మనుషులకు సంపద, సంతానం, పేరు, ఆశించిన వస్తువులు, దీర్ఘాయువు—ఇలాంటి అన్నీ పునర్జన్మలు పొందుతూ లభిస్తుంటాయి. ఇవన్నీ పితృదేవతల అనుగ్రహంతోనే కలుగుతాయి కనుక, ఎవ్వరూ వాటిని అలక్ష్యం చేయరాదు. వివాహం, వ్రతాలు లేదా యజ్ఞాది మహోత్సవాల ప్రారంభంలో ద్విజులు తప్పనిసరిగా నాందీముఖ శాంతిని నిర్వహించాలి. ఈ విధంగా నాందీముఖ శాంతిని నిర్వహించినవారికి అక్షయమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. వారి వంశం అభివృద్ధి చెందుతుంది. కానీ దీనికి విరుద్ధంగా వ్యవహరించినవారు నరకానికి పతించిపోతారు. వారి కుటుంబానికి నాశనం సంభవిస్తుంది, ఆ ఆత్మ దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తుంది. అందువల్ల, ముందుగా శంభుపుత్రుడైన గణేశుడిని పూజించాలి. ఆ తర్వాత పదహారు మాతృదేవతలను, తర్వాత పితృదేవతలను, అంటే ప్రపితామహుల నుండి ప్రారంభించి, నాందీముఖ శాంతిలో పూజించాలి. నాందీముఖంలో, జ్ఞానులు ద్విజులను తూర్పు దిశగా కూర్చోబెట్టి, నమస్కార పదాలను ఉచ్చరించాలి. అవసరమైన చోట 'స్వధా' అనే పదాన్ని కూడా జతచేయాలి. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణ సమయంలో, యారైనా పిండప్రదానం చేసి తర్పణం చేస్తే, అతడికి అక్షయమైన స్వర్గఫలం లభిస్తుంది. పితృదేవతలకు పోషణ పెరుగుతుంది. కాని, అక్కడ స్నానం చేయకుండా, లేదా శక్తి ఉన్నప్పటికీ పిండప్రదానం చేయకుండా వదిలేస్తే, అతడు చాండాలుని స్థితిని పొందుతాడు. ఆ సమయంలో భూమి దానం ఏదైనా సమానమే, ద్విజులు అందరూ వ్యాసుడితో సమానమే, నీరు ఎక్కడైనా గంగా జలంతో సమానమే, రాహువు చంద్రుని పట్టుకున్నప్పుడు. చంద్రగ్రహణంలో లక్ష పుణ్యఫలం, సూర్యగ్రహణంలో కోటి పుణ్యఫలం లభిస్తుంది. ఆ సమయంలో గంగాజలాన్ని పొందితే, సూర్యగ్రహణంలో కోటిలా, చంద్రగ్రహణంలో పదిమిలియన్ల ఫలం లభిస్తుంది. రాహువు చంద్రుని పట్టుకున్నప్పుడు గంగానదిలో స్నానం చేస్తే, లక్ష గోవులను దానం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది. చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణ సమయంలో గంగానదిలో స్నానం చేసినవారు, అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేసినవారికి సమానంగా ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఆపైన, ఆదివారంలో సూర్యగ్రహణం, సోమవారంలో చంద్రగ్రహణం సంభవిస్తే, అది మణిక్యముగా పరిగణించబడుతుంది—అద్వితీయమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఆ దినాల్లో ఉపవాసం చేసి, పవిత్ర తీర్థంలో పిండప్రదానం, తర్పణం, దానం చేసినవారు సత్యలోకంలో స్థిరపడతారు. ద్విజులు ప్రశ్నించారు: "మీరు చెప్పిన మహాయజ్ఞం, శ్రాద్ధం—ఇవి తండ్రికోసమే. తండ్రి జీవితం ముగిసిన తర్వాత, కుమారుడు ఏమి చేయాలి? ఏ కార్యాన్ని చేయడం ద్వారా కుమారుడు అత్యున్నత మోక్షాన్ని పొందుతాడు?" భగవంతుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో ఒకరు కుమారుడు, మరొకరు తండ్రి. తర్వాత కాలంలో కుమారుడే తండ్రికి ఆధారంగా మారతాడు, కేవలం పూజకుడిగా కాదు. తండ్రిని దేవుడిగా గౌరవించాలి, కుమారుడిలా