ఒకసారి, మహర్షి సమక్షంలో భగవంతుడు ధర్మసూత్రాలను వివరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు: “సమయానికి అనుగుణంగా అన్నం, ధాన్యాలు, విత్తనాలు బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. ఈ విధంగా చేసినవాడు తన పాపాలను నశింపజేసుకుని, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తాడు. ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! ఇప్పుడు నేను సతీధర్మాన్ని, సతీవ్రతా స్త్రీల స్థిరమైన మహిమను వివరిస్తాను. సతీవ్రతా స్త్రీ వంశాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది. ఆమె ఇంట్లో ఎల్లప్పుడూ ఐశ్వర్యం నిలిచి ఉంటుంది. ఆమె వల్ల తన భర్తవారి, తాను పుట్టిన వంశానికి రెండింటికీ స్వర్గఫలం లభిస్తుంది. ఓ బ్రాహ్మణా! సతీవ్రతా స్త్రీ లక్షణాన్ని నీవు మరచిపోయి నన్ను అడిగావు. మళ్లీ నేను చెబుతాను, స్త్రీలకు కలిగే మంగళాన్ని, ఇది అన్ని లోకాలకు శుభాన్ని కలిగిస్తుంది. తాము పూర్వజన్మలో చేసిన పుణ్యపాపాల ఫలితంగా, జీవితాన్ని పూర్తిచేసిన తరువాత, భర్తకు పరాయణమైన సతీవ్రతలు నా లోకాన్ని పొందుతారు. ఆ భర్త పరాయణత ఎంత కాలం ఉన్నా—ఆరు నెలలు, ఏడాది లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అయినా—అది ఎంతగానో ప్రశంసించబడుతుంది. ఒక స్త్రీ తన భర్తకు పరాయణంగా, పవిత్రంగా ఉంటే, ఆమె స్వర్గానికి చేరుతుంది. ఆమె భర్త మద్యపానానికి అలవాటు పడినవాడైనా, బ్రాహ్మణహంతకుడైనా, ఎంతటి పాపాలయనైనా, ఆమె భర్తను అనుసరించే సతీవ్రత అతన్ని స్వర్గానికి చేర్చుతుంది. అప్పుడు ఆమె భర్త కామదేవునిలా అందంగా కనిపిస్తాడు; ఆమె రతిదేవిలా ఆనందదాయకురాలిగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, ఆమె ఈ లోకంలో చాలా కాలం జిష్ణువులా అనంతమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది. కాని, భర్తను బలవంతంగా పతనానికి గురిచేసే సతీవ్రతా స్త్రీ దూరంగా పడద్రోహించబడుతుంది. భర్తచే లభించిన చిహ్నాన్ని ధరించి, అగ్నిలో ప్రవేశించినా, ఆమె భర్తను పాపాల నుండి రక్షిస్తుంది. తన భర్త తప్ప మరొకరి దేశానికి పోని సతీవ్రతా స్త్రీ, భర్తచే లభించిన చిహ్నంతో అగ్నిలో పడితే స్వర్గాన్ని పొందుతుంది. బ్రాహ్మణ స్త్రీ తన మరణించిన భర్తను అనుసరించినా, స్వయంగా ప్రాణత్యాగం చేయడం వల్ల ఆమెకూ, భర్తకూ స్వర్గప్రాప్తి ఉండదు. బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం బ్రాహ్మణ స్త్రీలు అగ్నిలో చనిపోవడం చేయకూడదు. ఇలా చనిపోతే, ఆమె చిత్తచంచల మార్గాన్ని పొందుతుంది. మానవులలో బ్రాహ్మణుడు ఉత్తముడు. అన్ని వర్ణాలలో బ్రాహ్మణుని స్థానం గొప్పది. బ్రాహ్మణ స్త్రీలకు ఇలాంటి హింసాత్మక చర్యలు యోగ్యమైనవి కావు. తనను పూర్తిగా చంపిన పురుషుడు బ్రాహ్మణహంతకుడవుతాడు. అందువల్ల, బ్రాహ్మణ స్త్రీలు లేదా బ్రాహ్మణ భార్యలు వ్రతాన్ని పాటించాలి. నిజాన్ని చెబుతాను, ఓ బ్రాహ్మణా! ఆమె ఎప్పటికీ మార్కెట్లోని మాంసాన్ని తినకూడదు. ఆమె సంవత్సరానికి వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాల ఫలాన్ని పొందుతుంది. హరిదేవుని పూజను అత్యుత్తమ వ్రతంగా భావించాలి. తన భర్తకు ఇర్ష్య లేకుండా నీరు, పిండిని సమర్పించాలి. లక్షల యుగాల పాటు, తన భర్తతో ఆ సతీవ్రతా స్త్రీ విష్ణులోకంలో ఏకమవుతుంది. కానీ, బ్రాహ్మణ స్త్రీ వ్రతాన్ని పాటించకుండా నరకంలో హతమవుతుంది. ఆమె రెండు వంశాలను కూడా వందలు, వేల సంఖ్యలో ఉద్ధరించగలదు. అందుచేత, ఆమె బంధువులు, కుమారులు, సోదరులు, ఇతర బుద్ధిమంతులు ఆమె వ్రతాన్ని భంగపర్చకుండా ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్త పడాలి. హరిదినాన వితంతువు వ్రతాన్ని పాటించకపోతే, ఆమె పునఃపునః జన్మలో వితంతువుగా అవతరిస్తుంది. మత్స్యము లేదా మాంసము తినడం, వ్రతాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, ఆమె నరకాన్ని అనుభవించి, చివరికి కుక్కగా జన్మిస్తుంది. కీడు చేసిన వితంతువు వ్యభిచారంలో లీనమైతే, తన కుటుంబాన్ని నాశనం చేస్తుంది. నరకాన్ని అనుభవించిన తరువాత, పదిసార్లు గద్దగా జన్మిస్తుంది. ఆ తరువాత, అనేక జన్మలు ద్విజునిగా తీసుకుని, మానవ జన్మను పొందుతుంది. అలాగే, బాల్య వితంతువు సేవకురాలిగా అవతరిస్తుంది. ఇక్కడ ద్విజుడు ఇలా అడిగాడు: “కన్యాదానం ఫలం ఏమిటి? దాసిదానం ఫలం ఏమిటి?” భగవంతుడు సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! అందం, గుణాలు, ఉత్తమ వంశం, యౌవనం కలిగిన కన్యను, ఐశ్వర్యవంతమైనదాన్ని, ధనంతో కూడినదాన్ని పెళ్లికి ఇచ్చినవాడు, అన్ని అలంకారాలతో కన్యను ఇచ్చినవాడు, భూమిని, పర్వతాలను, అడవులను, తోటలను సమస్తంగా దానం చేసినవాడిగా పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. అర్ధం అలంకారాలతో ఇచ్చినవాడికి అర్ధం ఫలం లభిస్తుంది. అలంకారాల్లేని కన్యను ఇచ్చినవాడికి నాలుగు భాగాల్లో ఒక భాగం మాత్రమే లభిస్తుంది. కాని, కన్యను అమ్మినవాడు నరకానికి పోయి తిరిగి రాడు. లోభంతో, అర్హత లేని వాడికి కన్యను ఇచ్చినవాడు రౌరవ నరకాన్ని చేరి, చండాలుడవుతాడు. అందువల్ల, వివాహ సమయంలో వరుని నుండి వచ్చిన కానుకను హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించాలి. అది భూమి, పశువులు, బంగారం, ధనం, వస్త్రాలు, ధాన్యాలు ఏదైనా కావచ్చు. ఈ వరకానుకను ఇచ్చినవాడు, అది ఎన్నటికీ అక్షయంగా ఉంటుంది. వివాహ సమయంలో, స్వజాతి అయినా, భిన్నజాతి అయినా, చిన్న కానుక అయినా, అది అక్షయ ఫలాన్ని ఇస్తుంది. దాత దానాన్ని వెనక్కి అడగకూడదు; గ్రహీత కూడా అడగకూడదు. ఇద్దరూ నరకానికి పోతారు. వరకానుకను పవిత్రహృదయంతో ఇవ్వాలి; ఇవ్వకపోతే, నరకానికి వెళ్లి, సేవకుడవుతాడు. అత్యంత సమీపమైన, లేదా చాలా దూరమైన, అత్యంత ధనవంతుడైన, లేదా బీదవాడైన, వంశం లేనివాడు, మూర్ఖుడు—ఈ ఆరుగురిలో ఎవరికీ కన్యను ఇవ్వకూడదు. అలాగే, చాలా వృద్ధుడైన, అత్యంత పేదవాడైన, రోగగ్రస్తుడైన, స్థానికుడైనవారికి కూడా ఇవ్వకూడదు. అత్యంత కోపిష్టుడైన, ఎప్పుడూ తృప్తి పొందని వాడికి కూడా ఇవ్వరాదు. ఈ ఆరుగురిలో ఎవరికైనా కన్యను ఇచ్చినవాడు నరకాన్ని పొందుతాడు. లోభంతో, గౌరవం కోసం, కన్య మార్పిడి కోసం, మునివారి ప్రియుడికి అందమైన యువతిని అలంకారాలతో, మంచంతో ఇచ్చినవాడు అనంత ఫలాన్ని పొందుతాడు. యువతి అయినా, కన్య అయినా, ఫలం ఒకటే. ఒకదాన్ని వరునికి, మరొకదాన్ని బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. కొనుగోలు చేసిన కన్యను దేవతలకు సమర్పించాలంటే, నిర్దోషవంతుడైన ధీరుడు ఆ విధంగా చేయాలి.” ఈ విధంగా భగవంతుడు ధర్మాన్ని వివరిస్తూ, వ్రతపాలన, సతీవ్రతా స్త్రీల మహిమ, కన్యాదానం విశిష్టతను మహర్షికి వివరించాడు.