ఒకసారి, ఉపవాసాన్ని నియమానుసారం ఆచరిస్తున్న సమయంలో, ఒక కుమారుడు తన తండ్రికి స్వర్గాన్ని ప్రసాదించకపోతే, ఆ ధీరుడైన కుమారుడికి కలిగే ఫలితాన్ని వినండి. ఆ సమయంలో ఉపవాసం చేయడం ద్వారా పొందే పుణ్యం, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాలు చేసిన ఫలితాన్ని మించిపోతుంది; పవిత్ర తీర్థాలలో స్నానం చేసే ఫలితాన్ని దశ లక్షల రెట్లు అధికంగా ఉంటుంది. భాగీరథి నదిలో మరణించిన వ్యక్తి, తల్లి పాలను త్రాగని వాడైతే, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. వారణాసిలో ఎవరు జీవితాన్ని విడిచిపెడతారో, అది యాదృచ్ఛికంగా జరిగినా, ఉద్దేశపూర్వకంగా జరిగినా, వారు తమ ఇష్టమైన ఫలితాన్ని అనుభవించి నా సాక్షాత్కారంలో లయమవుతారు. యోగులు, తపస్వులు వాణి నియంత్రణతో పొందే స్థితిని, బ్రహ్మా యొక్క ఏడు కుమారుల మధ్య మరణించినవారు కూడా పొందుతారు. ప్రత్యేకంగా లోహిత నది ఉత్తర భాగంలో, నియమానుసారం జీవితాన్ని విడిచినవారు నాతో సమానత్వాన్ని పొందుతారు. ఉర్వశీకేశ తీర్థంలో మరణించినవారు, ద్విజోత్తమా, పునర్జన్మలో అన్ని దోషాల నుండి విముక్తి పొంది, కావలసినదాన్ని పొందుతారు. కానీ, ఎవరు తమ ఇంట్లో మరణిస్తారో, శరీరం ఇంటికి బంధించబడినంత కాలం బంధనం కొనసాగుతుంది. ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క బంధం తొలగిపోతుంది, అయితే కుమారులు, బంధువులు చూస్తున్నప్పుడు పూర్తిగా విముక్తి కలుగదు. ఎవరు పర్వతంలో, అటవిలో, కష్టమైన స్థలంలో లేదా నీరు లేని చోట మరణిస్తారో, వారు దుష్ట స్థితిని పొందుతారు; పుట్టినపుడు కీటకాదిగా పునర్జన్మ పొందుతారు. మరణించిన తర్వాత, అంత్యక్రియలు మరుసటి రోజు నిర్వహిస్తే, ఆ వ్యక్తి అరవై వేల సంవత్సరాలు కుంభిపాక నరకంలో ఉంటాడు. అస్పృశ్యుల స్పర్శతో కలుషితంగా లేదా అపవిత్రంగా మరణించినవారు, నరకంలో దీర్ఘకాలం బాధపడిన తర్వాత మ్లేచ్ఛ జాతుల్లో పునర్జన్మ పొందుతారు. అలాగే, వారు అనేక రకాల కీటకాలు, పాములు, తక్కువ స్థాయిలో పుట్టిపోతారు. అందువల్ల, పుణ్యపాపాలు, ధర్మాధర్మాలను త్వరగా గ్రహించాలి. మనుషుల జీవితాంతం, వారు చేసిన పుణ్యపాపాల ఆధారంగా వారి మరణానంతర గమ్యం నిర్ణయించబడుతుంది. పవిత్రస్థలంలో, విష్ణునామస్మరణతో, పాపాల నుండి శుద్ధి పొందినవారు స్వర్గాన్ని చేరి, దోషాలెవీ తగదు. బలమైన కుమారుడు తండ్రి శరీరాన్ని మోస్తే, ప్రతి అడుగుకి అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. శ్మశానంలో, కుమారుడు తండ్రి శరీరానికి మంత్రాలతో నిప్పు పెట్టి, పూర్తిగా దహనం చేయాలి. ఈ శరీరం, లోభం, మాయతో నిండినది, పుణ్యపాపాలతో కప్పబడి ఉంటుంది; దానిని పూర్తిగా దహనం చేయాలి, తద్వారా ఆత్మ దివ్య లోకాలను చేరుతుంది. శరీరాన్ని దహనం చేసిన తర్వాత, కుమారుడు ఎటువంటి భయం లేకుండా అడ్డదారిని దాటి, ఎముకలను సేకరించాలి. పదో రోజు వచ్చినప్పుడు, తడిన వస్త్రాలను విడిచిపెట్టాలి. రక్తంతో మసకబడ్డ వస్త్రాన్ని కోసి, అగ్నిలో లేదా నీటిలో వేయాలి. పదకొండవ రోజు, జ్ఞానులు శ్రాద్ధాన్ని నియమానుసారం నిర్వహించాలి. పితృశరీరానికి పోషణ కోసం, ఒక్క బ్రాహ్మణునికి భోజనం పెట్టి, సరైన విధంగా వస్త్రం, ఆసనం, చెప్పులు ఇవ్వాలి. అవసరమైన అన్ని వస్తువులతో, భూమి, ఏనుగు, గుర్రాలు మరియు నల్ల ఆవును దానం చేయాలి; అలా చేస్తే పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి కలుగుతుంది. నాలుగవ రోజు, మూడు పక్షాల తర్వాత, ఆరు నెలల తర్వాత, ఏడాది తర్వాత, మొత్తం పదహారు శ్రాద్ధాలు నిర్వహించాలి. ఇవి చేయకపోతే, లేదా శక్తి మేరకు, విశ్వాసంతో మాత్రమే చేస్తే, వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా పితృదేవతలు ప్రేతరూపంలోనే ఉంటారు. ఏడాది కోసం జలపాత్రను, మాంసమిశ్రమ భోజనాన్ని ఇవ్వాలి; అన్ని విషయాలు నశించేవి కాబట్టి, నెలనెలా కర్మలను పూర్తిగా చేయాలి. ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, జ్ఞానులు పూర్ణిమ నియమానుసారం సపిండీకరణ శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి, ద్విజోత్తమా. తండ్రికి ఏడాది పాటు అపవిత్రత, తల్లికి ఆరు నెలలు, స్త్రీకి మూడు నెలలు, అన్న లేదా కుమారునికి సగం కాలం అపవిత్రత ఉంటుంది. సపిండులకు ఇంట్లో ఉండేంత కాలం అపవిత్రత ఉంటుంది; ఇప్పుడు కుమారుడికి నిషిద్ధమైన విషయాలను వినండి. బ్రహ్మచర్యానికి, శీలానికి అంకితమైన విద్యార్థి, స్త్రీని దగ్గరికి వెళ్లకూడదు; ఏడవ గంట తర్వాత, తొమ్మిదవ గంట ముందు, స్త్రీని దగ్గరికి వెళ్లకూడదు. ఆ సమయం కుతపంగా పరిగణించాలి; ఆ సమయంలో పితృదేవతలకు నివేదన చేసినవి అక్షయంగా ఉంటాయి. శ్రాద్ధ సమయంలో మూడు విషయాలు పవిత్రంగా ఉంటాయి: కుమార్తె కుమారుడు, కుతప సమయం, నువ్వులు. ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడతాయి: సత్యం, కోపం లేనివాడు, తొందర పడకపోవడం; సాయంత్రం, ఇతరుల భోజనం, మళ్లీ భోజనం, స్త్రీతో సంభోగం — ఇవి నివారించాలి. దానం, స్వీకరణ, శ్రాద్ధాన్ని అనుచిత సమయంలో చేయడం నివారించాలి. కానీ, జ్ఞానులు వంద నిషిద్ధ చర్యలు చేసినా శ్రాద్ధాన్ని చేయవచ్చు. బ్రహ్మా స్వయంగా చెప్పినదాని ప్రకారం, అది ధర్మంగా మారుతుంది. నా కుమారుడా, నేను ప్రాచీన సంఘటనలను, మరికొన్ని విషయాలను చెబుతాను. వసిష్ఠ మహర్షి యొక్క ఏడు శిష్యులు, పితృశ్రాద్ధ సమయం వచ్చినప్పుడు, గురువు ఇష్టమైన యజ్ఞ ఆవును కోరుకున్నారు. ఆవును అడిగి, ఆనందంగా తమ ఏడు సోదరులతో ఇంటికి తీసుకెళ్లి, పితృశ్రాద్ధ కోసం ఆవును హతమార్చి, ఆ చర్యను తలచుకుంటూ, మాంసాన్ని బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చారు; మిగిలిన మాంసాన్ని ఇతర బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టారు. ancestral rites పూర్తయ్యాక, కున్నను తీసుకున్నారు, ద్విజోత్తమా. ఆవును, పులి తినేసినదాన్ని, గురువుకు తిరిగి ఇచ్చారు. గురువు తపస్సు శక్తితో, వారి చర్యకు కారణాన్ని గ్రహించాడు. తరువాత, శిష్యులను శాపించాడు: "మీరు అవర్ణులు అవుతారు." బ్రాహ్మణులు భయంతో, చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు. పితృశ్రాద్ధంలో ఆవు మాంసాన్ని ఇచ్చేవారు, పాపరహితుడా, వేల నిషిద్ధ చర్యలు, గొప్ప పాపాలు చేస్తారు.