ఈ పవిత్ర కథను ఒక్కసారి వినినవారు కూడా పాపరాశి నుంచి విముక్తి పొందుతారు, శుద్ధులవుతారు. స్వర్గం నుండి పడిపోతే కూడా వారు ధనవంతులవుతారు. ఒకసారి ద్విజులు ఇలా ప్రశ్నించారు: “మహర్షి మాండవ్యుని శరీరంలో విష్ణువు శూలం ఎలా పొడిచింది? ఒక భక్తపత్నియొక్క భర్తకు కుష్ఠురోగం ఎలా కలిగింది?” దీనికి హరి ఇలా సమాధానమిచ్చారు: “చిన్నప్పుడు మాండవ్యుడు అజ్ఞానంతో ఒక చీమను తీసుకొని ఆ చీమ పైన గడ్డి తొక్కాడు. ధర్మాన్ని గుర్తించక, అజ్ఞానంతో చేసిన ఆ పాపం వల్ల, ఆ జన్మలో ద్విజుడిగా తీవ్రంగా శరీర బాధ అనుభవించాడు. అయినా, తన ధ్యానంలో లీనమై, శూలం ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో కూడా గ్రహించలేదు; యోగాభ్యాసంతో అన్ని కష్టాలను సహించగలిగాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడు పూర్వం నాలుగు ఆవులను, ముగ్గురు కన్యలను మరొక బ్రాహ్మణునికి దానం చేశాడు. అందుకే అతని భార్య భక్తితో ఉండింది. ఆమె వల్లే అతడు నాతో సమాన స్థితిని పొందాడు. పురాతన వేదకర్మల్లో ఆశ్చర్యం ఏముంది? ద్విజులు మళ్లీ ప్రశ్నించారు: “భార్య లేనివాడు కూడా స్వర్గాన్ని పొందతాడని వినాము. ఇది జరిగిందనగా, అందరికీ మంగళం కలగాలని కోరుతున్నాము.” హరి ఇలా చెప్పారు: “కొన్ని స్త్రీలు, తమ భర్తలు అన్నీ వదిలేసినా కూడా, వారికి కర్మలు చేస్తారు. అయినా, అలాంటి స్త్రీని ఇంట్లో ఉంచకూడదు, మనస్సులో కూడా ఉంచకూడదు. స్త్రీలు ఎవ్వరినీ ప్రత్యేకంగా ఇష్టపడరు లేదా ద్వేషించరు. అడవిలో కొత్త గడ్డి కోసం వెదికే ఆవుల్లా, వారు ఎప్పుడూ కొత్త విషయాలకే ఆకర్షితులవుతారు. స్త్రీలు ధనంలేనివారినైనా, వికలాంగులనైనా, దుష్టులనైనా, నీచులనైనా, దాసులనైనా ఆకర్షిస్తారు. ఒక virtuous, సుసంపన్నుడు, సుందరుడు, సుఖాల నిపుణుడు అయిన భర్తను వదిలేసి, ఓ నీచునితో కలిసిపోతే, బ్రాహ్మణా, ఇది ఉమా–నారద సంభాషణ కథగా తెలుసుకో. ఇందులో స్త్రీల వివిధ ప్రవర్తనలూ, చర్యలూ వివరించబడ్డాయి. సర్వ విషయాలను తెలుసుకోవాలనే తపనతో నారద మహర్షి తనలో తానే ఆలోచించి, పరమ శిఖరమైన కైలాసానికి వెళ్లాడు. మంచుతో కప్పబడిన ఆ పర్వతంపై, నందీశ్వరుడికి ప్రసిద్ధమైన స్థలంలో, ఆ మహర్షి పార్వతిదేవికి నమస్కరించి ఇలా అడిగాడు: “అమ్మా, స్త్రీల అపవిత్ర ప్రవర్తనను తెలుసుకోవాలని ఉంది. కొత్తగా పెళ్లైన వారిపట్ల వారి ప్రవర్తన గురించి నాకు చెప్పుము. నీవు స్త్రీల అంతరంగ స్వభావాన్ని నిజంగా తెలుసు. అందుచేత, నేను అజ్ఞానినై, వినయంతో అడుగుతున్నాను, నాకు అన్నీ వివరించు.” దీనిపై దేవీ ఇలా చెప్పారు: “యువతి మనస్సు ఎల్లప్పుడూ పురుషులపైనే నిలిచి ఉంటుంది, ఏ సందేహం లేదు. గర్భంలో కలిసినా, కలవకపోయినా, వారి మనస్సు పురుషునిపైనే ఉంటుంది. ఒక స్త్రీ, అందంగా అలంకరించుకున్న పురుషుని, లేదా తన అన్నను, లేదా తన కుమారుని చూసినా, ఆమె గర్భాశయం తడిగా మారుతుంది—ఇది నిజం, నిజమే