పవిత్రతను కోరుకునే వారు మట్టిని శరీరంపై ఎలా ఉపయోగించాలో వివరించబడింది. మొదట, మట్టిని ఒక భాగాన్ని జననేంద్రియంపై, మూడు భాగాలను గుద్దద్వారంపై, పది భాగాలను ఎడమ చేతిపై, ఏడును రెండు చేతులపై ఇలా వరుసగా రాయాలి. అప్పుడు, “ఓ భూమిదేవి! గుర్రాలు, రథాలు, విష్ణువు నీ మీద నడిచారు. ఓ మట్టి! నేను గతంలో చేసిన పాపాలను తొలగించు” అని మంత్రాన్ని జపిస్తూ మట్టిని శరీరానికి రాయాలి. ఈ మంత్రంతో మట్టిని రాసుకునే వారికి పాపాలన్నీ నశించి, పవిత్రులు అవుతారు. ఆ తరువాత, వేదోక్తిగా జ్ఞానులు నది, వాగు, బావి, చెరువు, సరస్సు వంటి నీటిలో స్నానం చేయాలి. అంతేగాక, నీటి మడుగు వద్ద, గట్టుపై, లేదా పాత్రలో నీళ్లు పోసుకుంటూ నియమంగా స్నానం చేయాలి. ఇలా స్నానం చేస్తే పాపాలన్నీ నశిస్తాయి. ముఖ్యంగా ఉదయం స్నానం చేయడం మహాపుణ్యకరం; దీన్ని నిత్యం ఆచరించే బ్రాహ్మణుడు విష్ణు లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. ప్రభాత సంధ్య సమయానికి నాలుగు దండల పాటు నీరు పితృదేవతలకు అమృతంగా ఉంటుంది. ఆ తరువాత రెండు ఘటికల వరకూ, ఒక యామం వరకు నీరు తేనెవలె మధురంగా పితృదేవతలకు తృప్తిని కలిగిస్తుంది. తరువాత అరయామం పాటు నీరు పాలవలె భావించబడుతుంది; పాలతో కలిపిన నీరు నాలుగు దండలు గడిచే వరకు పవిత్రంగా ఉంటుంది. ఆ తరువాత మూడు ప్రహరాల వరకూ నీరు అలాగే ఉంటుంది; సూర్యాస్తమయం వరకు అది రక్తంవలె భావించబడుతుంది. నాలుగవ ప్రహరంలో, లేదా రాత్రిపూట స్నానం చేయునప్పుడు, పితృదేవతలకు తర్పణం ఇవ్వాలి; అప్పుడు ఆ నీరు పిశాచ సంహార క్రియ లేకుండానే పవిత్రంగా ఉంటుంది. భగవంతుడు ముందుగానే అన్ని పవిత్ర కార్యాలకు నీటిని సిద్ధం చేశాడు; ఆ నీటిని రక్షించేందుకు యక్షులను కాపలాదారులుగా నియమించాడు. ఇహలోకాన్ని విడిచి ఇతర లోకాలకెళ్లిన పితృదేవతలకు ఈ నీరు అందుబాటులో ఉండదు; కేవలం భూమిపై ఉన్న వారి సంతానుల ద్వారానే వారికి ఈ నీరు లభిస్తుంది. అందువల్ల, శిష్యులు, కుమారులు, మనవళ్లు, పరమపౌత్రులు, బంధువులు ఇతరులు పితృయజ్ఞ నియమాలను పాటిస్తూ తర్పణాదులను చేయాలి. ఈ సమయంలో నారదుడు ఇలా అడిగాడు: “ఓ దేవాదిదేవా! నీటి అధిదేవత ఎవరు? తర్పణ ప్రక్రియ వివరించండి. నాకు సత్యాన్ని తెలుసుకునే విధంగా వివరించండి.” దీనికి బ్రహ్మదేవుడు సమాధానంగా, “ప్రపంచంలోని అన్ని లోకాలలో నీటి అధిదేవతగా విష్ణువు ప్రశంసించబడతాడు. నీటితో పవిత్రుడైనవాడు విష్ణువై, శుభుడవుతాడు. ఒక్క నోట్లో నీళ్లు తాగినా పవిత్రత లభిస్తుంది. ముఖ్యంగా కుశ గడ్డి తాకిన నీరు అమృతాన్ని మించిపోతుంది,” అని చెప్పారు. “నేను కుశను అన్ని దేవతల నివాసంగా రూపొందించాను. కుశ మూలంలో బ్రహ్మ, మధ్యలో కేశవుడు, చివరలో శంకరుడు ఉంటారు. కుశను పట్టుకున్నవాడు, స్తోత్రాలు, మంత్రాలు చదువుతూ ఎప్పుడూ పవిత్రుడవుతాడు. పవిత్ర స్థలంలో చేసే ప్రతి కార్యం వంద రెట్లు, వెయ్యి రెట్లు ఫలిస్తుంది. కుశ, కాశ, దర్భ, యవపత్రాలు, అన్నమొక్కలు, బల్వజ, కమల — ఇవన్నీ ఏడు రకాల కుశగా పరిగణించబడతాయి. ఇవన్నీ పవిత్రంగా, కుశను లోకంలో స్థాపించబడింది. మంత్రం లేకుండా చేసే స్నానం ఫలహీనంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ మంత్రంతో స్నానం చేయాలి. ఎండు నువ్వుల ద్వారా నీరు