ధాత్రి మరియు తులసి యొక్క మహాత్మ్యం గురించి శ్రీకృష్ణుడు సత్యభామతో చెప్పిన కథలో, ధాత్రి ఫలం, తులసి మట్టీ, ద్వారకా భూమిని ఎప్పుడూ తన శరీరంపై ఉంచుకున్నవాడు జీవితంలోనే ముక్తుడిగా పరిగణించబడతాడు. ధాత్రి ఫలం, తులసి ఆకులతో కలిపిన నీటితో స్నానం చేసినవాడు గంగానదిలో స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. దేవతలను ధాత్రి ఆకులు, ఫలాలతో పూజించినవాడు, బంగారు పుష్పాలతో పూజించిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కార్తిక మాసంలో, సూర్యుడు తులా రాశిలో ఉన్నప్పుడు, ధాత్రి వృక్షం వద్ద అన్ని ఋషులు, దేవతలు, యజ్ఞాలు ఎప్పుడూ నివసిస్తారు. అయితే, కార్తిక మాసంలో ద్వాదశి రోజున, తులసి మరియు ధాత్రి ఆకులు తీయడం పండితుల ద్వారా నిందించబడిన పాపం, నరకానికి దారితీస్తుంది. అదే మాసంలో, ధాత్రి వృక్షం నీడలో భోజనం చేసినవాడు ఆహారం ద్వారా కలిగిన పాపం పూర్తిగా నశిస్తుంది. కార్తిక మాసంలో, ధాత్రి వృక్షం వేరుళ్లు వద్ద విష్ణువును పూజించినవాడు, అన్ని విష్ణు మందిరాలలో ఎప్పుడూ పూజింపబడతాడు. ధాత్రి, తులసి యొక్క గొప్పతనాన్ని, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మ దేవుడు కూడా పూర్తిగా వివరించలేడు. ధాత్రి, తులసి ఉత్పత్తి కథను వినేవాడు లేదా భక్తితో చదివేవాడు, పాపాన్ని వదిలివేసి, తన పితృదేవతలతో పాటు, ఉత్తమ స్వర్గాల్లో నివసించునట్లు అవతరిస్తాడు. ఇలా 'ధాత్రి-తులసి మహిమ' అనే అధ్యాయము, కార్తిక మహాత్మ్యంలో, పద్మ మహాపురాణం ఉత్తరఖండంలో, శ్రీకృష్ణుడు సత్యభామతో సంభాషణలో ముగుస్తుంది. *** ఇంతలో, మరో కథలో, ప్రీతు మహారాజు నారదుని అడిగాడు: "శివ-విష్ణు గణాలు, కృష్ణా నది తీరంలో, ఒక వాణిజుని శరీరంలో నుంచి కలహాన్ని సృష్టించారనీ మీరు చెప్పారు. ఇది ఆ రెండు నదుల శక్తి వల్ల인가, లేక ఆ ప్రాంతం వల్ల인가? ఈ విషయం నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది, దయచేసి వివరించండి." నారదుడు చెప్పాడు: "కృష్ణుడు, నీలవర్ణుడు, నిజంగా మహేశ్వరుడే; ఆయన వేణీ నది నుండి అవతరించారు. బ్రహ్మదేవుడు కూడా వారి కలయిక శక్తిని వివరించలేడు. అయినా, నేను ఆ కథను చెప్పుతున్నాను, వినండి. చాక్షుష మన్వంతర మధ్యకాలంలో, మను తండ్రి బ్రహ్మదేవుడు ఉన్నాడు. అతను సహ్యాచల శిఖరంపై యజ్ఞం చేయడానికి సిద్ధమయ్యాడు, అన్ని దేవతలను ఆహ్వానించి, యజ్ఞ సామాగ్రిని సిద్ధం చేశాడు. హరి, హరులతో కలిసి, బ్రహ్మదేవుడు ఆ శిఖరానికి వెళ్లాడు. భృగు ఋషి నేతృత్వంలో, అనేక ఋషులు, బ్రహ్మదేవునితో కలిసి అక్కడ చేరారు. అక్కడ, అభిషేక కార్యక్రమం కోసం అందరూ సమావేశమయ్యారు. ఋషుల ప్రేరణతో, విష్ణువు తన పెద్ద భార్య 'స్వా'ను పిలిచాడు. ఆ సమయంలో, మేఘాలు మ్రోగుతున్నప్పుడు, భృగు విష్ణువుతో అన్నాడు: 'విష్ణువా, మీరు పిలిచిన స్వా త్వరగా రాలేదు.' 'యజ్ఞానికి అనుకూలమైన సమయం గడుస్తోంది, అభిషేకం జరగాలి. ఏమి చేయాలి?' అని అడిగాడు. విష్ణువు: 'స్వా త్వరగా రాకపోతే, ఇక్కడ గాయత్రిని నియమించండి.' అని చెప్పాడు. 