ఒకరు బ్రాహ్మణులకు తొమ్మిది రకాల ధాన్యాలను దానం చేయాలి. అలా చేయకపోతే, ఆహారం కోసం జీవులను హింసించడం వల్ల మనుష్యుని ఆయుర్దాయం తప్పక తగ్గిపోతుంది. అందువల్ల, పితృదేవతలకు, దేవతలకు, ద్విజులకు విశేషంగా దానం చేయాలి. అయితే, వీరు లేరు అనుకుంటే, బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియుని జీవనోపాధిని స్వీకరించవచ్చు. ధర్మయుద్ధాల్లో, ధీరుడైన క్షత్రియుడు యుద్ధంలో పాల్గొనాలి. అటువంటి యుద్ధంలో రాజు ద్వారా బ్రాహ్మణుడు సంపాదించిన ధనం, పితృకర్మల ద్వారా వచ్చిన ధనం, ఇతర దానాల ద్వారా వచ్చిన ధనం పవిత్రమైనదిగా భావించబడుతుంది. బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ వేదజ్ఞానంతో కూడిన ధనుర్విద్యను అభ్యసించాలి. కుశలంగా భుజించు ఆయుధాలలో, కున్తి, శక్తి, గద, ఖడ్గ, ముసల, గుర్రపు స్వారీ, ఏనుగు స్వారీ, మాయావిద్య, సంగీత వాద్యాల ఉపయోగంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉండాలి. రథంపై, కాలిపై యుద్ధాన్ని అన్ని విధాలుగా సముచితంగా అభ్యసించాలి. ఇది ద్విజులకు, దేవతలకు, స్థిరమైనవారికి, స్త్రీలకు కూడా ఆచరణీయమైన ధర్మం. గురువులను, రాజులను రక్షించే క్షత్రియులకు లభించే పుణ్యం అపారమైనది. కేవలం బ్రహ్మాన్ని గురించి మాట్లాడేవారికి అలాంటి పుణ్యం లభించదు. యుద్ధంలో ధర్మబద్ధంగా పోరాడినవారు తమ పాపాలన్నింటినీ నాశనం చేసి, దుఃఖరహితమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. అయినప్పటికీ, న్యాయమైన యుద్ధంలో బ్రాహ్మణులు కూడా పోరాటంలో మరణించవచ్చు. అలాంటి వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. కేవలం బ్రహ్మనిష్ఠులు సాధించలేని స్థాయిని వారు చేరుతారు. ధర్మయుద్ధంలో పోరాడే వారికి లభించే ఫలితాన్ని విను. వారు ఎదురు ఎదురుగా ధైర్యంగా యుద్ధం చేస్తారు; భయంతో వెనక్కి తిరిగి పారిపోవరు. శరణాగతుడు, ఆయుధరహితుడు, భయపడినవాడు, పతితుడు, పాపరహితుడు, నీచుడు, ప్రాశంసలతో సంతోషించినవాడు, పోరాటంలో శరణు కోరినవాడు— వీరిని చంపరు. ఇలాంటి వారిని చంపేవారు, విజయం కోసం చెడు మార్గాన్ని ఆశించే వారు, నరకంలో పడతారు. ధర్మాన్ని పాటించే క్షత్రియుల యుద్ధాచారం ఇదే. దీనిపై ఆధారపడి, అన్ని క్షత్రియులు స్వర్గాన్ని చేరతారు. క్షత్రియునికి ధర్మయుద్ధంలో, ప్రత్యర్థిని ఎదుర్కొని మరణించడం శుభదాయకం. అక్కడ వారు పవిత్రులై, పాపాలన్నింటినీ త్యజించి, మణిమయమైన, బంగారు స్తంభాలతో, రత్నాల నేలతో అలంకృతమైన, కోరికలన్నీ తీరే రత్నవృక్షాలతో, తోటలు, చెరువులు, బావులు, కుంటలతో సుసज्जితమైన మందిరాలలో నివసిస్తారు. అక్కడ దేవతా నగరంలోని యువతి కన్యలు సేవ చేస్తారు. అప్సరసలు సంతోషంగా నృత్యం చేస్తారు. గంధర్వులు పాటలు పాడుతారు, దేవతలు స్తోత్రాలు పలుకుతారు. కాలక్రమంలో, రాజు సమస్త రాజ్యాలపై అధిపతిగా మారుతాడు. అతడు దుఃఖం, కోరికలేవీ లేని ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు. అతని భార్యలు అపూర్వ సౌందర్యవంతులు, యవ్వనంతో ప్రకాశిస్తారు. అతని కుమారులు ధర్మవంతులు, పవిత్రులు, సంపన్నులు, తండ్రి ప్రేమను పొందుతారు. ఇలా క్షత్రియులు ఏడు జన్మలపాటు ఆనందంగా