ప్రేమించాలి. ఆయన మాటలకు ఎప్పుడూ ప్రతికూలంగా ఉండకూడదు—even మనస్సులో కూడా కాదు. తండ్రి రోగంతో బాధపడితే, కుమారుడు సేవ చేస్తే, అతడికి చిరకాల స్వర్గఫలం లభిస్తుంది; దేవతలు ఎల్లప్పుడూ అతడిని గౌరవిస్తారు. తండ్రి మరణ సూచనలు కనబడినప్పుడు, కుమారుడు విధిగా సంస్కారాలు నిర్వహిస్తే, అతడు దేవతలతో సమాన స్థానాన్ని పొందుతాడు. ఉపవాస సమయంలో కుమారుడు తండ్రికి స్వర్గాన్ని ప్రసాదించకపోతే, ఆ ధీరుడైన కుమారుడికి ఎంతటి పుణ్యం లభిస్తుందో విను. ఆ సమయంలో ఉపవాసం ద్వారా పొందే పుణ్యం—వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలు, వంద రాజసూయ యజ్ఞాలకు మించిపోతుంది; అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేసిన దానికి పదిలక్షల రెట్లు ఎక్కువ. భాగీరథీ నదిలో మరణించినవారు, తల్లి పాలును పానంచేయకపోయినా ముక్తిని పొందుతారు. వారణాసిలో, యాదృచ్ఛికంగా లేదా సంకల్పంతో మరణించినవారు, తాము కోరుకున్న ఫలాన్ని అనుభవించి, చివరకు నా సాక్షాత్కారంలో లీనమవుతారు. యోగులు, వంద్యులు, బ్రహ్మపుత్రుల మధ్య మరణించినవారు, వారు పొందే స్థితిని అందరూ పొందుతారు. ముఖ్యంగా లోహితనదికి ఉత్తర భాగంలో నియమంగా మరణించినవారు నాతో సమానత్వాన్ని పొందుతారు. ఊర్వశీకేశ తీర్థంలో మరణించినవారు, పునర్జన్మలో దోషరహితులై, అన్నీ ఫలితాలను పొందుతారు. ఇంట్లోనే మరణించినవారు, వారి శరీరం ఇంటికి బంధించబడినంత కాలం బంధనంలోనే ఉంటారు. ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క బంధం విడిపోతుంది, కానీ కుమారులు, బంధువులు చూస్తున్నా, పూర్తిగా విముక్తి కలగదు. పర్వతం, అరణ్యం, కఠిన ప్రదేశం లేదా నీరు లేని చోట మరణించినవారు, పునర్జన్మలో కీటకంగా లేదా తక్కువ స్థితిలో జన్మిస్తారు. మరణం తర్వాత మరుసటి రోజే అంత్యక్రియలు నిర్వహిస్తే, ఆత్మ అరవై వేల సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉంటుంది. అస్పృశ్యునితో సంబంధం కలిగి లేదా అశౌచంలో మరణించినవారు, నరకంలో దీర్ఘకాలం ఉండి, తరువాత మ్లేచ్ఛులలో జన్మిస్తారు. అలాగే, అనేక కీటకాదిగా జన్మిస్తారు. అందుకే, ధర్మాధర్మాలను త్వరగా గ్రహించాలి. ప్రతి మనిషి మరణ సమయంలో తన కర్మలను బట్టి ఫలితాన్ని పొందుతాడు. పవిత్ర తీర్థంలో విష్ణునామాన్ని జపిస్తూ మరణించినవారు పాపరహితులై స్వర్గాన్ని పొందుతారు. పితృదేవతలకు బలమైన కుమారుడు తండ్రి శరీరాన్ని మోస్తే, ప్రతి అడుగుకి అశ్వమేధయజ్ఞ ఫలం లభిస్తుంది. శ్మశానంలో కుమారుడు తండ్రి ముఖంలో అగ్నిని పెట్టి, మంత్రోచ్ఛారణతో శవాన్ని పూర్తిగా దహించాలి. ఈ శరీరం లోభ, మోహాలతో నిండి, పుణ్యపాపాలతో కప్పబడినది; దాన్ని పూర్తిగా దహించాలి, అప్పుడు ఆత్మ దేవలోకాలకు చేరుతుంది. దహనం చేసిన తర్వాత, కుమారుడు ఎటు పోయి అస్తికలను సేకరించాలి. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు తడిపోషకాలను విడిచిపెట్టాలి. రక్తపు మసకలతో కూడిన వస్త్రాన్ని కత్తిరించి, అది అగ్నిలో లేదా నీటిలో వేసేయాలి. పదకొండవ రోజు జ్ఞానులు శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి.