పురాణ కాలంలో, బ్రహ్మదేవుడు నారద మహర్షికి గోవుల మహిమను వివరించారు. ‘‘గోవు యొక్క క్రింది అవయవంలో సమస్త పవిత్ర జలాలు ఉన్నాయి; ఆ ప్రవాహంలో గంగా స్వయంగా ఉంది. గోవు రోమకూపాల్లో ఋషులు నివసిస్తున్నారు. ముఖం వద్ద, వెనుక వైపున యమధర్మరాజు ఉన్నాడు. కుడివైపు కుబేరుడు, వరుణుడు వాసం చేస్తారు; ఎడమవైపు మహాబలశాలి యక్షులు నిలిచివుంటారు. ముఖమధ్యంలో గంధర్వులు, ముక్కు చివరలో సర్పాలు, కాళ్ల వెనుకభాగంలో అప్సరసలు స్థిరంగా ఉంటారు. గోమయం లో లక్ష్మీదేవి, గోమూత్రంలో సమస్త మంగళకరత్వం ఉంటుంది. పాదాల చివరలో దేవతలు, గోవు చేసే ‘హంభా’ ధ్వనిలో ప్రజాపతి ఉన్నారు. గోవు ఉబ్బెత్తిన పాలను నాలుగు సముద్రాలు ప్రతిబింబిస్తాయి. ప్రతిరోజూ గోవును తాకినవాడు శుద్ధుడవుతాడు. గోవు కాళ్లతో లేచే ధూళిని తలపై ధరించినవాడు పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తుడవుతాడు. పవిత్ర తీర్థ జలాల్లో స్నానం చేసినవాడు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. అప్పుడు నారదుడు అడిగాడు: ‘‘పది రంగుల గోవులను దానం చేయడం వలన ఏ ఫలితాలు కలుగుతాయో చెప్పండి, ఓ గురువులలో శ్రేష్ఠుడా!’’ బ్రహ్మదేవుడు సమాధానమిచ్చారు: ‘‘బ్రాహ్మణునికి తెల్ల గోవును దానం చేస్తే, దాత మనిషి ప్రభువుగా మారి, సదా రాజప్రాసాదంలో నివసిస్తూ సుఖంగా ఉంటాడు. పొగరంగు గోవు స్వర్గాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, పాపాలను తొలగిస్తుంది. పసుపురంగు గోవు అనంత ఫలాన్ని ఇస్తుంది; నల్ల గోవును దానం చేస్తే పతనం కలగదు. తెల్లటి గోవు లోకంలో అరుదైనది; ముద్దుబొమ్మలాంటిది వంశాన్ని ఆనందింపజేస్తుంది. ఎర్ర కళ్ల గోవు అందాన్ని కోరువారికి, నీలిరంగు గోవు ధనాన్ని కోరువారికి. ఒకే ఒక్క పసుపురంగు గోవును దానం చేస్తే సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. బాల్యంలో, యవ్వనంలో, వృద్ధాప్యంలో చేసిన పాపాలు—మాటలో, కార్యంలో, భావంలో చేసినవి—నిషిద్ధ సంబంధాలు, మిత్రద్రోహం, తూకాలు, కొలతల్లో మోసం, కన్యలు లేదా గోవుల విషయంలో అబద్ధాలు—ఇవి అన్నీ పసుపురంగు గోవు దానంతో వెంటనే నశిస్తాయి. ఒక మహా నది ఉంది, దశ యోజనాల వెడల్పుతో. సముద్ర మధ్యంలో జలాలు ఉన్నాయి. దూడకు రెండు కాళ్లు, నోరు ఇంకా ఏర్పడకముందు, ఆ గోవును భూమిగా పరిగణించాలి. బంగారు కొమ్ములతో, విలాసవస్త్రాలతో, సమస్త ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన గోవును—రాగి రంగు వెనుక భాగం, వెండి పాదాలు, కంచు పాలపాత్ర, సుగంధ పుష్పాలతో అలంకరించి—ఒక ద్విజునికి, వేదపారంగత్యుడు అయినవారికి దానం చేయాలి. అప్పుడు దాత పాపాలన్నింటినుండి విముక్తుడవై, విష్ణు లోకంలో స్థిరంగా ఉంటాడు. ఆ గోవును పీల్చినప్పుడు భూమిపై పడే పాలబిందువుల నుండి పుష్పఫలసంపదలతో కూడిన తోటలు, వనాలు ఉద్భవిస్తాయి. అక్కడ వృక్షాలు కోరిన ఫలాలు ఇస్తాయి; నదులు పాలతో, మట్టితో ప్రవహిస్తాయి; బంగారు ప్రాసాదాలు ఉంటాయి—ఆ లోకాలకు గోవు దాతలు చేరతారు. పది