శ్రీ మహాభాగవతుడు గుహునితో ఇలా చెప్పాడు: "శాలగ్రామ శిలతో అభిషేకం చేసినవాడు, పునీతమైన అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా, అన్ని యాగాలలో దీక్ష పొందినవాడిగా పునీతుడవుతాడు. పరలోకంలో, భూమిపై, పాతాళంలో అనేక రకాల శిలలు ఉన్నా, ఓ గుహా, శాలగ్రామ శిలకి సమానమైనది మరొకటి లేదు. ఈ మానవ లోకం దుర్లభమైనదే అయినా, నిత్యం భక్తితో వంద ప్రస్థాల నువ్వులు దానం చేసే వాడి జీవితం ధన్యమవుతుంది. అలాగే, శాలగ్రామ శిలను ఆకుతో, పువ్వుతో, ఫలంతో, నీటితో, మూలంతో, లేదా తులసి గడ్డి వంటి పవిత్రమైన ద్రవ్యంతో పూజించినవాడు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. శాలగ్రామానికి ఏమి సమర్పించినా అది మెరుపుతీరే మెరు పర్వతానికి సమానం అవుతుంది. యాజ్ఞ, కర్మ, మంత్రం లేకపోయినా, చక్రచిహ్నం ఉన్న ఆ శిలకి ఏదైనా సమర్పించినవాడు శాస్త్రోక్తమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. నేను కేశవునిలో చూచినదానంతటి దుఃఖనాశనం మరొకటి లేదు. నా ప్రియమైన బిడ్డా, నీ మీద ప్రేమతో నేను అన్నీ చెబుతాను. ఓ విష్ణూ, నీవు ఎక్కడ నివసిస్తావు? నీ ఆధారం ఏమిటి? నీ నివాసం ఎక్కడ? నీవు ఎలా తృప్తిపడతావు? అన్నీ చెప్పు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు: 'ఓ శంభూ, నేను ఎప్పుడూ శాలగ్రామ శిలలోనే నివసిస్తాను.' ఆ శిలలో ఉండే రథచక్రచిహ్నంపై నా పేర్లను విను. ద్వారంలో చక్రం నిరంతరం స్పష్టంగా కనిపిస్తే, అది వాసుదేవుని రూపం — శుద్ధధవళంగా, అపూర్వ సౌందర్యంతో మెరిసిపోతుంది. ప్రద్యుమ్నుడు సూర్యుని వంటి ముఖంతో, నీలవర్ణ కాంతితో, అనేక రంధ్రాలతో, దీర్ఘాకారంగా ఉంటాడు. అనిరుద్ధుడు స్వర్ణవర్ణంతో, వృత్తాకారంగా, మూడువరుసల రేఖలతో, కమలచిహ్నంతో కూడి, అద్భుతంగా మెరిసిపోతాడు. నారాయణుడు నీలవర్ణంతో, నాభిచక్రంతో, పైకి లేచిన రేఖతో, కుడివైపు రంధ్రాలతో కనిపిస్తాడు. పైకి ముఖం ఉన్నదాన్ని హరి రూపంగా తెలుసుకో, అతడు కామదాయిని, మోక్షప్రదాయిని, ధనదాయిని. పరమేశ్ఠి తెల్లగా, పద్మచక్రలతో, వృత్తాకారంగా, వెనుక భాగంలో అనేక రంధ్రాలతో ఉంటుంది. విష్ణువు నల్లగా, అడుగున అందమైన చక్రంతో, ద్వారంపై మధ్యలో రేఖతో కనిపిస్తాడు. కపిలుడు, నరసింహుడు వెడల్పైన చక్రాలతో, ప్రభావంతంగా ఉంటారు. వీరిని బ్రహ్మచర్యంతో పూజించాలి, లేనిచో అవరోధాలకు కారణమవుతారు. వరాహుడు అయస్కాంతాకారంగా, ముడతలు, మూడురేఖలు, నీలనీలంగా, నాభిలో శుభప్రదంగా ఉంటాడు. మత్స్యరూపం దీర్ఘంగా, స్వర్ణవర్ణంగా, మూడుబొట్టు చిహ్నాలతో, భోగమోక్షాలిదాతగా ప్రసిద్ధి చెందింది. కూర్మం వెనుక భాగం పైకి లేచినది, వృత్తాకారంగా, వలయాల