'కానీ, ఆమె ఈ పుణ్య కార్యంలో ఆయన భార్య కాదు.' అని భృగు అన్నాడు. నారదుడు చెప్పాడు: అదే విధంగా, రుద్రుడు కూడా విష్ణువు మాటలకు సమ్మతించాడు. భృగు మాటలు విని, గాయత్రి, బ్రహ్మదేవుని భార్య, ఆయన కుడివైపు కూర్చొని, అభిషేకం జరిగింది. prescribed విధానంగా అభిషేకం జరుగుతుండగా, ఆ సమయంలో స్వా యజ్ఞస్థలానికి వచ్చింది. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మదేవునితో పాటు గాయత్రి అభిషేకం చేయబడినదాన్ని చూసి, స్వా, సహభార్యపై అసూయ, కోపంతో ఇలా చెప్పింది: "ఎక్కడ అర్హులు నిర్లక్షించబడి, అనర్హులు గౌరవించబడతారో, అక్కడ క్షామం, మరణం, భయం వస్తాయి. నా స్థానంలో నా చిన్న భార్యను కూర్చోబెట్టారు; అందుకే మీరు అందరూ బుద్ధిహీనులై, విభిన్న రూపాలు ధరించాలి. ఆమె నా కుడివైపు స్థానంలో కూర్చునందున, ఆమె ఎల్లప్పుడూ ప్రజలకు కనిపించకుండా, నది రూపంలో మారాలి." నారదుడు చెప్పాడు: స్వా శాపం విని, గాయత్రి భయంతో వణికింది; దేవతలు ఆపినా, ఆమె స్వాను తిరిగి శపించింది: "బ్రహ్మదేవుడు మీ భర్త అయినట్లే, నా భర్త కూడా; మీరు నన్ను న్యాయములేకుండా శపించారు, అందుకే మీరు కూడా నదిగా మారాలి." నారదుడు చెప్పాడు: శివ, విష్ణు నేతృత్వంలో, అన్ని దేవతలు కలత చెందారు; ఈ శాపాల వల్ల మూడు లోకాలు నాశనమవుతాయని బాధపడారు. దేవతలు: "ఓ దేవతా, మీ వల్ల మేమందరూ, బ్రహ్మదేవుడు సహా శపించబడ్డాం; మేమంతా బుద్ధిహీనులై, నదులుగా మారితే, ఏమవుతుంది?" "ఈ సమయంలో మూడు లోకాలు నాశనమవుతాయి; అందుకే, వివేకం లోపించింది, ఈ శాపాన్ని ఉపసంహరించండి." స్వా: "గణాధిపతి (గణేశుడు) యజ్ఞ ప్రారంభంలో పూజించబడలేదు; అందుకే, నా కోపం వల్ల ఈ విఘ్నం కలిగింది. నా మాటలు ఎప్పుడూ అసత్యమవు కాదు; అందుకే, మీరు మీ భాగాలతో బుద్ధిహీనులై, నదులుగా మారండి." "మేము ఇద్దరూ, సహభార్యలు, మా భాగాలతో, ఇక్కడ పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించే నదులుగా మారతాము." నారదుడు: ఈ మాటలు విని, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు, తమ భాగాలతో బుద్ధిహీనులై, నదులుగా మారారు. విష్ణువు కృష్ణా నదిగా, మహేశ్వరుడు వేణీ నదిగా, బ్రహ్మదేవుడు కకుద్మిని-గంగా నదిగా మారారు. ప్రజ్ఞావంతమైన దేవతలు, తమ భాగాలతో, తమ తండ్రుల భాగాలతో, సహ్యాచల శిఖరాల నుంచి వేరే వేరే నదులుగా మారారు. దివ్య భాగాలతో, ఉత్తమ నదులు తూర్పు దిశగా ప్రవహించాయి; గాయత్రి, స్వా పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించాయి. యోగ శక్తితో, ఆ రెండు నదులు సావిత్రీ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాయి. అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు, హరి, హరులను యజ్ఞంలో స్థాపించాడు. ఆ ఇద్దరు దేవతలు, అపార శక్తితో, నదులుగా మారారు; వారి గొప్పతనాన్ని నేను వివరించలేను. బ్రహ్మదేవుడు, ఇతర దేవతలు తమ భాగాలతో నదులుగా మారారు; నదులు అక్కడే నిలిచిపోయాయి.