పద్మమహాపురాణంలోని ఉత్తరకాణ్డంలో శ్రీకృష్ణుడు సత్యభామాదేవితో శాలగ్రామ మహిమను వివరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు— "శాలగ్రామ శిలల్లో అనిరుద్ధుడు బంగారు వర్ణంతో, వృత్తాకారంగా, అపూర్వమైన అందంతో వెలుగొందుతాడు. ముఖద్వారంలో మూడు రేఖలు, పద్మముద్రలు ఉంటాయి. నారాయణుడు నీలవర్ణంతో, నాభి ప్రాంతంలో చక్రముద్రతో, ఎడమవైపున రంధ్రాలతో, మధ్యలో దీర్ఘ రేఖతో దర్శనమిస్తాడు. ఆ శిల పైభాగాన్ని చూస్తూ ఉంటే, అది హరిదేవుని మనోహర స్వరూపమే. ఆయన మనోబాంధవులను ప్రసాదిస్తాడు, మోక్షాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు. పరమేశ్ఠి తెల్లని వర్ణంతో, పద్మం, చక్రం వంటి లక్షణాలతో, వృత్తాకారంగా, వెనుకభాగంలో అనేక రంధ్రాలతో ఉంటాడు. విష్ణువు నల్లని వర్ణంతో, అడుగున చక్రముద్రతో, ముఖద్వారానికి పైన మధ్యలో రేఖతో దర్శనమిస్తాడు. కపిల, నరసింహ స్వరూపాలు విశాలమైన చక్రాలతో, మహిమాన్వితంగా ఉంటాయి. వీటిని బ్రహ్మచర్యంతో పూజించాలి; లేకపోతే అవి విఘ్నాలకు కారణమవుతాయి. వరాహ శిలకు కూర్మాకారంలో, అసమానమైన ఆకారంతో, ముదురు నీలవర్ణంతో, మూడు రేఖలతో, నాభి వద్ద శుభలక్షణాలతో గుర్తించవచ్చు. మత్స్య శిల దీర్ఘంగా, బంగారు రంగుతో, మూడు బిందువులతో అలంకరించబడి, భోగమోక్షాలను ప్రసాదిస్తుంది. కూర్మ శిల వెనుక భాగం పైకి లేచి, వృత్తాకారంగా, చుట్టూ చుట్టూ గుర్తులతో, ఆకుపచ్చ వర్ణంతో, కౌస్తుభమణి ముద్రతో ఉంటుంది. హయగ్రీవుడు గుర్రపు ముఖంతో, అయిదు రేఖలతో, అనేక బిందువులతో, వెనుక నీల ముద్రతో దర్శనమిస్తాడు. వైకుంఠ స్వరూపం విభక్తి లేని అవయవాలతో, ఒక్క చక్రంతో, ధ్వజంతో, ముఖద్వారంపై గుంజపండు ఆకారపు రేఖతో ఉంటుంది. శ్రీధరుడు అరణ్యపుష్పాల హారంతో అలంకరించబడి, కదంబ పుష్పాకారంగా, అయిదు రేఖలతో ఉంటుంది. వామనుడు చిన్నదిగా, వృత్తాకారంగా, అతసిపుష్ప వర్ణంతో, ఒకే బిందువుతో శోభిల్లుతాడు. సుదర్శనుడు నీలవర్ణంతో, కాంతివంతంగా, ఎడమవైపు గదా, చక్రాలతో, కుడివైపు రేఖతో ఉంటుంది. దామోదరుడు మందంగా, మధ్యలో చక్రంతో, దర్భా పచ్చని వర్ణంతో, ద్వారాకార గుర్తులతో, పసుపు రేఖతో ఉంటుంది. అనంతుడు అనేక వర్ణాలతో, అనేక వలయాలతో, అనేక స్వరూపాలతో, అన్ని అభీష్ట ఫలాలను ప్రసాదిస్తాడు. ప్రతి దిశలోను, మధ్య దిశల్లోను ముఖం పైకి ఉన్నది పురుషోత్తముడిగా, భోగమోక్ష ప్రదాతగా పరిగణించాలి. శిఖర భాగంలో కనిపించే లింగం శాలగ్రామం నుంచి ఉద్భవిస్తే, ఆ యోగేశ్వరుడు బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని కూడా హరించగలడు. పద్మనాభుడు రక్తవర్ణంతో, ముఖానికి పద్మాన్ని కలిగి ఉంటాడు. రోజూ ఆయనను పూజిస్తే, దరిద్రుడైనా అధిపతిగా మారతాడు. చక్రముద్రతో, బంగారు శరీరంతో, కాంతివంతంగా, బంగారు రేఖలతో, స్ఫటిక మణిపోలికతో ప్రకాశిస్తాడు. అతిగా మృదువైనది విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; నల్లది కీర్తిని