ఒకప్పుడు, దేవతల పందిరాన్ని నిర్మించినవాడు స్వర్గంలో ఉన్నంతకాలం, అతడు దొంగతనానికి పాల్పడితే, అదే కాలానికి అతడికి దుష్ఫలితాలు కలుగుతాయని పేర్కొనబడింది. మనుషుల సుఖమైన సమూహాల్లో, వస్తువుల కొనుగోలు, అమ్మకాల్లో, యాత్రికులకు ఆశ్రయం కల్పించడంలో, నదుల సంగమంలో—ఇలాంటి చోట్ల దేవతల కోసం పందిరం నిర్మించినవాడు పొందే ఫలితం, బ్రాహ్మణుని నివాసానికి పందిరం కట్టినవాడికి రెండింతలు వర్తిస్తుంది. అంతేకాక, అనాథుడు, దరిద్రుడు లేదా పాండిత్యము కలిగిన బ్రాహ్మణునికి అందమైన గృహాన్ని నిర్మించినవాడు, అతడు స్వర్గంలో నుండి ఎప్పటికీ పడిపోడు. ఈ మహత్తరమైన, పుణ్యకథను ప్రతిరోజూ శ్రద్ధగా వినేవాడు, ఆలయం నిర్మించిన ఫలితాన్ని పొందుతూ, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని అందుకుంటాడు. ధనవంతులు, రాజులు, పుణ్యవంతుల మధ్య ఈ కథను పఠించించేవాడు లేదా స్వయంగా పఠించేవాడు కూడా స్వర్గాన్ని కోల్పోడు. దేవతల ఆలయాలలో భక్తితో ఈ కథను బ్రాహ్మణుడు సేవకులు, సేవికల మధ్య పఠిస్తే, అతడు మోక్ష మార్గాన్ని పొందుతాడు. రాజుల ముందు, ధనవంతుల ముందు, పుణ్యవంతుల ముందు ఈ కథను పఠించినవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు; వినేవాడికీ అదే ఫలితం లభిస్తుంది. ఇక, ద్విజులు ఇలా అన్నారు: "మానవలోకంలో, ఓ శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణా, ఒక సాధారణమైన, అత్యుత్తమమైన పుణ్యం ఉంది. అది అందరికీ సులభంగా లభించేది, మానవులు, తపస్సు చేసేవారు అందరూ ఆ పుణ్యాన్ని గౌరవిస్తారు. నాలుగు వర్ణాల వారికి, నాలుగు ఆశ్రమాల్లో ఉన్నవారికి, పుణ్యపాపాలు కలిగినవారికి, దోషాలు ఉన్నవారికి, అన్ని రంగుల వారికీ, లేకపోయినవారికీ కూడా అది వర్తిస్తుంది." వ్యాసుడు ఇలా చెప్పారు: "అన్ని జీవులకు, రుద్రాక్ష ధరించినవాడు ఉత్తముడు. అతడిని కేవలం చూడటంతోనే ప్రపంచంలోని పాపాలు కరిగిపోతాయి. అతడిని తాకితే స్వర్గాన్ని పొందుతారు; ధరించితే రుద్రుని స్థితి పొందుతారు. ఎవరు రుద్రాక్షను తలపై, ఛాతీపై, భుజాలపై ధరిస్తారో, వారు ఈశానుడితో సమానంగా, ప్రపంచంలో ఎక్కడ ఉన్నా, యజ్ఞాల్లోనూ పవిత్రులై ఉంటారు. అలాంటి బ్రాహ్మణుడు నివసించే స్థలం పవిత్రంగా మారుతుంది. అతడిని కేవలం చూడటంతో లేదా తాకడమే ద్వారా పాపాలు నశిస్తాయి. అతడు చేసే జపం, హోమం, దానం, స్నానం, పూజ, ప్రదక్షిణ—అన్నీ అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అతడు చేసే ఏ చిన్న పుణ్యకార్యమైనా అమిత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ద్విజులారా, రుద్రాక్ష ధరించడమే పవిత్రక్షేత్రాల కంటే గొప్పదని చెప్పాలి. దీన్ని ధరించినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు, మహాపుణ్యఫలాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మగంధంతో అలంకరించబడిన రుద్రాక్షమాల ధరించినవాడు, ఏ జపం, దానం, స్తోత్రం, మంత్రం లేదా దేవతల పూజ చేసినా, అవన్నీ అక్షయ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి, పాపాలు నశిస్తాయి. ఇప్పుడు రుద్రాక్షమాల లక్షణాలను చెప్పబోతున్నాను, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, వినండి. దాని లక్షణాలు తెలిసి, శైవమార్గాన్ని వివరించగలుగుతారు. చీమలు తినినవి, తప్పు చోట రంధ్రం ఉన్నవి, పగిలినవి, రెండూ కలసి ఉన్నవి—అలాంటి రుద్రాక్షలు మాలలో ఉండకూడదు. స్వయంగా రంధ్రం ఉన్నవి, బాగా కలిపి లేని మణులు, శూద్రుడు లేదా ఇతరులు పోసిన మణులు అపవిత్రం; అలాంటి మాలను దూరంగా వదిలేయాలి. మధ్య మణిని సరైన క్రమంలో జపానికి ఉపయోగించాలి; చేతితో కదిలిస్తూ మేరు మణిని మళ్లీ మళ్లీ తాకాలి. మంత్రాన్ని లెక్కతో జపిస్తే ఫలితం ఉంటుంది; లెక్క లేకుండా చేస్తే ఫలితం ఉండదు. అన్ని దేవతలకు వారి మంత్రాన్ని తమ మాలతోనే జపించాలి. భక్తితో ప్రతి పవిత్రస్థలంలో చేసిన పుణ్యం కోట్ల కొద్దీ పెరుగుతుంది; పవిత్రమైన నేలమీద, పవిత్ర వృక్షపు వేరుల దగ్గర—అక్కడ జపం చేస్తే, గోశాలలో, మార్గమధ్యంలో, ఆలయంలో విష్ణు, శివ, గణపతి మంత్రాన్ని జపిస్తే అనంత ఫలితం లభిస్తుంది. ఖాళీ ఇంట్లో, మృతదేహం ముందు, శ్మశానంలో, మార్గమధ్యంలో—అక్కడ దేవీమంత్రాన్ని జపించిన సాధకుడు వెంటనే సిద్ధిని పొందుతాడు. వేదేతరమైనా, పురాణమైనా, ఆగమసంబంధమైనా—ఏ మంత్రమైనా రుద్రాక్షమాలతో జపిస్తే కావలసిన ఫలితం లభిస్తుంది. రుద్రాక్షను శుభ్రంగా కడిగిన నీటిని తలపై పోసుకుంటే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోయి, అక్షయ పుణ్యం లభిస్తుంది. ఒకవాడు తన శరీరంపై ప్రతి రుద్రాక్ష మణిని, అవి నిష్కళంకంగా ఉంటే, ధరించినవాడు దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవుతాడు. ద్విజులు ఇలా ప్రశ్నించారు: "రుద్రాక్ష ఎక్కడి నుంచి ఉద్భవించింది? అది ఎలా పవిత్రమైంది? భూమిపై మొక్కగా ఎందుకు ఉంది? దాన్ని ఎవరు వ్యాప్తి చేశారు?" వ్యాసుడు సమాధానమిచ్చారు: "అతి పురాతన కాలంలో, కృతయుగంలో త్రిపుర అనే రాక్షసుడు ఉండేవాడు. అతడు దేవతలను సంహరించి, ఆకాశనగరంలో నివసించేవాడు. అతని వల్ల సమస్త లోకాలు నాశనానికి గురయ్యే ప్రమాదం ఏర్పడింది. బ్రహ్మదేవుని వరంతో, దేవతల ద్వారా ఆ విషయాన్ని తెలుసుకున్నాడు. ఆ రాక్షసుడు ఆకాశం నుండి పడిపోతున్న ఉల్కలా భూమిపై పడ్డాడు, అలాగే ఉగ్రతతో యత్నిస్తున్న రుద్రుని చెమటబిందువులు భూమిపై పడినట్టు. అక్కడ, రుద్రుని కన్నీటి బిందువుల నుంచి ఒక గొప్ప రుద్రాక్ష మొక్క భూమిపై పుట్టింది. దాని ఫలితాన్ని జీవులు తెలియవు; అది అత్యంత రహస్యమైనది. ఆ తరువాత, కైలాస శిఖరంపై స్కందుడు మహేశ్వరుడికి నమస్కరించి ఇలా అడిగాడు: 'ప్రభూ, రుద్రాక్షను జపించటం, ధరించటం, చూడటం, తాకడం—ఇవి చేస్తే నిజమైన ఫలితం ఏమిటి?' ఈశ్వరుడు ఇలా చెప్పాడు: 'రుద్రాక్షను చూడటంతో లక్ష పుణ్యాలు, తాకడమే ద్వారా కోటి పుణ్యాలు, ధరించడమే ద్వారా వంద కోట్లు పుణ్యాలు లభిస్తాయి. రుద్రాక్షమాలతో జపం చేస్తే లక్షల కోట్ల లక్షల కోట్ల పుణ్యఫలితాలు లభిస్తాయి; ఈ విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఎవరు అపవిత్రులైనా, నిషిద్ధకర్మలు చేసినా, పాపాలతో బాధపడుతున్నా—రుద్రాక్ష ధరించినవారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఓ క్రూరమృగం కూడా రుద్రాక్షను మెడలో ధరించి చనిపోతే, అది రుద్రుని స్థితిని పొందుతుంది—మానవులకు, మరొకరికి అయితే ఇంకా ఎక్కువగా ఫలితం! ధ్యానం, ఏకాగ్రత లేకపోయినా, రుద్రాక్ష ధరించినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పరమమైన స్థితిని చేరతాడు.