గుర్తులతో, ఆకుపచ్చగా, కౌస్తుభ మణిచిహ్నంతో ఉంటుంది. హయగ్రీవుడు గుర్రపు ముఖంతో, ఐదు రేఖలతో, అనేక బొట్టు గుర్తులతో, వెనుక నీలచిహ్నంతో మెరిసిపోతాడు. వైకుంఠం విభజనలేని అవయవాలతో, ఒకే చక్రంతో, ఒక పతాకంతో, ద్వారంపై గుంజాబీజం ఆకారపు రేఖతో ఉంటుంది. శ్రీధరుడు అరణ్యపుష్పమాలతో, కదంబపుష్పాకారంగా, ఐదు రేఖలతో అలంకృతమై ఉంటాడు. వామనుడు వృత్తాకారంగా, చిన్నదిగా, అతసిపుష్పంలా, ఒకే బొట్టుతో అందంగా ఉంటుంది. సుదర్శనుడు నీలవర్ణంగా, కాంతివంతంగా, ఎడమవైపు గదాచక్రాలతో, కుడివైపు రేఖతో కనిపిస్తాడు. దామోదరుడు మందంగా, మధ్యలో చక్రంతో, దర్భాకుపచ్చ రంగుతో, ద్వారాకార గుర్తులతో, పసుపు రేఖతో ఉంటుంది. అనంతుడు అనేక రంగులతో, వివిధ వంకరలతో, అనేక రూపాలతో, అన్ని ఫలితాలను ప్రసాదించేవాడు. ప్రతి దిక్కులో, మధ్యదిక్కుల్లో పైకి ముఖాన్ని కలిగి ఉన్నవాడిని పురుషోత్తముడిగా తెలుసుకో, అతడు భోగమోక్షాలిదాత. శాలగ్రామ శిల మీద పైభాగంలో లింగం కనిపిస్తే, యోగేశ్వరుడు, బ్రహ్మహత్యాపాతకాన్ని కూడా నాశనం చేస్తాడు. పద్మనాభుడు లేత ఎర్రగా, ముఖానికి పద్మం కలిగి ఉంటాడు. అతన్ని నిత్యం పూజిస్తే, దరిద్రుడైనవాడుకూడా ఐశ్వర్యవంతుడవుతాడు. చక్రచిహ్నంతో, స్వర్ణశరీరంతో, కాంతివంతంగా, బంగారు రేఖలతో, స్ఫటికపు ప్రకాశంతో మెరిసిపోతుంది. చాలా మృదువుగా, విజయప్రదాయిగా నల్లదైనది కీర్తిని ఇస్తుంది; పాండు రంగు పాపాన్ని దహించి, తండ్రులకు పుత్రప్రదానాన్ని ఇస్తుంది. నీలవర్ణం ధనాన్ని ఇస్తుంది; ఎరుపు రంగు వ్యాధిని కలిగిస్తుంది; గడ్డివంటిది కలవరాన్ని కలిగిస్తుంది; వంకరదైనది దారిద్ర్యాన్ని ఇస్తుంది. సుదర్శనుని ఒక్కరుగా తెలుసుకోవాలి; లక్ష్మీనారాయణుడు ఇద్దరుగా; మూడవది అచ్యుతుడు; నాల్గవది జనార్దనుడు. ఐదవది వాసుదేవుడు; ఆరవది ప్రద్యుమ్నుడు; ఏడవది సంకర్షణుడు; ఎనిమిదవది పురుషోత్తముడు. తొమ్మిదవది నవవిధంగా, పదవది స్వరూపంగా, పదకొండవది అనిరుద్ధుడు, పన్నెండవది ద్వాదశమూర్తిగా ఉంటుంది. దీని తర్వాత చక్రాలు అనంతంగా కనిపిస్తాయి. శాలగ్రామంలో చక్రం విరిగిపోయినా, పగిలినా, నష్టమైనా దోషం లేదు. ఎవరికి ఏ రూపం ఇష్టమో, ఆ రూపాన్ని శ్రద్ధగా పూజించాలి. ఎవడు ఈ శైలరాజును భుజంపై ధరించి నడుస్తాడో, అతనికి త్రిలోకంలోని చరాచరమంతా వశమవుతుంది. ఎక్కడ శాలగ్రామ శిల ఉందో, అక్కడే హరిదేవుడు నిత్యనివాసి. అక్కడ దానం, జపం, స్నానం వారం, కురుక్షేత్రం, ప్రాయాగం, నైమిషారణ్యం, పుష్కరాల కన్నా వంద రెట్లు ఫలిస్తుంది. అక్కడ పుణ్యం కోటి రెట్లు, వారాణసిలో లభించే మహాఫలంతో సమానం. మనిషి ఎంతటి పాపం చేసినా, అది బ్రహ్మహత్యకంటే ఘోరమైనదైనా...