నారదా. స్త్రీకి కావలసిన పురుషుడు ఎక్కడా లేకపోయినా, ఎప్పుడూ లేకపోయినా, ఆమెను కోరేవాడు ఎవరైనా లేకపోయినా, ఆమెలో శీలముంటుంది. అందుచేత, స్త్రీలు శీలాన్ని పాటిస్తారు. స్త్రీ నెయ్యి పాత్ర లాంటిది, పురుషుడు అగ్గిపుల్ల లాంటివాడు. నెయ్యి, అగ్ని ఒకచోట ఉంచకూడదు. మత్తుగా ఉన్న ఏనుగును కట్టె, కొరడాతో అదుపులో పెట్టినట్టు, స్త్రీలను కాపాడేవారు అదుపులో పెట్టాలి. బాల్యంలో తండ్రి, యవ్వనంలో భర్త, వృద్ధాప్యంలో కుమారులు—ఇలా స్త్రీకి స్వతంత్రత ఉండదు. అందుచేత, ఆమెకు స్వేచ్ఛ లేకపోవడం వల్ల, తన ఇష్టానికి కాకుండా, పురుషుడు కోరినప్పుడు మాత్రమే ఆమె చర్యలు చేస్తుంది. రక్షణ లేకుండా వదిలిన ఆహారం కుక్కలు, కాకులకు దొరుకుతుంది; అలాగే, యువతి స్వేచ్ఛగా వదిలితే, పతనమవుతుంది. స్త్రీ దుష్టులతో కలిసిపోతే కుటుంబం కూడా పతనమవుతుంది; పరపురుషుని బీజంతో పుట్టిన సంతానం వల్ల వర్ణసంకరత వస్తుంది. వ్యభిచారంతో, వర్ణసంకరంతో పుట్టిన పాపులు నరకంలో ఉంటారు; పురుగులుగా పుట్టి, మళ్లీ భూమిపై జన్మిస్తారు. అప్పుడు, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆ కుటుంబం మ్లేచ్ఛ స్థితికి చేరుతుంది. వంశ నాశనంతో, దుష్ట స్త్రీని ఉంచకూడదు. స్త్రీల దోషాన్ని తెలిసినా క్షమించే దుష్టుడు, తన పితృదేవతలతో కలసి రౌరవ నరకంలో నివసిస్తాడు. ఒక స్త్రీ కుటుంబాన్ని పతనమకు నెట్టి పోతుంది, మరొకరు కుటుంబాన్ని రక్షిస్తుంది. అందుచేత, జ్ఞానవంతుడు మంచి వంశానికి చెందిన స్త్రీని వివాహం చేసుకోవాలి. స్త్రీ రెండు కుటుంబాలకు సమానంగా ఉండి, కలిసినప్పుడు నిలిచి ఉంటుంది. శీలవంతురాలు వంశాన్ని రక్షిస్తుంది, దుష్టురాలు నశింపజేస్తుంది. స్వర్గం, కుటుంబం, అపవిత్రత, కీర్తి, అపకీర్తి, కుమారుడు, కుమార్తె, మిత్రుడు—ఇవి అన్నీ భార్య మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. అందుచేత, జ్ఞానవంతుడు ఒక స్త్రీని లేదా రెండో స్త్రీని కూడా వివాహం చేసుకోవచ్చు; సంతానం, కామార్థం కోసం, ఆమెలో ఎన్నో దోషాలు ఉన్నా కూడా. భార్యను రజస్వలగా ఉన్నప్పుడు గుర్తించని భర్త బ్రహ్మహత్యా, గర్భహత్యా పాపాన్ని పొందుతాడు, దుర్దశకు లోనవుతాడు. మోహంతో, శీలవంతురాలైన భార్యను దురదృష్టవంతురాలిగా చేసి, వదిలేస్తే, ఆమె మరణ పాపాన్ని అనుభవించి నరకానికి పోతాడు. స్త్రీని అపహరించినవాడు చండాలుడవుతాడు; అలాగే, స్త్రీని వదిలేసినవాడు కూడా పతితుడవుతాడు. స్త్రీని భుజంపై వేసుకొని నరకంలో యమలోకంలో ఎక్కువ కాలం ఉండాలి; మలమూత్రం ఎప్పుడూ తలపై పడుతుంది. వేల సంవత్సరాలు ఆ భారాన్ని మోస్తాడు; తన వెంట్రుకల సంఖ్యకు సమానంగా రౌరవ నరకంలో పడిపోతాడు. తర్వాత, పురుగులుగా పుట్టి, మళ్లీ మానవ జన్మను పొందుతాడు; పూర్వపాపఫలంగా గొడవలు, దుఃఖాలు అనుభవించాల్సి వస్తుంది. ఇలా ఈ పవిత్ర కథలోని సత్యాలు, ధర్మ బోధనలు మనకు స్పష్టంగా తెలియజేయబడ్డాయి.