పురాణ కాలంలో, కుశ గడ్డి యొక్క మహత్యాన్ని వివరించడంలో, బాల్వజ మరియు కమలము కూడా ఆ ఏడుప్రకారాల కుశల్లో భాగమని తెలిపారూ. ఇవి శుద్ధమైనవిగా పరిగణించబడి, కుశ గడ్డి భూమిలో స్థాపించబడింది. స్నానం చేసే సమయంలో మంత్రాన్ని పలకకుండా చేయబడిన స్నానం నిష్ఫలమవుతుంది. నువ్వుల తాకిడితో నీరు అమృతాన్ని మించిన మాధుర్యాన్ని పొందుతుంది. అందువల్ల, జ్ఞానులు ఎల్లప్పుడూ నువ్వుల నీటితో పితృదేవతలకు తర్పణం సమర్పించాలి. పది నువ్వులు ఉపయోగించి తర్పణం చేస్తే, పితృదేవతలు అత్యంత సంతృప్తిని పొందుతారు. అగ్నిస్థంభ భయంతో దేవతలు అధిక హవనాలను కోరరు. కానీ, నువ్వుల నీటితో ప్రతిరోజూ స్నానం చేసి తర్పణం చేసే వారు అతి పుణ్యాన్ని అందుకుంటారు. నల్లటి, తెల్లటి వర్ణాల వారు విడుదలై, అమావాస్య రోజు నువ్వుల నీటితో తర్పణం చేయడం, వర్షాకాలంలో దీపాలు సమర్పించడం ద్వారా పితృ ఋణం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. ఒక సంవత్సరం పాటు ప్రతి అమావాస్య నువ్వులు సమర్పించినవాడు, దేవతలందరి చేత గౌరవింపబడే నాయకునిగా అవతరిస్తాడు. ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో లేదా అమావాస్య నాడు నియమానుసారం నువ్వులు సమర్పించినవారికి శతగుణ ఫలం లభిస్తుంది. ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, విషువత్తు, అమావాస్య పౌర్ణమి వంటి పవిత్రకాలాలలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, వారు స్వర్గలోకంలో ఉన్నత స్థానానికి చేరతారు. ఇంకా, మన్వంతర కాలంలో, ఇతర శుభసమయాల్లో, చంద్ర, సూర్య గ్రహణాల సమయంలో, గయ వంటి పవిత్రక్షేత్రాలలో తర్పణం చేసి పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచి మాధవుని లోకానికి చేరతారు. అందువల్ల, శుభదినాన్ని పొందినవారు పితృగణాన్ని సంతృప్తిపర్చాలి. ముందుగా ఏకాగ్రతతో దేవతలకు తర్పణం సమర్పించి, ఆ తరువాతే పితృదేవతలకు తర్పణం సమర్పించాలి. శ్రాద్ధ భోజన సమయంలో ఒక చేతితో దానం చేయాలి; తర్పణం మాత్రం రెండు చేతులతో చేయాలి—ఇది శాశ్వత నియమం. దక్షిణ దిశను చూస్తూ, శుద్ధంగా, “తృప్యంతాం” అని వారి పేరు, గోత్రంతో పిలిచి తర్పణం చేయాలి. నలుపు నువ్వులతో మోహంతో తర్పణం చేయకూడదు; అవిచ్ఛిన్నమైన తెల్ల నువ్వులతో తర్పణం చేయాలి. నేలమీద నీరు సమర్పించాలి, తర్పణదాతుడు నీటిలో నిలబడాలి. వృథాగా చేసిన తర్పణం ఎవరికి చేరదు. నేలమీద నిలబడి నీటిలో నీరు సమర్పించినా, అది ఫలించదు. కానీ తడిప్పటి వస్త్రాలు ధరించి నీటిలో తర్పణం చేసినవారికి పితృదేవతలు దేవతలతో కలిసి ఎప్పుడూ సంతృప్తిపొందుతారు. దుప్పటీ కార్మికులు కడిగిన వస్త్రాలు అపవిత్రమని జ్ఞానులు అంటారు. చేతులు కడిగిన తరువాత వస్త్రాలు మళ్ళీ పవిత్రమవుతాయి. ఎండిన వస్త్రాలు ధరించి శుభస్థలంలో తర్పణం చేయాలి. అప్పుడే పితృదేవతలు పదింతలు సంతృప్తిపొందుతారు. రాయిపై, ఖడ్గంపై లేదా రాగిపాత్రలో స్నానం చేసి సంధ్యావందనం చేసినవారు నూరింత పుణ్యాన్ని