ఇస్తుంది; పసుపు రంగు పాపాన్ని హరిస్తుంది, తండ్రులకు పుత్రప్రాప్తిని ఇస్తుంది. నీలం ధనాన్ని ఇస్తుంది; ఎరుపు వ్యాధిని కలిగిస్తుంది; కఠినమైనది ఆందోళనను, వంకరగా ఉన్నది దారిద్ర్యాన్ని తెస్తుంది. సుదర్శనుడిని ఒకటిగా, లక్ష్మీనారాయణుడిని రెండవదిగా, అచ్యుతుడిని మూడవదిగా, జనార్దనుడిని నాలుగవదిగా తెలుసుకోవాలి. ఐదవదిగా వాసుదేవుడు, ఆరవదిగా ప్రద్యుమ్నుడు, ఏడవదిగా సంకర్షణుడు, ఎనిమిదవదిగా పురుషోత్తముడు. తొమ్మిదవదిగా నవమూర్తుల సమాహారాన్ని, పదవదిగా స్వీయ స్వరూపాన్ని, పదకొండవదిగా అనిరుద్ధుడిని, పన్నెండవదిగా ద్వాదశమూర్తులను పరిగణించాలి. ఇవి మించి, చక్రాలు అనంతంగా కనిపిస్తాయి. వీటిలో ఏదైనా విరిగిపోతే, చీలిపోతే, శాలగ్రామంలో దెబ్బతింటే కూడా దోషం లేదు. ఎవరి మనస్సులో ఏ స్వరూపాన్ని కోరుకుంటారో, వారు ఆ స్వరూపాన్ని శ్రద్ధతో పూజించాలి. ఎవరు శాలగ్రామాన్ని భుజంపై పెట్టుకుని నడుస్తారో, వారికి త్రిలోకంలో చరాచరమంతా వశమవుతుంది. ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల ఉంటుందో, అక్కడే హరిదేవుడు వాసం చేస్తాడు. అక్కడ దానం, జపం, స్నానం వారం, కురుక్షేత్ర, ప్రయాగ, నైమిష, పుష్కర క్షేత్రాల కన్నా వంద రెట్లు ఫలాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ పుణ్యం కోటీ రెట్లు, ఫలితం వారాణసిలో లభించేదంత గొప్పది. మనిషి ఎంతటి ఘోరపాపం చేసినా, బ్రహ్మహత్య వంటి పాపమైనా, శాలగ్రామ పూజతో అంతా వెంటనే హరించబడుతుంది. శాలగ్రామం ఉన్న చోటే ద్వారావతీ నాథుడు వాసం చేస్తాడు. అక్కడ శాలగ్రామం, విష్ణుమూర్తి కలిసిన చోట మోక్షం అనివార్యం. బ్రహ్మచారులు, గృహస్తులు, వనప్రస్థులు, సన్యాసులు అందరూ విష్ణువుకు నైవేద్యాన్ని స్వీకరించాలి; దీనిలో సందేహం లేదు. శాలగ్రామ పూజలో మంత్రాలు, జపం, ధ్యానం అవసరం లేదు. అక్కడ స్తోత్రాలు, కర్మాచరణం కూడా ఉండవు; శాలగ్రామం ముందు భక్తితో స్వస్తికను చిత్రించాలి. ముఖ్యంగా కార్తీక మాసంలో ఇది ఏడు తరాల వరకు పవిత్రతను ఇస్తుంది. కేశవుని ముందు చిన్న వలయాన్ని గీసినవాడైనా, మట్టి, లోహం లేదా వేరే పదార్థంతో అయినా, కోట్ల సంవత్సరాల కల్పం స్వర్గంలో వాసం చేస్తాడు. ఎవరు సంవత్సరం పొడవునా అగ్నిహోత్రాన్ని పూజిస్తారో, కార్తీక మాసంలో స్వస్తికను గీసితే, వారికెలా సందేహం లేదు. విధివిరుద్ధమైన సంబంధం, తినకూడని ఆహారం తిన్నా, హరిసన్నిధిలో వలయం గీసితే ఆ పాపం హరించబడుతుంది. ఏ మహిళ అయినా ప్రతిరోజూ కేశవుని ముందు వలయం గీసితే, ఏడు జన్మలు ఆమెకు విధవత్వం కలుగదు. ఇలా కార్తీక మాస మహిమను, శాలగ్రామ పూజ ఫలితాన్ని పద్మమహాపురాణ ఉత్తరకాండంలో శ్రీకృష్ణుడు సత్యభామాదేవికి వివరించాడు. తరువాత, ఈశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించాడు—ధాత్రిచెట్టు నీడలో రహస్యంగా పిండాన్ని సమర్పించినవాడు, మాధవుని అనుగ్రహంతో తన పితృదేవతలకు మోక్షాన్ని కలిగించగలడు.