ఒకసారి నారదుడు భగవంతుని ఎదుట భక్తితో ప్రశ్నలు అడిగాడు. ఆ సమయంలో పరమేశ్వరుడు ధర్మబోధన చేస్తూ ఇలా చెప్పాడు: "పురుషుడు వ్యవసాయ పనులకు ఎద్దులు అవసరమైతే, అవసరమైతే మూడు ఎద్దులను ఉపయోగించవచ్చు. కానీ వాటిని విశ్రాంతి లేకుండా పని చేయించకూడదు. ఎప్పుడూ అవి దొంగలు లేదా పులుల భయం లేని ప్రదేశంలో, కోయని గడ్డి మీద మేత తినిపించాలి. ఎద్దులకు కావలసినంత మేతను ఇవ్వాలి, వాటిని సంతృప్తిపరచడం తనే స్వయంగా చూసుకోవాలి. ఎద్దులకు ఎలాంటి ఆటంకం లేకుండా, సురక్షితంగా ఉండే గోవశాలను నిర్మించాలి. గోవశాలలో, లేదా దేవతల నివాసాలలో, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ పేడ, మూత్రం, మిగిలిన ఆహారం వంటి అపవిత్ర పదార్థాలను పెట్టకూడదు. మలినాలను అక్కడ వేయడం పూర్తిగా నివారించాలి. జ్ఞానవంతుడు తనకు తగిన మంచాన్ని ఏర్పాటుచేసుకుని, అది సమతలంగా, చల్లదనం, గాలి, ధూళి లేని విధంగా జాగ్రత్తపడాలి. తన ప్రాణాన్ని ఎలా ప్రేమిస్తాడో, అలాగే ఆవును కూడా ప్రేమించాలి. ఆవు శరీరంలో కలిగే సుఖం, దుఃఖాన్ని తనదిగా భావించాలి. ఈ విధంగా వ్యవసాయ కర్మలు నిర్వహించినవారికి ఎద్దులను ఉపయోగించిన దోషాలు కలుగవు; వారు ధనికులవుతారు. కానీ, బలహీనమైన, అనారోగ్యంగానో, మరీ చిన్నదానో, ముసలిదానో అయిన ఆవును బాధించినవారు గోవధ పాపాన్ని పొందుతారు. అలాగే, బలహీనమైన లేదా బలమైన ఆవులను సమంగా లేని రీతిలో పని చేయించేవారు కూడా గోవధ పాపాన్నే పొందుతారు. ఆవును పంట లేకుండా పని చేయించటం, లేదా మేత తిననీయకపోవడం, నీళ్లు తాగనీయకపోవడం కూడా గోవధ పాపాన్నే ఇస్తుంది. ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, పౌర్ణమి, అమావాస్య వంటి పవిత్ర రోజుల్లో ఆవును కలపను లాగించమని పని చేయిస్తే, అది పది వేల గోవధలకు సమానమైన పాపాన్ని కలిగిస్తుంది. కానీ, ఆ రోజుల్లో ఆవును తెలుపు, రంగురంగుల ద్రవ్యాలతో, కాజల్, పువ్వులు, నూనెలతో పూజిస్తే, అపరిమితమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ప్రతిరోజూ ఇతరుల ఆవుకు కొంత గడ్డి ఇచ్చేవారు అన్ని పాపాలనూ పోగొట్టి నిత్య స్వర్గాన్ని పొందుతారు. బ్రాహ్మణుడు ఎంత గొప్పవాడో, ఆవు కూడా అంతే గొప్పది. ఆరాధన ఫలితం ఇద్దరికీ సమానమే. పురుషులలో బ్రాహ్మణుడు ప్రథముడు అయితే, జంతువులలో ఆవే ప్రథమం. ఇదంతా విన్న నారదుడు ఆశ్చర్యపడి, "ప్రభూ! బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మదేవుని నోటి నుండి జన్మించాడని చెప్పారు. మరి ఆవు కూడా అతడితో సమానమా? ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుందో చెప్పండి," అని అడిగాడు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఇలా వివరించాడు: "నారదా! పురాతన కాలంలో, నా నోటి నుండి ప్రకాశవంతమైన ఒక మహత్తరమైన పిండం వెలిసింది. దాని నాలుగు భాగాల నుండి వేదం, అగ్ని, ఆవు, బ్రాహ్మణుడు జన్మించారు. మొదట ఆ శక్తి నుండి వేదం, అగ్ని ఉద్భవించాయి; తర్వాత వేరుగా ఆవు, బ్రాహ్మణుడు జన్మించారు. ఈ విధంగా నాలుగు వేదాలను, అగ్ని, ఆవు, బ్రాహ్మణుడిని సృష్టించాను, ఇవే జగతులన్నిటికీ ఆధారం. దేవతలకు హవిస్సును అగ్ని గ్రహిస్తాడు, అలాగే బ్రాహ్మణుడూ గ్రహిస్తాడు. ఆవు నుండి గావ్యం (నెయ్యి) ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఈ నాలుగు (వేదం, అగ్ని, ఆవు, బ్రాహ్మణుడు) లేనిదే లోకాలు స్థిరంగా ఉండవు. ఇవి ఉండగానే జగతులు తమ సహజ స్వభావంతో నిలిచిపోతాయి. ఈ స్వభావమే బ్రహ్మస్వరూపం. అందుకే, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, అసురులు కూడా ఆవును ఆరాధించాలి. ఆవు అన్ని దేవతల సమాహార స్వరూపిణి, అన్ని ప్రాణులకు దయామయురాలు. నేను ఆవును పోషణ కోసం సృష్టించాను. ఆవులను ఆరాధించినవారికి ముక్తి ఒకే జన్మలో లభిస్తుంది. ఈ లోకంలో మరణించిన ఆవులు నేరుగా నా లోకానికి చేరుతాయి; వాటి శరీరంలో కేవలం కొంత మాత్రమే పాపం మిగిలి ఉంటుంది. గౌరీదేవి, ఆవు ధేనుక, దేవతలు ప్రాచీన త్రిగుణాత్మిక దేవత. ఆమె అనుగ్రహంతో యజ్ఞాల మూలం స్థాపించబడింది. ఆవు మూత్రం, పేడు, పాల, పెరుగు, నెయ్యి—ఈ పదార్థాలన్నీ జగత్తును పవిత్రం చేస్తాయి. వీటిని సేవించేవారికి పాపం శరీరంలో నిలిచిపోదు. అందుకే ధార్మికులు ఎప్పుడూ ఆవుపాల, పెరుగు, నెయ్యిని భుజిస్తారు. అన్ని పదార్థాలలో ఆవు ఉత్పత్తులే అత్యంత పవిత్రమైనవి. ఆవు పదార్థాలను సేవించని వారికి శరీరం అపవిత్రంగా మారుతుంది. అన్నం, పానీయం ఐదు రాత్రుల్లో జీర్ణమవుతాయి; పాల ఏడురాత్రుల్లో, పెరుగు ఇరవై రాత్రుల్లో, నెయ్యి ఒక నెలలో జీర్ణమవుతుంది. కానీ, నెలపాటు ఆవు పదార్థాలు కాకుండా ఇతర పదార్థాలను మాత్రమే తినేవారికి, వారి ఆహారాన్ని పిశాచులు భుజిస్తారు. స్వచ్ఛమైన బియ్యంతో తయారైన, ఆవుపదార్థాలతో వండిన ఆహారం భుజించేవారికి కోట్లాది పుణ్యఫలాలు లభిస్తాయి. శాస్త్రంలో చెప్పిన ఇతర నైవేద్య పదార్థాలను భుజించినప్పటికీ, కార్యానికి లక్ష రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది. జంతు పదార్థాలు కానివాటిలో లభించే ఫలితాలన్నీ కూడా ఆవుపదార్థాలలోనే లభిస్తాయి. అందుకే అన్ని యుగాలలో, కర్మలలో ఆవే ప్రధానంగా ప్రశంసనీయం. ఆవు ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని, అర్థాన్ని, కామాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. నారదుడు మళ్లీ అడిగాడు: 'ప్రభూ! అత్యున్నత పుణ్యఫలాలు ఏ కార్యాలలో, ఎలాంటి విధానంలో లభిస్తాయో చెప్పండి.' బ్రహ్మదేవుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: 'ఒకరు ఆవుల మందను ఒకసారి ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరిస్తే, అతని అన్ని పాపాలు పోయి, నశించని స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. దేవతాగురువు, మాధవుని ఎలా పూజించాలో, అలాగే ఆవులను పూజించాలి. ఏడు ప్రదక్షిణలు చేస్తే, ధనాధిపత్యాన్ని పొందుతారు. ఉదయం లేచి, నీళ్లతో కూడిన పాత్రను తీసుకుని, ఆవుల మధ్య నిలబడాలి. ఆవు కొమ్ము నుండి జారే నీటిని తలపై స్వీకరించి, ఉపవాసంగా ఆ నీటిని పుచ్చుకున్నవారికి అపారమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. నారదా! మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన, సిద్ధులు, ఋషులు, దేవతలు సందర్శించే అన్ని పవిత్ర స్నానతీర్థాలు కూడా, ఆవుపూజ వల్ల లభించే ఫలితానికి సమానం కావు.'" ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు నారదునికి ఆవు మహిమను, ఆవుపదార్థాల పవిత్రతను, వాటి ఆరాధన వల్ల కలిగే ఫలితాలను క్రమంగా, ప్రేమతో వివరించాడు.