పొందుతారు. వజ్ర ముద్రను చూపిన వేలికి ధరించి తర్పణం చేస్తే లక్షాంతర పుణ్యం లభిస్తుంది; బంగారు ముద్రను ఉంగర వేళ్లకు ధరించి తర్పణం చేస్తే కోటి లక్షల పుణ్యం లభిస్తుంది. ఎడమచేతి బొటనవేలికి ఖడ్గాన్ని పెట్టి, ఉంగర వేళ్లతో రత్నాన్ని పట్టుకుని తర్పణం చేస్తే అనంత ఫలితాన్ని పొందుతారు. స్నానం చేయడానికి వెళ్ళేవారిని దేవతలు, పితృగణం అనుసరిస్తారు. వారు దాహంతో నీటి కోసం వెంబడిస్తారు; కానీ వస్త్రాన్ని మడతపెట్టినప్పుడు నిరాశతో వెనుదిరుగుతారు. కాబట్టి తర్పణం చేసే ముందు వస్త్రాన్ని మడతపెట్టకూడదు. మన శరీరంలో మూడు కోట్ల యాభై లక్షల రోమాలు ఉంటాయి; వాటిలో పవిత్రమైన నదులన్నీ ప్రవహిస్తాయి. అందువల్ల వాటిని పిండించకూడదు. దేవతలు, పితృదేవతలు మన తలపై ఆ నీటిని పానించుకుంటారు. గంధర్వుల కంటే క్రింద స్థాయిలో అన్ని జీవజాతులు ఉంటాయి. దేవతలు, పితృగణం, గంధర్వులు, ఇతర ప్రాణులు—all—స్నానం ద్వారా సంతృప్తిపొందుతారు. స్నానం వల్ల పాపం ఉండదు. నిత్యస్నానం చేసే వ్యక్తి మానవుల్లో ఉత్తముడు. అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, అక్షయ లోకాన్ని విడువడు. దేవతలు, మహర్షులు స్నానం నుండి తర్పణం వరకు చేయవలసిన విధులను బాగానే తెలుసుకుంటారు. ఆ తరువాత జ్ఞానులు దేవతారాధన చేయాలి. గణపతిని పూజించినవారికి ఎలాంటి విఘ్నమూ ఉండదు. ఆరోగ్యానికి సూర్యుని పూజించాలి; ధర్మముకూ, మోక్షానికీ మాధవుని పూజించాలి; కర్తవ్యసిద్ధికి శివుని పూజించాలి; అన్ని కోరికలకు చండికను పూజించాలి. దేవతలను పూజించిన తరువాత వైశ్వదేవ హోమం చేయాలి. హవనం చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి. దేవతలు, సమస్త భూతాలను సంతృప్తిపరిచి, స్వర్గాన్ని పొందుతారు. జనన మరణ చక్రాన్ని స్థిరపరచుకొని, కోరికతో మోక్షాన్ని, సుఖాన్ని, స్వర్గాన్ని పొందవచ్చు. అందువల్ల, నిత్యం శ్రమతో కర్తవ్యాలను నిర్వర్తించాలి. ఇక్కడ నారదుడు ప్రశ్నించాడు: “తండ్రీ! దేవతలు, పితృగణం మానవుల్లా నీటిని ఎందుకు పొందలేరు?” బ్రహ్మదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: “పూర్వకాలంలో నేను దేవతలకు అమృతస్వరూపమైన నీటిని సృష్టించాను. ఆ నీటి సంరక్షణ కోసం యక్షులను నియమించాను. వారు మా ఆజ్ఞతో పితృదేవతలు, దేవతలను అడ్డుకుంటారు, కానీ మానవులను అడ్డుకోరు. జంతువులు, పక్షులు, క్రిమికీటకాలు మానవ లోకంలోనే స్థిరపడ్డారు. దేవతలు మానవులుగా జన్మించినప్పుడు, వారు మానవులే అవుతారు. గురువును ఎల్లప్పుడూ సంతృప్తిపరిచినవారు దేవలోకాన్ని పొందుతారు. స్నానం చేయని వారు మలినాన్ని గ్రహిస్తారు; పారాయణ చేయని వారికి పుయము, రక్తం బాధిస్తుంది. నిత్య తర్పణం చేయని వారు పితృహంతకులవుతారు. దేవతలను పూజించని వారు బ్రహ్మహత్య పాపాన్ని పొందుతారు. సంధ్యావందనం చేయని పాపి సూర్యునికి హానిచేస్తాడు.” నారదుడు అడిగాడు: “బ్రాహ్మణుడికి యోగ్యమైన ఆచారాలు, కర్తవ్యాలు ఏమిటి? ఇతర వర్ణాలకు యోగ్యమైన ఆచారాలు ఏమిటి?