ఓ నారదా, ఈ లోకంలో ఎక్కడా, ఎప్పుడూ, ఎవరూ ఆమెను కోరే ప్రసక్తి లేకపోతే, ఆ స్థితిలో స్త్రీలలో పౌరుషం, పవిత్రత కలుగుతుంది. స్త్రీ ఒక్కరు నెయ్యి పాత్ర లాంటిదైతే, పురుషుడు అగ్ని లాంటి వాడవుతాడు. అందుచేత, నెయ్యి, అగ్ని రెండూ ఒకచోట ఉంచకూడదు. మత్తులో ఉన్న ఏనుగును కట్ట ropeతో, దండతో ఎలా అదుపులోకి తెస్తారో, అలాగే స్త్రీలను కూడా సంరక్షకుడు నియంత్రించాలి. చిన్నప్పుడల్లా తండ్రి, యవ్వనంలో భర్త, వృద్ధాప్యంలో కుమారులు – ఇలా స్త్రీ జీవితాంతం ఎవరో ఒకరు ఆమెను కాపాడతారు. ఆమెకు స్వాతంత్ర్యం ఉండదు. ఈ విధంగా స్వేచ్ఛ లేక, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించలేక, మంచి స్త్రీను పురుషుడు కోరినప్పుడు మాత్రమే ఆమె స్పందిస్తుంది. అనాధ రక్షణలో ఉన్న ఆహారం కుక్కలు, కాకులు తినిపోతేలా, యువతి కూడా స్వేచ్ఛను అనుసరించి చెడిపోతుంది. ఆమె దుష్ట సంబంధాల వల్ల కుటుంబం కూడా చెడిపోతుంది; పరపురుషుని బీజంతో పుట్టిన వారు వర్ణసంకరానికి కారణమవుతారు. వ్యభిచారంతో పుట్టిన పాపాత్ములు నరకంలో ఉంటారు; క్రిమిలా పుడతారు, మళ్లీ భూమిపై జన్మిస్తారు. ఓ ద్విజోత్తమా, ఇలా వంశం మ్లేచ్ఛ స్థితికి దిగజారుతుంది. వంశ నాశనం జరుగుతుంది కనుక, చెడిపోయిన స్త్రీని కుటుంబంలో ఉంచకూడదు. స్త్రీల లోపాన్ని తెలిసినప్పటికీ దుష్టుడు క్షమిస్తే, అతడు తన పితృదేవతలతో కలసి రౌరవ నరకంలో పడిపోతాడు. ఒక స్త్రీ వంశాన్ని పతనానికి గురిచేస్తే, మరొక స్త్రీ వంశాన్ని పైకి తీసుకెళ్తుంది. అందువల్ల, జ్ఞానవంతుడు మంచి వంశానికి చెందిన స్త్రీని వివాహం చేసుకోవాలి. రెండు వంశాలకు సమానంగా ఉండే సతీస్త్రీ, రెండు కుటుంబాలను కలిపి నిలిపిస్తుంది. మంచి స్త్రీ వంశాన్ని రక్షిస్తే, దుష్ట స్త్రీ నిశ్చయంగా నాశనం చేస్తుంది. స్వర్గం, కుటుంబం, అపవిత్రత, కీర్తి, అపకీర్తి, కుమారుడు, కుమార్తె, మిత్రుడు – ఇవన్నీ ఈ లోకంలో భార్యపైనే ఆధారపడి ఉంటాయి. అందుచేత, జ్ఞానవంతుడు ఒకటి లేదా రెండవ స్త్రీని వివాహం చేసుకోవచ్చు; సంతానం కోసం, కామార్థం కోసం, ఆమెలో ఎన్నో లోపాలు ఉన్నా సరే. స్ర్తీ రుతుమతి అయినప్పుడు భర్త ఆమెను గుర్తించకపోతే, బ్రాహ్మణహత్య లేదా గర్భహత్య చేసినవాడిలా పతనమవుతాడు. మాయతో మంచి భార్యను అనాధగా చేసి విడిచిపెడితే, ఆమె మరణానికి పాపభాగిగా నరకానికి వెళ్తాడు. స్త్రీని అపహరించినవాడు చండాలుడవుతాడు; ఆమెను విడిచిపెట్టినవాడు కూడా పతితుడవుతాడు. స్త్రీని భుజంపై వేసుకుని తీసుకెళ్లినవాడు, యమలోకంలో చాలా కాలం ఉంటాడు; మలమూత్రం అతని తలమీద పడుతూనే ఉంటుంది. వేల సంవత్సరాలు ఇలా పాపాన్ని భరిస్తాడు; తర్వాత తన తలపై ఉన్న వెంట్రుకల సంఖ్యకు సమానంగా రౌరవ నరకంలో పడిపోతాడు. ఆపై క్రిమిలుగా పుట్టి, మళ్లీ మానవ జన్మ పొందుతాడు; గత పాపాల వల్ల కలహాలు, బాధలు అనుభవిస్తాడు. ఇలా మూడు జన్మలు పొందిన తర్వాత పాపం నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. అప్పటివరకు నరకాన్ని అనుభవించిన స్త్రీ, మోసగాళ్ల కాకిగా జన్మిస్తుంది. మళ్ళీ, అవశేష భోజన నరకాన్ని అనుభవించిన తర్వాత, మానవుల్లో విధవరాగా పుడుతుంది. పురుషుడు చండాలురాలు, విదేశస్త్రీ, మ్లేచ్ఛ స్త్రీతో సంభోగిస్తే – అతడు రెండు, మూడు, నాలుగు రెట్లు శిక్ష అనుభవిస్తాడు; అక్కడ మోసగాడు తల్లి, గురుపత్ని, బ్రాహ్మణస్త్రీ లేదా రాజపత్నిని ఆశ్రయిస్తే – లేదా పరపత్ని, రాజపత్నిని, అక్క, కోడలు, కుమార్తె, మరదలు, పిన్ని, మేనత్త, మామగారి భార్య – వీరిని ఆశ్రయించినా, ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. అతడు బ్రాహ్మణహంతకుడవుతాడు, అంధుడవుతాడు, మూగవుతాడు, చెవులు మూసుకుపోతాయి, పతనమవుతాడు – ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. స్త్రీల కారణంగా ఎక్కువ అసభ్య పదాలు మాట్లాడినవాడు – ద్విజులు ఇలా అడిగారు: “ఇంతటి పాపం చేసినవాడు మళ్లీ ఎలా విముక్తి పొందగలడు?” “దయచేసి చెప్పండి, ప్రభూ, నిజాన్ని వినాలనుకుంటున్నాను,” అని అడిగితే, భగవంతుడు ఇలా చెప్పారు: “ఆ స్త్రీలను ఆశ్రయించినవాడు, ఉక్కు విగ్రహంలో ప్రవేశించాలి. మరణాన్ని ఆలింగనం చేసి, పవిత్రాత్మ మరో లోకానికి వెళ్ళిపోతాడు. ఇల్లు విడిచి, నా మీద మనస్సు పెట్టి పుట్టినవాడు – ఎవరైనా గోవిందుని ఎప్పుడూ స్మరిస్తే, అతని పాపాలన్నీ నశిస్తాయి; పది వేల బ్రాహ్మణహత్యలు చేసినా, గురుపత్నితో దోషం చేసినా, వంద, లక్ష, నిషిద్ధ మాంసం తిన్నా, బంగారం దొంగిలించినా, అలాంటి పాపాలకు కూడా – ఇవన్నీ, ఎండిన గడ్డి లేదా పత్తిని అగ్ని ఎలా కాల్చిపెడుతుందో, అలాగే నశిస్తాయి. కాబట్టి, నా నామాన్ని – గోవింద అని – స్మరించినవాడు పవిత్రుడవుతాడు. ఇల్లవాడై ఉండి, ఎప్పుడూ గోవిందుని స్మరిస్తూ, నామస్మరణ చేస్తే – పూజ చేసి, పాపాన్ని దాటి పోతాడు. భగీరథి తీరంలో, పక్షి బంధంలో, శివుని సమక్షంలో – పదిమిలియన్ గోవులను దానం చేసిన ఫలం, దానికంటే వెయ్యిరెట్లు ఎక్కువ ఫలాన్ని పొందుతాడు. గోవిందుని స్తుతిచేస్తే, నా లోకంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు; ఇల్లు వదలకుండా, కోరికతో ఉన్నా, సమస్త భూమి అధిపతిగా రాజుగా అవుతాడు. పురాణంలోని నా కథను విన్నవాడు, నా రూపాన్ని పొందుతాడు; పురాణాన్ని పారాయణం చేసినవాడు విష్ణుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు. కాబట్టి, ధర్మాన్ని పెంచే పురాణాన్ని ఎప్పుడూ వినాలి; శ్రద్ధతో వినిపించాలి, తద్వారా ఈ లోకంలో విష్ణు స్వరూపాన్ని పొందుతారు. స్త్రీ కోసం చేసిన ఇతర పాపాలకు తగిన ఫలితాలు కలుగుతాయి. ఓ ద్విజోత్తమా, విను, నిజంగా చెబుతాను – పవిత్ర దినాన, అన్ని రకాల విత్తనాలతో నిండిన పాత్రను బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చినవాడు, వెంటనే పవిత్రుడవుతాడు.