ఒకసారి, ద్విజాతులలో శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడిని ప్రభువు ఇలా ఉద్దేశ్యంగా పలికాడు: “ఓ ఉత్తమ ద్విజాతీ, ఎప్పుడు నా నామస్మరణతో కూడిన గానం, నృత్యం, వాద్యాల మేళం, సంగీతం శబ్దముతో నిండి ఉంటే, నేను ఆ శరీరంలో లయమైపోతాను. బకాసురుడిని నీవు సంహరించిన నాటి నుండి, నీవు నా భక్తుడవు, పవిత్ర స్థలమవు; నీకు సంబంధించిన పాపం కూడా విముక్తి కోసం చెప్పబడింది. ఇప్పుడు, నీవు ముకాసురుని వద్దకు వెళ్ళు; అతను మహాత్ముడు, ధర్మవంతులకు అత్యంత పవిత్రమైన స్థలం. ముకాసురుని దర్శనంతో, అన్ని మహానుభావులను దర్శించినట్లవుతుంది. వారికి దర్శనం చేయడం, వారితో సంభాషించడం, నాతో అనుబంధం కలిగి ఉండడం, నా లోకానికి వచ్చినందున—వెయ్యి కోట్ల జన్మల పాపాలు నశించినవాడికి నేను దర్శనమిస్తాను; అలా నా అనుగ్రహం లభిస్తుంది. నా స్వయానుగ్రహంతో, ఓ కుమారా, నీవు నన్ను దర్శించావు, నిష్పాపుడవు; అందుకే, నీ మనసులో ఏదైతే కోరిక ఉందో, అది వరంగా కోరుకో.” బ్రాహ్మణుడు వినయంగా ఇలా కోరాడు: “ప్రభూ, నా మనస్సు ఎల్లప్పుడూ మీ మీదే నిలిచి ఉండాలి; ఓ లోకాల అధిపతీ, మీను తప్ప మరొకటి నాకు ఇష్టంగా ఉండకూడదు.” మాధవుడు ఆనందంగా ఇలా పలికాడు: “నీకు ఎప్పుడూ ఈ బుద్ధి కలుగుతున్నందున, నిష్పాపుడవా, నా లోకంలో నాకున్న ఆనందాలను నీవు కూడా అనుభవించవు. కానీ, నీ తల్లిదండ్రులు నీవు పూజించకపోతే, నువ్వు నా రూపాన్ని పొందలేవు; ముందుగా వారి పూజను చేసి, ఆ తరువాతే నా లోకానికి వస్తావు. వారి ఆగ్రహం, బాధతో నీ తపస్సు తగ్గిపోతుంది; అందుకే, బ్రాహ్మణా, వారిని పూజించు. తల్లిదండ్రులు కుమారుడిపై ఎప్పుడూ కోపాన్ని చూపితే, నేను, బ్రహ్మా, శివుడు కూడా ఆ నరకాన్ని నివారించలేము. కాబట్టి, నీవు నీ తల్లిదండ్రులను శ్రద్ధతో పూజించు; వారి అనుగ్రహంతోనే నా లోకాన్ని చేరుతావు.” ఇలా ప్రభువు చెప్పిన తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణుడు ప్రపంచ గురువైన ఆచ్యుతునితో మళ్ళీ ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ, మీరు నాతో సంతుష్టులైతే, మీ స్వరూపాన్ని నాకు చూపించండి.” బ్రాహ్మణుడి భక్తిని చూసి, కృపతో నిండిన హృదయంతో, బ్రాహ్మణులను, వారి కర్మలను ఆదరించే ప్రభువు తన స్వరూపాన్ని దర్శింపజేశాడు. ఆయన విశ్వాన్ని ప్రకాశింపజేసే, శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించిన పరమపురుషుడిగా దర్శనమిచ్చాడు. బ్రాహ్మణుడు భక్తితో నమస్కరించి, ఆచ్యుతునితో ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ, నేడు నా జన్మ ఫలించింది, నా కన్నులు ధన్యమయ్యాయి. నేడు నా చేతులు పూజార్హంగా మారాయి, నేను ధన్యుడను; నేడు నా పితృదేవతలు బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందారు. నా బంధువులు ఆనందిస్తున్నారు, జనార్దనా, మీ కృపతో నా అన్ని కోరికలు నెరవేరాయి.” ఆయన ఆశ్చర్యంగా అడిగాడు: “ప్రభూ, నేను దూర దేశంలో ఉన్నప్పుడు