జీవిస్తారు. అయితే, ధర్మబద్ధంగా కాకుండా యుద్ధం చేసే వారు నరకంలో ఎక్కువ కాలం ఉంటారు. క్షత్రియుల ధర్మాన్ని బ్రాహ్మణులు, వైశ్యులు, శూద్రులు, ఇతర జాతులు, వామచారులు, విదేశీయులు— అందరూ పాటించాలి. ధర్మయుద్ధంలో పోరాడే వారందరికీ, వారు ఏ వర్ణానికి చెందినవారైనా, పరమ పదం లభిస్తుంది. కాని, ధైర్యం లేని, భయపడే, ఆయుధాలను నివారించే ద్విజుడు, కష్టసమయంలో వైశ్యుని వృత్తిని స్వీకరించాలి. వైశ్యుని వృత్తి వ్యాపారం, వ్యవసాయం. బ్రాహ్మణుడు వ్యవసాయం, వ్యాపారం చేయవచ్చు గానీ బ్రాహ్మణధర్మాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు. వాణిజ్యం చేసేటప్పుడు అబద్ధం చెప్పిన బ్రాహ్మణుడు దుర్గతిని పొందుతాడు. తడిగా ఉన్న, పాడైన వస్తువులను వదిలిపెట్టి, సంపాదించిన ధనాన్ని పూర్తిగా బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి. పితృయజ్ఞంలో, అగ్నిలో నియమానుసారం హోమం చేయాలి. తులలో అబద్ధం చేయరాదు, ఎందుకంటే తుల ధర్మంలో స్థాపించబడి ఉంది. తులలో మోసంగా వ్యవహరిస్తే నరకంలో పడతారు. సరిగ్గా తూకం లేని వస్తువులను అబద్ధంగా భావించి వదిలిపెట్టాలి. అబద్ధం చేయకూడదు, ఎందుకంటే అబద్ధం పాపానికి మూలం. సత్యం కన్నా ఉన్నతమైన ధర్మం లేదు; అబద్ధం కన్నా పెద్ద పాపం లేదు. అందువల్ల, అన్ని కార్యాల్లో సత్యమే పరమోన్నతమైనది. తులపై సత్యంగా వ్యవహరించడాన్ని వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలతో సమానం. నిజంగా, సత్యం వెయ్యి అశ్వమేధ యజ్ఞాలకు మించినది. ఎల్లప్పుడూ సత్యం పలికి, అబద్ధాన్ని వదిలినవాడు కష్టాలను దాటి, నశించని స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు వ్యాపారం చేయవచ్చు, కానీ ఎప్పుడూ అబద్ధాన్ని వదలాలి. లాభాన్ని పవిత్ర ప్రదేశంలో ఉంచి, మిగతా భాగాన్ని స్వయంగా అన్నదానంగా పంచాలి. శరీరశ్రమ వల్ల, ఇది సహస్రఫలదాయకం. ధనాన్ని సంపాదించాలనే తపనతో, మనుషులు ప్రమాదకరమైన నీళ్లలో, అరణ్యాలలో, మృగమృగాలున్న అడవుల్లోకి వెళ్తారు. వారు పర్వతాలను ఎక్కుతారు, గుహల్లోకి, భయంకరమైన మిలిటరీ ప్రాంతాల్లోకి, ఆయుధధారుల గడపల్లోకి ప్రవేశిస్తారు. ధనాన్ని ఆశించి, ప్రమాదకరమైన ప్రదేశాలకు, ఇళ్లకు వెళ్తారు. లోభంతో, కొందరు కుమారులను, భార్యలను వదిలిపెట్టి దూరప్రాంతాలకు వెళ్తారు. మరికొందరు భారం మోస్తారు, రథాల నుండి, పడవల నుండి పడిపోతారు. బహు కష్టాలతో, ప్రాణహానిని ఎదుర్కొంటూ, ధనం సంపాదిస్తారు. ఈ ధనం, ప్రాణం కన్నా మిన్నగా మారుతుంది. వ్యాపారశ్రమతో ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన ధనాన్ని పితృదేవతలకు, దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తే, అది నశించని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. వ్యాపారంలో రెండు పెద్ద దోషాలు ఉన్నాయి—లోభాన్ని వదిలిపెట్టకపోవడం, కొనుగోలు విక్రయాల్లో అబద్ధాన్ని స్వీకరించడం. వీటిని వదిలి, జ్ఞానులు ధనసంపాదనలో నిమగ్నమవాలి. దానంతో ఆయన నశించని ఫలితాన్ని పొందుతాడు; వ్యాపారదోషాలు అతడిని తాకవు. ధర్మపరుడు అయిన బ్రాహ్మణుడు వ్యవసాయంలో కూడా నిమగ్నమవ్వవచ్చు. అర్ధదినం పాటు నాలుగు ఎద్దులతో వ్యవసాయం చేయాలి.