ఈ కథలో, ఒక వ్యక్తి మూడు జన్మలను పొందిన తరువాత, అతను పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆ సమయంలో నరకంలో బాధపడిన తరువాత, ఆ మహిళ మోసపూరితమైన కాకిగా మారుతుంది. మిగిలిన ఆహారాన్ని తినే నరకంలో బాధపడిన తరువాత, ఆమె మనుషులలో విధవరుగా జన్మిస్తుంది. ఇకపోతే, ఒక పురుషుడు చండాలురాలు, విదేశీయురాలు లేదా మిలితురాలి వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు— ఆ మోసపూరితుడు నరకంలో రెండు, మూడు లేదా నాలుగు రెట్లు శిక్షను అనుభవించిన తరువాత, అతను తల్లి, గురువుని భార్య, బ్రాహ్మణ మహిళ లేదా రాణిని సమీపిస్తాడు. లేదా, ఇతర వ్యక్తి భార్యను, అధిపతిని భార్యను సమీపించినప్పుడు, అతను తిరిగి రావడం లేదు; అలాగే, తన సోదరి, తన కుమారుని భార్య, తన కుమార్తె లేదా తన కోడలిని సమీపించినప్పుడు కూడా అదే ఫలితం. తన పితృస్వసరి, మాతృమామ భార్య, అలాగే తన తండ్రి సోదరి వంటి బంధువులను సమీపించినప్పుడు, పాపానికి పరిహారం లేదు. అతను బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా మారతాడు, కళ్లకు అంధుడుగా, మాటతప్పినవాడుగా, రెండు చెవులకు చెవిటిగా, పతనుడుగా మారతాడు. పరిహారం లేదు. మహిళల వల్ల, అతను అశ్లీల పదాలను అధికంగా పలికినప్పుడు—అప్పుడు ద్విజుడు అడిగాడు: "ఇలాంటి దుష్టకార్యాన్ని చేసినవాడు మళ్లీ ఎలా విముక్తి పొందగలడు?" "దయచేసి చెప్పండి, ప్రభూ, నేను నిజాన్ని వినాలనుకుంటున్నాను," అని అడిగాడు. ప్రభువు సమాధానంగా చెప్పాడు: "అతను ఆ మహిళల వద్దకు వెళ్ళిన తరువాత, ఉక్కు విగ్రహంలో ప్రవేశించాలి." మరణాన్ని అంగీకరించి, పవిత్రుడు మరొక లోకానికి వెళ్తాడు. ఎవరు గృహస్థాశ్రమాన్ని వదిలి, మనస్సు నన్ను గమనిస్తూ జన్మిస్తారో— వారు ఎప్పుడూ గోవిందుని స్మరించేవారు అయితే, వారి పాపాలన్నీ నాశనం అవుతాయి; బ్రాహ్మణ హత్యను పది వేల సార్లు చేసినా, గురువు భార్యతో దోషం చేసినా, నిషిద్ధ మాంసాన్ని వంద, లక్ష సార్లు తిన్నా, బంగారం దొంగిలించినా, ఇలాంటి దుష్టకార్యాలకు ఎక్కువ కాలం సహవాసం చేసినా— ఈ పెద్దపెద్ద పాపాలు, offenses, వంటివి—all, పుట్టిన గరుడ గడ్డి లేదా పత్తి అగ్నిలో కాలిపోయినట్టు, నాశనం అవుతాయి. అందుకే, నా నామాన్ని—గోవిందా—స్మరించేవాడు పవిత్రుడవుతాడు. గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్నవాడు కూడా, గోవిందుని నిత్యం ప్రచారం చేస్తూ, పూజ చేస్తూ, పాపాన్ని దాటి వెళ్తాడు. భాగీరథి నది అందమైన తీరంలో, పక్షిని పట్టుకునే సమయములో, శివుని సమక్షంలో—అక్కడ, పదివేలు గోమాలను దానం చేసిన ఫలితాన్ని, వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. గోవిందుని స్తుతిస్తూ, నా నగరంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు; తన ఇష్టంతో, ఇంట్లో ఉండి, విశ్వాధిపతిగా, రాజుగా మారతాడు. పురాణంలో నా కథను వింటే, వ్యక్తి నన్ను పోలినవాడవుతాడు; పురాణాన్ని పారాయణ చేసినవాడు, విష్ణువుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు. అందుకే, ధర్మాన్ని పెంచే పురాణాన్ని ఎప్పుడూ వినాలి; శ్రమతో వినిపించాలి, ఈ లోకంలో విష్ణువు రూపాన్ని పొందడానికి. మహిళ కోసం చేసిన ఇతర దోషాలకు, తగిన ఫలితం తప్పకుండా వస్తుంది; "ద్విజుల ఆనందమూర్తీ, నిజంగా చెబుతాను." అన్ని రకాల విత్తనాలను, నిండిన పాత్రలో, పవిత్ర దినంలో బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే, వెంటనే పవిత్రత పొందుతాడు. అన్ని ధాన్యాలు, విత్తనాలు, బ్రాహ్మణునికి సరిగ్గా సమయానికి దానం చేయాలి; అన్ని పాపాలు నాశనం చేసి, అశేష స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తాడు. "బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు, నేను చిత్తశుద్ధి కలిగిన సతీమహిళల ధర్మాన్ని చెప్పుతాను; ఆమె వంశం పవిత్రంగా మారుతుంది, శ్రేయస్సు శాశ్వతంగా ఉంటుంది." ఆమె భర్త వంశానికి, తన వంశానికి కూడా స్వర్గం లభిస్తుంది; "బ్రాహ్మణా, సతీధర్మాన్ని మరిచి అడిగావు." మళ్లీ చెబుతాను, మహిళలకు, అన్ని లోకాలకూ మంగళాన్ని కలిగించేది; గత కాలాన్ని జీవించి, పుణ్యదోషాలతో— తర్వాత, సతీమహిళలు నా స్థితిని పొందుతారు; ఆరు నెలలు, ఒక సంవత్సరం లేదా ఎక్కువ కాలం, ఇది ప్రశంసనీయమైనది. సతీమహిళ, పావిత్ర్యంగా ఉన్నంత కాలం, స్వర్గానికి చేరుతుంది; ఆమె భర్త మద్యం సేవించినా, బ్రాహ్మణ హంతకుడైనా, అన్ని పాపాలతో నిండినవాడైనా— ఆమె భర్తను అనుసరించి, పాపపు మురికి నుండి శుద్ధమై, అతనిని స్వర్గానికి నడిపిస్తుంది; భర్త కాముడిలా అందంగా కనిపిస్తాడు, ఆమె రతిలా ఆనందదాయకురాలవుతుంది. ఆమె, జిష్ణువిలా, ఈ లోకంలో దీర్ఘకాలం అనంత ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది; కానీ, భర్తను బలవంతంగా పతనానికి నడిపించిన సతీమహిళ, దూరంగా విసిరివేయబడుతుంది. భర్త నుండి గుర్తును పొందిన ఆమె, అగ్నిలో పాపాన్ని అమృతంలా తీసి, అతనిని లేపుతుంది; భర్తను తప్ప మరొక దేశానికి వెళ్ళని సతీమహిళ. ఆమె, భర్త గుర్తును తీసుకొని, అగ్నిలో పడిపోతూ, స్వర్గానికి వెళ్తుంది; బ్రాహ్మణ మహిళ, భర్త మరణించిన తరువాత అతనిని అనుసరించినప్పుడు— ఆత్మహత్య ద్వారా, ఆమె తనను లేదా భర్తను స్వర్గానికి నడిపించదు; బ్రాహ్మణ మహిళ, బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, కలసి మరణించరాదు. ఇలా మరణిస్తే, ఆమె సంచార మార్గాన్ని పొందుతుంది; "బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు," అన్నాడు: అన్ని వర్ణాలలో బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడుగా పరిగణించబడతాడు. "ఇక్కడ ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడికి పుణ్యమేమిటి, లేదా వేరేలా ఉందా?" అని అడిగాడు. ప్రభువు సమాధానంగా: "ఇలాంటి హింసాత్మక చర్య బ్రాహ్మణ మహిళకు ఎప్పుడూ తగదు." ఆమెను పూర్తిగా హతమార్చిన వాడు బ్రాహ్మణహంతకుడవుతాడు; అందుకే, బ్రాహ్మణ మహిళ, బ్రాహ్మణుని భార్య, వ్రతాన్ని పాటించాలి. నిజాన్ని నెచ్చెలుగా చెబుతాను; "బ్రాహ్మణా, నిజంగా విను": ఆమె ఎప్పుడూ మార్కెట్ మాంసాన్ని తినరాదు. ఆమె సంవత్సరంలో వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతుంది; అత్యున్నత వ్రతం, హరి పూజ, ఇష్టదేవతను పూజించడం. ఆమె తన భర్తకు అసూయ లేకుండా నీరు, పిండాలు సమర్పించాలి; వేల కోట్ల సంవత్సరాలు. భర్తతో, ఆ ధర్మవంతురాలు విష్ణు లోకంలో కలిసిపోతుంది; కానీ, బ్రాహ్మణ భార్య, గొప్ప వ్రతాన్ని పొందిన తరువాత, హెల్లోలో హతమార్చబడితే— ఆమె రెండు వంశాలను, వందలు, వేల సంఖ్యలో లేపుతుంది; అందుకే, ఆమె బంధువులు, కుమారులు, సోదరులు, ఇతర జ్ఞానులు ఎప్పుడూ ఆమె వ్రతాన్ని భంగం చేయకుండా నిరోధించాలి. ఎప్పుడూ ఆమె వ్రతాన్ని భంగం చేయకుండా నిరోధించాలి; హరి దినంలో, విధవ వ్రతాన్ని పాటించనివ్వాలి.