—"నిజం చెప్పు, ఇది ఎలా జరిగిందో?" ఆమె ఆనందంగా జరిగినదాన్ని వివరించింది; అప్పటి నుండి, సమయానికి, అదే విషయం అతడికి పునరావృతమయ్యేది. ఇల్లు అద్భుతమైన ఐశ్వర్యంతో నిండిపోయింది; ప్రజలు ఆశ్చర్యపోయారు; పట్టణమంతా ఈ విషయం ఒకరినొకరు చెప్పుకుంటూ తెలుసుకున్నారు. ఆ కార్యాన్ని విని, దురాశతో పీడితులైన పాపులు కూడా అదే చేశారు; అధిక లోభంతో, గొప్పవారు కూడా మట్టిలో పడిపోయారు. ఆ మట్టిలో, భయంతో, మాయతో వారి బుద్ధి పోయింది; చివరికి, పాప రాశి వల్ల ఆ పట్టణం అగ్నిలో కాలిపోయింది.