ఒకప్పుడు మహర్షులు, దేవతలు, మరియు ద్విజాతులు ఒక గొప్ప వృక్షం నీడలో, దాని తాపంలో విశ్రాంతి పొందారు. ఆ వృక్షాన్ని నాటిన వ్యక్తికి, అతని పితృదేవతలకు, స్వర్గం ఎప్పటికీ నశించదు. ఆరోగ్యంగా వృక్షాన్ని నాటినవానికి, ఎలాంటి అడ్డంకులు అతని పుణ్యాన్ని అడ్డుకోలేవు; ఎందుకంటే ఈ ఫలితం నశించదు. అందుకే, శ్రమతో, గొప్ప వృక్షాన్ని నాటాలి. ఒక వృక్షాన్ని నాటినవాడు స్వర్గం నుండి పడిపోవడలేదు. అందుకే, ఓ ఉత్తమ ద్విజాతీ, గొప్ప వృక్షాలను నాటాలి. నీటి దగ్గర, సౌకర్యమైన ప్రదేశాల్లో, రసాల వ్యాపార ప్రాంతాల్లో, లేదా రిజర్వాయర్ పక్కన వృక్షాలను నాటినవాడు నిజంగా మహాత్ముడవాడు. అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నాటినవాడు ఆనందదాయకమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, ద్విజాతీ, అశ్వత్థ పూజ ఫలితాన్ని చెప్పుతాను. స్నానం చేసి అశ్వత్థను తాకినవాడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు; స్నానం చేయకుండా తాకినవాడు కూడా స్నానం ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అశ్వత్థను చూసినవాడు పాపాన్ని నాశనం చేస్తాడు; తాకినవాడు ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు; ప్రదక్షిణ చేయడం ద్వారా దీర్ఘాయుష్ పొందుతాడు. ఓ అశ్వత్థ, నీకు నమస్కారం. నీలో ఎప్పుడూ విష్ణువు నివసిస్తాడు; నీ తడిమే ఆకులతో, మేల్కొన్నవారికి యోగ్యమైనవాడా, నేను ఎప్పుడూ నీకు నమస్కరిస్తాను. అశ్వత్థకు నైవేద్యం, పాలు, అన్నం, పుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు సమర్పించినవాడు స్వర్గం నుండి పడిపోవడలేదు. అశ్వత్థ పూజ ద్వారా, అమరమైన సంతాన, ఐశ్వర్యం, కీర్తి, విజయ, గౌరవ, శుభం లభిస్తుంది. అశ్వత్థ వృక్షపు అడుగున, ఏ మంత్రంతో, ఏ యంత్రంతో, ఏ నైవేద్యంతో, ఏ సేవతో చేసినదానికీ, పదమిలియన్ రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది. దాని మూలంలో విష్ణువు, మధ్యలో శంకరుడు, పైభాగంలో బ్రహ్మా నిలుస్తారు; ఇలాంటి వృక్షాన్ని ఎవరు పూజించకపోతారు? సోమవారం, మౌనవ్రతితో అక్కడ స్నానం చేసి, అశ్వత్థను పూజించినవాడు వెయ్యి గోవులను దానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఏడు ప్రదక్షిణలు చేస్తే పది వేలు గోవుల ఫలితం; మరిన్ని ప్రదక్షిణలు చేస్తే లక్షల, కోట్ల ఫలితాలు—కాబట్టి ఎప్పుడూ చేయాలి. అక్కడ ఇచ్చినదానికీ—వేర్లు, పండ్లు, నీరు, ఇతర వస్తువులు—అన్ని జన్మలలో నశించని ఫలితం లభిస్తుంది. భూమిపై అశ్వత్థ వృక్షానికి సమానమైన వృక్షం లేదు; అది హరి వృక్షరూపం. ద్విజాతులు, గోమాతలు, దేవతలు ఎలా పూజించబడతారో, అలాగే అశ్వత్థ వృక్షరూపంలో దేవుడు కూడా అత్యంత పూజనీయుడు. అశ్వత్థను నాటడం, రక్షించడం, తాకడం, పూజించడం—ఇవన్నీ ఎప్పుడూ చేయాలి. అతను ఐశ్వర్యం, సంతాన, స్వర్గం, మోక్షాన్ని వరుసగా ఇస్తాడు. కానీ, అశ్వత్థ వృక్షాన్ని కొంత భాగాన్ని కూడా కత్తిరించినవాడు— ఒక యుగం నరకంలో అనుభవించి, చండాలాది అప్రవర్తుల్లో జన్మిస్తాడు; దాని మూలాన్ని తీయడం ద్వారా, తిరిగి జన్మించకుండా పోతాడు. వారు