గోవులు, బలమైన ఒక ఎద్దును దానం చేసినవారికి బ్రహ్మదేవుడు చెప్పినట్లే సమాన ఫలం లభిస్తుంది. ఒక్క ఎద్దును, పది గోవులతో కలిపి దానం చేస్తే లక్ష పుణ్యఫలం లభిస్తుంది. పుత్రుడు తన పితృదేవతల కోసం భూమిపై ఎద్దును విడిపిస్తే, ఆ పితృదేవతలు విష్ణు లోకాలలో తాము కోరిన విధంగా గౌరవించబడతారు. నాలుగు ఎద్దులు, ఒక ఎద్దుతో కలిపి దానం చేసినవారికి సమస్తులు విముక్తి పొందుతారు—ఇది శాశ్వత ధర్మం. నలుగు గోవులు, వాటి దూడలు, ఒక ఎద్దును అన్ని దిశలలో విడిపించాలి—ఇది కూడా శాశ్వత నియమం. గోవు శరీరంపై ఉన్న ప్రతి రోమానికి, అటువంటి గోవును దానం చేసినవాడు వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో అనుభవిస్తాడు. ఎద్దు తన తోకతో ఎన్ని జలాలను పైకి ఎత్తుతాడో, అవన్నీ పితృదేవతలకు వేల సంవత్సరాలు అమృతంగా మారతాయి. ఎద్దు కాళ్లతో భూమిని దున్ని, మట్టి లేదా మట్టి ముద్దలు రూపొందితే, అవి పితృదేవతలకు లక్షల రెట్లు నైవేద్యంగా మారతాయి. తండ్రి బతికుండగానే తల్లి మరణిస్తే, ఆమె కోసం చందనపు గంధంతో అలంకరించిన గోవును దానం చేయాలి, తద్వారా ఆమె స్వర్గాన్ని పొందుతుంది. దాత పితృ ఋణం నుంచి విముక్తి పొంది, ఇంద్రునిలా గౌరవింపబడుతూ అనంత స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. సమస్త శుభ లక్షణాలతో, యవ్వనంలో, పాలు ఇస్తూ, ఒక్కసారి మాత్రమే దూడను ప్రసవించిన, మృదువైన గోవును భూమిగా పరిగణిస్తారు. అటువంటి గోవును యథావిధిగా మంత్రాలతో దానం చేస్తే భూమి దానానికి సమానమైన ఫలితం లభిస్తుంది; మానవుడు ఇంద్రునితో సమానుడై, వంద తరాల వంశాన్ని ఉద్ధరించగలడు. గోవులను దొంగిలించినవాడు, గోవు లేదా దూడను హత్య చేసినవాడు, యుగాంతం వరకు పురుగులతో నిండిన బావిలో ఉండాల్సి వస్తుంది. గోవును హత్య చేసినవాడు పితృదేవతలతో కలసి భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో శిక్ష అనుభవిస్తాడు. గోచరాన్ని నాశనం చేసినవాడు, గోపంగాన్ని కట్టినవాడు, అంతులేని నరకంలో పునఃపునః జన్మిస్తాడు. ఈ పవిత్రమైన గో మహిమ కథను ఒక్కసారి వినిపించినవాడికి పాపాలన్నీ నశించి, దేవతలతో పాటు సుఖంగా ఉంటాడు. ఈ మహా పవిత్ర గాథను వినేవాడు ఏడుజన్మల పాపాల నుండి వెంటనే విముక్తుడవుతాడు. ఇంతటి గో మహిమను విన్న తరువాత, నారదుడు మళ్ళీ ప్రశ్నించాడు: ‘‘బ్రాహ్మణుని తేజస్సు ఏ విధమైన ఆచరణతో పెరుగుతుంది? ఎలాంటి ప్రవర్తనతో తగ్గిపోతుంది?’’ బ్రహ్మదేవుడు సమాధానమిచ్చారు: ‘‘రాత్రి అంత్య భాగంలో లేచి, ఉత్తమ ద్విజుడు ఎల్లప్పుడూ దేవతలను, సత్సజ్జనులను స్మరించాలి. గోవిందుడు, మాధవుడు, కృష్ణుడు, హరి, దామోదరుడు, నారాయణుడు, జగన్నాధుడు, వాసుదేవుడు, అజుడు, వియాప్తుడైనవాడు—ఇలాంటి విష్ణు అవతారులను; సరస్వతి, మహాలక్ష్మి, సావిత్రి (వేదమాత), బ్రహ్మ, సూర్యుడు, చంద్రుడు, దిక్పాలకులు, నవగ్రహులను కూడా స్మరించాలి.’’ ఇలా బ్రహ్మదేవుడు గోవుల మహిమను, వాటి దానం వల్ల కలిగే ఫలితాలను, బ్రాహ్మణుడు ఎలా తేజోవంతుడవుతాడో నారదునికి వివరించారు.