కూడా, ముకాసురుడు, ఇతరులు, నా ప్రవర్తనను ఎలా తెలుసుకుంటారు?” ప్రభువు సమాధానంగా చెప్పాడు: “ఆ ఇంటి అంతరాళంలో గొప్ప బ్రాహ్మణుడు నివసిస్తాడు; అలాగే, భక్త భార్య ఇంట్లో, తులధారుడి తలపైన కూడా నేను ఉంటాను. స్నేహితులను ద్రోహించని వారి ఇంట్లో, వైష్ణవుని మందిరంలో కూడా, నీకు నా అనుగ్రహం ఉంది, బ్రాహ్మణా, నీవు నిజాన్ని అడిగే అర్హుడవు. ముకాసురుడు ఎల్లప్పుడూ తల్లిదండ్రులకు భక్తుడవు; ఆ భార్య ధర్మవంతురాలు; తులధారుడు సత్యం చెప్పేవాడు, అందరికీ సమానంగా ఉంటాడు. ఆశ, కోరిక, ద్రోహం లేని, నాకే భక్తుడైనవాడు వైష్ణవుడు; ఈ గుణాలతో నేను వారి ఇంట్లో ఆనందంగా ఉంటాను. భరతి, కమలతో పాటు, బ్రాహ్మణా, పెద్ద పాపులతో కలిసినవారు అత్యంత పాపులవుతారు అని ధర్మజ్ఞులు, ధర్మశాస్త్రాలలో, పురాణాల్లో, ఆగమాల్లో, వేదాల్లో అంటారు—ప్రభూ, మీరు ఇంట్లో ఎలా ఉంటారు? ప్రభువు సమాధానంగా చెప్పాడు: “ముకాసురుడు మూడు లోకాలలో ధర్మకర్త; చండాలుడు కూడా మంచిగా ప్రవర్తిస్తే దేవతలు అతన్ని బ్రాహ్మణుడిగా గుర్తిస్తారు. ముకాసురుడికి సమానంగా పుణ్యకార్యాలు చేసేవాడు లోకాల్లో లేడు; తల్లిదండ్రులకు ఎప్పుడూ భక్తుడుగా ఉండే అతడు మూడు లోకాలను జయించాడు. వారి భక్తితో నేను, దేవతలతో పాటు, సంతోషంగా ఉంటాను; బ్రాహ్మణ రూపంలో వారి ఇంటి అంతరాళంలో ఉంటాను. అలాగే, భక్త భార్య ఇంట్లో, తులధారుడి ఇంట్లో, ద్రోహం చేయని వారి ఇంట్లో, వైష్ణవుని ఇంట్లో కూడా ఉంటాను. ఓ ధర్మజ్ఞ, నేను అక్కడ ఎప్పుడూ ఉంటాను, ఒక్క క్షణం కూడా విడిచిపెట్టను; పాపకార్యాలు చేయని వారు నన్ను ఎప్పుడూ దర్శిస్తారు. నీ పుణ్యంతో నీవు నన్ను దర్శించావు, నా కృపతో; తల్లిదండ్రులకు భక్తుడైన చండాలుడు దివ్యత్వాన్ని పొందాడు. అందుకే, ప్రేమతో అతడి ఇంట్లో ఉంటాను; మళ్ళీ మళ్ళీ సంభాషిస్తాను, ద్విజాతులలో ఆనందంగా. అతడి మనస్సులో నేను ఎప్పుడూ ఉంటాను, హానికరమైన ఆలోచనలేమి; అతడు నీ ప్రవర్తనను, భక్త భార్య, ఇతరులు కూడా తెలుసుకుంటారు. వారి ప్రవర్తనను నేను చెబుతాను, వరుసగా విను; ఇది వినినవాడు జన్మ బంధనాల నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందుతాడు. తల్లిదండ్రులు దేవతల్లో అత్యంత పవిత్ర స్థలం; వారిని పూజించే వాడు నిజమైన పరమపురుషుడు. తండ్రి, తల్లి, గురువు ఆజ్ఞలకు సమాన ఫలం; పూజ చేస్తే స్వర్గాధికారం, నిర్లక్ష్యం చేస్తే రౌరవ నరకం. అతడు మన హృదయంలో ఉంటే, నేను కూడా అతడి హృదయంలో ఉంటాను; ఇక్కడ, అక్కడ ఎలాంటి వేరుపు లేదు, నాకే సమానుడు లేడు. నా నగరంలో, నా ముందు, అతడు తన బంధువులతో కలసి, అశేష ఆనందాలను అనుభవించవచ్చు; చివరికి నాలో లయమవుతాడు. ముకాసురుడు మూడు లోకాల్లో జరిగే విషయాలను తెలుసుకుంటాడు; అందుకే, నీవు ఆశ్చర్యపోవాల్సిన అవసరం లేదు.” ఇప్పుడు, బ్రాహ్మణుడు ఇలా అడిగాడు: “ప్రభూ, మోసంతో లేదా అజ్ఞానంతో, కొంతమంది తండ్రిని పూజించడంలో విఫలమవుతారు; అలా జరిగితే, ధర్మాధర్మాలను ఎలా నిర్ణయించాలి?