రౌరవ అనే భయంకర నరకంలో ఉంటారు. ఒక అశ్వత్థను నాటిన ఫలితం ఏమిటంటే— చంపక, అర్క వృక్షాలను నాటినవారు, మూడు నాటినవారు; ఎనిమిది బిల్వ వృక్షాలు, ఏడూ న్యగ్రోధ వృక్షాలు నాటినవారు; పది వేప వృక్షాలు నాటినవారు—వీటన్నింటికీ అదే ఫలితం. ప్రతి వృక్షాన్ని నాటిన ఫలితాన్ని చెప్పాను, ఓ ద్విజాతీ. ఇలా తెలిసిన ధర్మాత్ముడు, ఒక కృత్రిమ వనం నిర్మిస్తే, వేల కోట్ల యుగాలు ఫలితాన్ని పొందుతాడు. వెయ్యి మామిడి వృక్షాలను నాటితే స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; ఎక్కువ, తక్కువ నాటినా, ఫలితం రెండు మూడు రెట్లు లభిస్తుంది. అతను అనుభవించి, మళ్లీ ఆ పని చేయవచ్చు—రాజు అయినా, మహాస్వామి అయినా; తర్వాత స్వర్గాన్ని అనుభవించి, తిరిగి సుభిక్షమైన, శుభమైన, ఐశ్వర్యవంతమైన రాజ్యం పొందుతాడు. ఆ వనంలోనే ఆరోగ్యంతో, శౌర్యంతో జన్మిస్తాడు; అక్కడ పండిన ఫలాలను వేల జీవులు తింటారు. పక్షులు, పురుగులు, పరిగెత్తే జీవులు, మోతులు, ఇతరులు అక్కడ ఆశ్రయం పొందుతారు; నీడలో నివసించే ప్రతి జీవి, వేరుగా లెక్కించబడతారు. వారు అతని సేవకులు అవుతారు, దేవతల ద్వారా గౌరవించబడతారు; ఆ వృక్షాలన్నీ దివ్యరూపంలో ఉంటాయి. పితృదేవతలకు చేసే విధంగా, సేవ, నీరుపనితో ఆ వృక్షాలను పూజించాలి; భూమిలో, ఆ వృక్షాలు ప్రతి జన్మలో అతని సంతానంగా అవుతాయి. వారు అందంగా, మంచి ప్రవర్తనతో, ఎప్పుడూ ధార్మిక కర్మలలో నిమగ్నంగా ఉంటారు; మామిడి వృక్షానికి సంభందించిన జీవులు జనసమూహాలపై అధికారం పొందుతారు. ఆమ్ల, హరితకి, ఇతరులు—తీపి, చేదు, పులుపు రుచుల వృక్షాలు—వీటన్నీ వనానికి చెందినవి, శుద్ధమైనవి, ఎప్పుడూ ఫలించేవి, శుభాన్ని ఇస్తాయి. అక్కడ బంగారపు ప్రాసాదాలు, ప్రతి రత్నంతో అలంకరించబడినవి; ఆకాశంలో అలంకరించిన విమానాలు, గాలిలా వేగంగా పరిగెత్తేవి. బంగారపు వృక్షాలు, ఎప్పుడూ అన్నిది ఇచ్చేవి; ప్రతి ఋతువులో ఆనందాన్ని ఇస్తాయి; అప్సరసల వంటి సౌమ్యమైన యువతులు అక్కడ ఉంటారు. వృక్ష-దాతలు అక్కడ పాట, నృత్యంలో నిమగ్నంగా ఉంటారు; ప్రత్యేకంగా కమలపు చెరువులు, ఇతర తవ్విన ప్రదేశాలు కూడా ఉంటాయి. నదులు శుద్ధ రత్నాలతో నిండినవి; పాల, పెరుగు తీరాలు; మళ్లీ, పొంగు పాలు, అన్ని రుచుల భోజనాలు. భూమిలో అనుభవించేది, స్వర్గంలో కూడా, మళ్లీ భూమిలో; పునఃపునః ఆ వనం తవ్వబడుతుంది, ఆనందం పొందబడుతుంది. ధార్మికుడు, పుణ్యకార్యాలు చేసి, స్వర్గాన్ని, భూమిలో అధికారం పొందినట్లే, కమల చెరువు నిర్మించలేని వాడు తాగునీటి స్థానం నిర్మిస్తే, కమల చెరువు ఫలితాన్ని పొందుతాడు. తాగునీటి స్థానం లక్షణాలు అత్యున్నతమైనవి; పాపాలను తొలగించేవి, అన్ని ఆనందాలను ఇచ్చేవి, శుద్ధమైనవి, స్వర్గం, మోక్షాన్ని ఇచ్చేవి, నిలకడగా ఉండేవి. ఇప్పుడు, తాగునీటి స్థానం లక్షణాలను చెప్పుతాను, ఇవి కీర్తిని పెంచుతాయి: నీరు లేని ప్రదేశంలో, రోడ్డు పక్కన, మంటపంతో నిర్మించాలి. వివిధ కాలాల్లో, వేసవి, వర్షాకాలం, శరదృతువుల్లో, ప్రయాణికులు ఎక్కువగా కూడినప్పుడు, అగరు, ఇతర సుగంధ ద్రవ్యాలతో పరిమళించే నీరు, పానసపాకులు, చంద్రకాంతి రాళ్లతో అందించాలి.