అమృతాన్ని మించిపోతుంది; అందువల్ల, జ్ఞానులు ఎల్లప్పుడూ నువ్వు కలిపిన నీటితో తర్పణం చేయాలి. పది నువ్వు విత్తనాలతో తర్పణం చేస్తే పితృదేవతల తృప్తి అత్యున్నతంగా ఉంటుంది. అగ్నిస్తంభ భయంతో దేవతలు అధిక తర్పణాలను కోరరు. ప్రతిరోజూ స్నానం చేసి, నువ్వు కలిపిన నీటితో తర్పణం చేసేవాడు పితృ ఋణం నుండి విముక్తుడవుతాడు. నల్లని, నీలని విత్తనాలను విడదీసి, అమావాస్యనాడు నువ్వు నీటితో తర్పణం చేసి, వర్షాకాలంలో దీపాలను సమర్పిస్తే పితృ ఋణం నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది. ఒకవేళ ఏడాది పొడవునా ప్రతీ అమావాస్యనాడు పితృదేవతలకు నువ్వు సమర్పిస్తే, అతడు నాయకుడి స్థాయిని పొందుతాడు; దేవతలందరి నుండి గౌరవించబడతాడు. ప్రతి యుగ ప్రారంభంలో లేదా అమావాస్యనాడు నియమంగా నువ్వు సమర్పిస్తే వంద రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది. ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, సంపాట్లలో, పూర్ణిమ, అమావాస్యలలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, వారి తృప్తిని పొందినవాడు స్వర్గలోకానికి ఎదుగుతాడు. అలాగే, మన్వంతర కాలంలో, ఇతర శుభ సందర్భాలలో, చంద్ర, సూర్య గ్రహణాల్లో, గయాది పవిత్రక్షేత్రాలలో తర్పణం చేసి పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచినవాడు మాధవుని లోకానికి చేరతాడు. అందువల్ల, శుభదినాన్ని పొందినవాడు పితృదేవతల సమూహాన్ని సంతృప్తిపర్చాలి. ముందుగా ఏకాగ్రతతో దేవతలకు తర్పణం చేయాలి; అనంతరం మాత్రమే పితృదేవతలకు తర్పణం చేసే అర్హత కలుగుతుంది. శ్రాద్ధ భోజన సమయంలో ఒక చేతితో దానం చేయాలి; కాని తర్పణానికి రెండు చేతులతో నీరు సమర్పించాలి — ఇదే శాశ్వత నియమం. దక్షిణ దిశకు తిరిగి, పవిత్రతతో, ‘తృప్యంతాం’ అని, వారి పేరు, గోత్రంతో పిలిచి పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి. విచ్ఛిన్నం కాని తెల్లనివ్వు విత్తనాలతో పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి; మాయతో నల్లనివ్వు విత్తనాలు వాడకూడదు. నేలపై నీరు సమర్పించాలి; దాత నీటిలో నిలబడాలి. వృథాగా ఇచ్చిన దానం ఎవరికీ చేరదు. భూమిపై నిలబడి, నీటిలో నీరు సమర్పించినవాడికి అది పితృదేవతలకు చేరదు; అది ఫలహీనంగా ఉంటుంది. కాని, తడిచిన వస్త్రాలు ధరించి, నీటిలో తర్పణం చేసే వాడు — అతని పితృదేవతలు దేవతలతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ సంతృప్తి పొందుతారు. అయితే, ధోబీలు ఉతికిన వస్త్రాలు అపవిత్రంగా భావించబడతాయి. చేతులు కడిగిన తరువాత వస్త్రం మళ్లీ పవిత్రమవుతుంది. ఎండిన వస్త్రాలు ధరించి, శుభప్రదేశంలో పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి. అప్పుడు పితృదేవతలు పది రెట్లు సంతృప్తి చెందుతారు. రాయి, ఖడ్గం, రాగిపాత్ర మీద స్నానం చేసి సంధ్యావందనం చేయాలి. వీటిలో తర్పణం చేసినవాడు నూరు రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం పొందుతాడు. చూపుడవేలికి వెండి ఉంగరం ధరించి తర్పణం చేసినవాడు పితృదేవతలను అత్యంత సంతృప్తిపర్చగలడు. ఇలా, శాస్త్రోక్తంగా, నియమంగా, పవిత్రంగా తర్పణాదులను ఆచరిస్తే, పితృదేవతలు, దేవతలు సంతోషించి, ఆచరణచేసే వ్యక్తిని ఆశీర్వదిస్తారు.