శ్రీ మహర్షి పరమపవిత్రమైన శాలగ్రామ శిల మహిమను వివరించుచు ఇలా చెప్పాడు: “పుత్రా! నన్ను భక్తితో సేవించగలవారు తప్పనిసరిగా శాలగ్రామ శిలను పూజించాలి. ఎందుకంటే ఆ శిల రూపంలోనే కేశవుడు స్వయంగా నివసిస్తాడు. ఆ శాలగ్రామంలో దేవతలు, అసురులు, యక్షులు మరియు పద్నాలుగు లోకాలు సమస్తంగా ఉన్నవి. అక్కడ దేవతలందరి స్తుతులతో మనిషికి కోట్ల ఫలితాలు లభిస్తాయి. కలియుగంలో కేశవుని స్తుతి చేయడం ద్వారా ఆ మహాఫలాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు. ఒకే ఒక్క నైవేద్యం శాలగ్రామమునకు సమర్పించినప్పుడు పితృదేవతలు అపారంగా తృప్తి చెంది అక్కడే నివసిస్తారు. శాలగ్రామ జలాన్ని భక్తితో సేవించే వారికి, పంచగవ్యాలను వేలసార్లు సేవించినా లభించని ఫలితం లభిస్తుంది. పాపపరిహారం కోసం అనేక దానాలు, ఉపవాసాలు అవసరం లేదు; హరిచరణామృతాన్ని సేవించినవారు చంద్రయాగాదులు చేసినంత ఫలితాన్ని పొందుతారు. చెరువులో జలమధ్యంలో శయనిస్తున్న భగవంతుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించినవారికి, మరెన్నో పుణ్యకార్యాలు చేయాల్సిన అవసరం లేదు, ఇతర దేవతలను పూజించాల్సిన అవసరం లేదు. అక్కడ విష్ణువును ప్రధానంగా దేవతలు సమావేశమై పరస్పరం సంభాషిస్తారు. పుణ్యానికి ఒక ప్రమాణం ఉంది, కాని శాలగ్రామ పూజ ద్వారా లభించే ఫలితానికి కొలమానం లేదు. శాలగ్రామంలో పుట్టిన శిలను విష్ణువుకి లేదా విష్ణుభక్త బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినవారు వంద యజ్ఞాలు చేసినవారితో సమానంగా పుణ్యాన్ని పొందుతారు. ఇంట్లోనే ఉండి గంగానదిలో ప్రతిదినం స్నానం చేసినంత ఫలితం పొందుతారు. శాలగ్రామ జలంతో అభిషేకం చేసినవారు అన్నీ తీర్థాలలో స్నానం చేసినవారితో సమానంగా, అన్నీ యజ్ఞాల్లో దీక్ష పొందినవారితో సమానంగా ఉంటారు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఎన్నో రాళ్లు ఉన్నా, శాలగ్రామ శిలకు సమానమైనది లేదు. మానవ జన్మ దుర్లభమైనదే అయినా, భక్తితో ప్రతిరోజూ నూరుప్రస్థాల నువ్వులు దానం చేసే వారి జీవితం ధన్యమవుతుంది. అలాంటి ఫలితమే శాలగ్రామానికి ఆకుపచ్చ ఆకులు, పువ్వు, పండు, నీరు, మూలిక లేదా ఒక్క తులసిదళం సమర్పించి పూజించినవారికి కూడా లభిస్తుంది. శాలగ్రామంలో సమర్పించిన ఏదైనా మెరుమెరువుగా మేరు పర్వతంతో సమానమవుతుంది. యథావిధిగా కర్మ లేదా మంత్రం లేకపోయినా, చక్రము గుర్తుతో ఉన్న శిలను పూజించినవారు శాస్త్రోక్త ఫలితాన్ని పొందుతారు. కేశవునిలో నేను ముందుగా చూచినదీ, అన్ని దుఃఖాలను తొలగించేది. పుత్రా! ప్రేమతో నేను నీకు చెప్పినదంతా విను. ‘ఓ విష్ణో! నీవు ఎక్కడ నివసిస్తావు? నీ ఆధారం ఏమిటి? నీ వాసస్థలం ఏమిటి? నీవు ఎలా సంతోషిస్తావు?’ అని అడిగినపుడు, శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: ‘ఓ శంభో! నేను ఎప్పుడూ శాలగ్రామంలో పుట్టిన శిలలోనే నివసిస్తాను. అక్కడే రథచక్ర గుర్తు ఉన్న చోట నా నామాలను విను. ద్వారంలో చక్రం స్పష్టంగా నిరంతరం కనబడితే, అది వాసుదేవుడే, శ్వేతవర్ణుడై, అత్యంత సుందరంగా ఉంటుంది. ప్రద్యుమ్నుడు సూర్యునివలె ముఖంతో, నీలవర్ణంతో, అనేక రంధ్రాలతో, దీర్ఘాకారంగా ఉంటాడు. అనిరుద్ధుడు స్వర్ణవర్ణంతో, వృత్తాకారంగా, మూడుసార్లు గీతలతో, కమల గుర్తుతో అలంకృతమై ఉంటాడు. నారాయణుడు నీలవర్ణంతో, నాభిచక్రంతో, పైకి లంబంగా గీతతో, కుడివైపు రంధ్రాలతో కనిపిస్తాడు. పైకి ముఖం ఉన్నదాన్ని హరి స్వరూపంగా, కామదాయకుడిగా, మోక్షప్రదాతగా, శ్రీధనప్రదాతగా తెలుసుకోవాలి. పరమేశ్ఠి శ్వేతవర్ణంతో, కమల-చక్ర గుర్తులతో, వృత్తాకారంలో, వెనుకవైపు అనేక రంధ్రాలతో ఉంటుంది. విష్ణువు నల్లవర్ణంతో, అడుగున చక్కని చక్రంతో, ద్వారంపై మధ్యలో గీతతో దర్శనమిస్తాడు. కపిలుడు, నరసింహుడు విస్తృతచక్రాలతో, మహిమాన్వితంగా ఉంటారు; వీరిని బ్రహ్మచర్యంతోనే పూజించాలి, లేనిచో అవరోధాలకు కారణమవుతారు. వరాహమూర్తి లింగాకారంలో, కొంచెం గుండ్రంగా, అసమానాకృతిలో, ఇంద్రనీలం వర్ణంతో, మూడుసార్లు గీతలతో, నాభిలో శుభసూచకంగా ఉంటుంది. మత్స్యమూర్తి దీర్ఘాకారంలో, స్వర్ణవర్ణంతో, మూడు బొట్లు ఉండి, భోగముక్తిదాయకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. కూర్మావతారం వెనుక భాగంలో పైకి లేచిన వృత్తాకారంలో, వృత్తగీతలతో, ఆకుపచ్చ వర్ణంతో, కౌస్తుభ రత్న గుర్తుతో ఉంటుంది. హయగ్రీవుడు గుర్రపు మాంత్రిక ఆకారంతో, ఐదు గీతలతో, అనేక బొట్లతో, వెనుక భాగంలో నీలగీతతో ఉంటుంది. వైకుంఠం విభక్త అవయవాలు లేని, ఒక్క చక్రంతో, ధ్వజంతో, ద్వారంపై గుంజాకార గీతతో ఉంటుంది. శ్రీధరుడు అడవి పువ్వుల మాలతో, కదంబ పుష్పాకారంలో, ఐదు గీతలతో అలంకృతమై ఉంటాడు. వామనుడు వృత్తాకారంలో, చిన్నదిగా, అతసిపుష్పంలా, ఒక బొట్టుతో అందంగా కనిపిస్తాడు. సుదర్శనుడు నీలవర్ణంతో, ప్రకాశవంతంగా, ఎడమవైపు గదా-చక్రాలతో, కుడివైపు గీతతో ఉంటుంది. దామోదరుడు మందంగా, మధ్యలో చక్రంతో, దర్భావర్ణంతో, ద్వారాకార గుర్తులతో, పసుపు గీతతో ఉంటుంది. అనంతుడు అనేక వర్ణాలతో, వివిధ వంకరలతో, అనేక రూపాలతో, సమస్త కామ్యఫలాలను ప్రసాదిస్తాడు. ప్రతిదిక్కుల్లోను, మధ్య దిక్కుల్లోను ముఖం పైకి ఉన్నదాన్ని పురుషోత్తముడిగా, భోగముక్తిదాతగా తెలుసుకోవాలి. శాలగ్రామంలో పైభాగంలో లింగం ప్రత్యక్షమైనదైతే, యోగేశ్వరుడు బ్రహ్మహత్యాపాపాన్ని కూడా నశింపజేస్తాడు. పద్మనాభుడు రక్తవర్ణంతో, ముఖానికి కమలంతో, నిత్యపూజ చేసినవారు దరిద్రుడైనా ఇంద్రుడవుతాడు. చక్రగుర్తుతో, స్వర్ణశరీరంతో, కాంతివంతంగా, బంగారు గీతలతో, స్ఫటికప్రభతో ప్రకాశించే శిలను దర్శించగలిగితే, అది మహాపుణ్యప్రదాన్ని.” ఇలా మహర్షి శాలగ్రామ శిల మహిమను, వాటి లక్షణాలను, వాటి పూజ ఫలితాలను క్రమంగా, భక్తితో వివరిస్తూ, పరమ పవిత్రతను తెలియజేశాడు.