గరుడుడు అమృతంతో కూడిన తన కుమారుడిని చూసి ఆమె హృదయం పరవశించింది. వెంటనే ఆమె అమృతాన్ని పిలిపించి, తన కుమారుడికి ఇచ్చి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయింది. ఆ సమయంలో గడ్డి, చెక్క, జంతువులు, పాములు, దేవతలు, మహర్షులు—అందరూ ఈ దృశ్యాన్ని ఆశ్చర్యంతో చూశారు. తల్లి బంధనాల నుంచి విముక్తుడైన గరుడుడు అమితానందాన్ని పొందాడు. అదే సమయంలో ఇంద్రుడు అకస్మాత్తుగా అమృతాన్ని పట్టుకొని తీసుకున్నాడు. ఆమెకు తెలియకుండానే కద్రువు అక్కడ విషాన్ని ఉంచింది. ఆమె హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయి, ఉత్సాహంగా తన కుమారులను పిలిచింది. ఆనందంతో, అమృతంలా కనిపించే ఆ విషాన్ని తన కుమారుల నోట్లో వేసింది. తల్లి తన కుమారులతో ఇలా చెప్పింది: “మీ వంశంలో ఎప్పుడూ ఈ బిందువులు మీ నోట్లో ఉండాలి.” అప్పుడు మహర్షులు, దేవతలు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, మానవులు—all—“అలా జరగాలి, తల్లీ, నీ కృపతో మా వంశంలో కూడా ఇది ఉండాలి” అని అన్నారు. ఆ వెంటనే నాగులు దేవతలను, సిద్ధులను, మహర్షులను విడుదల చేశారు. దేవతలు సంతోషంతో తమ తమ లోకాలకూ తిరిగి వెళ్లిపోయారు. నాగులు ఆనందంతో నిలిచారు. కానీ, ఆ సమయంలో గరుడుడు బలవంతంగా నాగులను భక్షించాడు. మిగిలిన నాగులు భయంతో పర్వతాలు, అరణ్యాలు, సముద్రాలు, పాతాళాలు, గుహలు, చెట్ల కొమ్మల్లోకి పారిపోయారు. పాములు సంతోషంగా దాగిన ప్రదేశాల్లో నివసించసాగారు. పాములు గరుడునికి భోజ్యంగా ఉండాలని విధి నిర్ణయించిందని చెప్పబడింది. నాగులను తినిన గరుడుడు తర్వాత తన తల్లిదండ్రులతో సంభాషించాడు. దేవతలను గౌరవించి, అనంతుడైన హరివైపు వెళ్లాడు. సుపర్ణుని ఈ మంగళకరమైన కథను ఎవరు చదువుతారో, వినుతారో వారు పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, దేవలోకంలో గౌరవింపబడతారు. అంతట తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ మునిశ్రేష్ఠా! ఒక బ్రాహ్మణుడు, పతితుడై చాండాల స్థితికి చేరి, అనేక దుఃఖాలతో విలపిస్తూ, కశ్యప మహర్షిని ఆశ్రయించాడు. అతడు వెళ్లి, ‘ఓ మునిశ్రేష్ఠా! మాకు హితమైన మాటలు చెప్పు. పాపాలనుండి విముక్తి పొందేందుకు దయచేసి మాకు మార్గం చూపు’ అని ప్రార్థించాడు. అప్పుడు మహర్షి కశ్యపుడు, చిరునవ్వుతో, అన్ని వైపులా చూసి ఇలా అన్నాడు: ‘నీవు మ్లేచ్ఛులను చూసినంత మాత్రాన, నీ మనస్సు నిశ్చలమైంది. గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, హోమాలు చేస్తూ, చాంద్రాయణ వ్రతాదులను ఆచరిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ హరి పాదాలను స్మరించు. హరి వ్రతాన్ని పాటించు. పుణ్య తీర్థాలలో స్నానం చేసి, మంత్రంతో, పాపాలను తొలగించు. రాత్రింబవళ్ళు హరిని ధ్యానించు, ఆ ప్రభువుకు నమస్కరించు. అప్పుడు పాపం నశించి, బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందుతావు. శ్రేష్ఠమైన వ్రతాలతో, పాపాన్ని నాశనం చేసి, మోక్షాన్ని పొందుతావు.’ ఆ మహర్షి మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణుడు సంతృప్తిచెందాడు. పుణ్యకార్యాలు చేసుకుంటూ, మళ్ళీ బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందాడు. కఠినమైన తపస్సు చేసి, దేవలోకాన్ని చాలా కాలం పొందాడు. మంచి ఆచరణ కలవారికి పాపం రోజుకో రోజు తగ్గిపోతుంది. కానీ, చెడు ప్రవర్తన కలవారి పుణ్యం కాజల్ లాంటిది—నశించిపోతుంది. తప్పు చేసిన బ్రాహ్మణుడు, మళ్ళీ సద్గుణాలతో ఆచరించి, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. కాబట్టి, ప్రాణం గొంతులో ఉండగానే, ద్విజులు సత్కార్యాలు చేయాలి. చేత, మనస్సు, శరీరంతో ఎల్లప్పుడూ శుభాచరణ చేయాలి. కశ్యపుని ఉపదేశంతో, ఆ ద్విజుడు నియమశీలుడై, మళ్ళీ సద్గుణాలు ఆచరించి, తపస్సు చేసి, స్వర్గానికి వెళ్లాడు. మంచి ప్రవర్తన లేని బ్రాహ్మణుడు దేవలోకాల్లో నిందించబడతాడు. కానీ మళ్ళీ శుభాచరణ చేస్తే, దేవతల్లో గౌరవింపబడతాడు. అప్పుడు నారదుడు అడిగాడు: “ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడిని గౌరవించడంవల్ల లోకాలకు శ్రేయస్సు కలుగుతుంది. అయితే, బ్రాహ్మణులను హానిచేసేవారికి ఏమయ్యేది?” అని ప్రశ్నించాడు. బ్రహ్మదేవుడు సమాధానమిచ్చాడు: “బ్రాహ్మణులు ఆకలితో బాధపడుతూ ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, వీలైనంత, భక్తితో వారిని ఆరాధించని వాడు నరకానికి పోతాడు. కోపంతో, కఠినమైన మాటలతో వారిని తరిమివేస్తూ, ఏడిపిస్తే, అతడు మహారౌరవ నరకంలో నరకయాతన అనుభవిస్తాడు. అక్కడి నుంచి బయలుదేరిన తర్వాత, కీటకులలో, అత్యంత నికృష్ట కులాలలో జన్మిస్తాడు. తర్వాత వ్యాధిగ్రస్తుడై, పేదవాడై, ఆకలితో బాధపడతాడు. కాబట్టి, ఆకలితో ఇంటికి వచ్చిన బ్రాహ్మణుడిని ఎవరూ తక్కువగా చూడకూడదు. దేవతలకు, అగ్నికి, బ్రాహ్మణులకు ‘నేను ఇవ్వను’ అని చెప్పేవారు వంద జంతు జన్మలు అనుభవించి, చాండాలుడవుతారు. బ్రాహ్మణుడు, గోవు, తల్లిదండ్రులు, గురువును కాలితో కొట్టేవాడు రౌరవ నరకంలో పడతాడు. అతనికి ఇక్కడ ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. పుణ్యఫలంతో మళ్ళీ జన్మించినా, వికలాంగుడవుతాడు. అతడు అత్యంత పేదవాడు, దుఃఖితుడు, బాధతో, విషాదంతో జీవిస్తాడు. మూడు జన్మలు ఇలాంటి అనుభవాలు అనుభవించిన తర్వాత, ప్రాయశ్చిత్తం పూర్తవుతుంది. ఒకరు బ్రాహ్మణుడిని గుద్దుతో, చెంపదెబ్బతో, దండంతో కొడితే, తాపనీ, రౌరవ నరకాల్లో ఒక కల్పకాలం ఉండాలి. తరువాత క్రూరమైన, భయంకరమైన కుక్కగా జన్మించి, నికృష్ట కులంలో పుట్టి, పేదవాడై, కడుపునొప్పితో బాధపడతాడు. ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడిని కాలెత్తి కొడితే, అతని కాలికి కుష్టు, కాలి వికలాంగత, నెమ్మదిగా నడవడం, లంగడి వంటి వ్యాధులు కలుగుతాయి. పక్షవాతం వల్ల, అతని అవయవాలు ఎల్లప్పుడూ కంపిస్తాయి—ఇది తల్లి, తండ్రి, బ్రాహ్మణుడు, స్నానము చేసినవాడు లేదా తపస్సు చేసేవారైనా సరే. ఉద్రిక్తతతో గురువులను చంపినవాడు కుంభీపాక నరకంలో చాలా కాలం ఉండాలి; అక్కడి నుంచి బయటపడి, కీటకుడిగా జన్మిస్తాడు. ద్విజులకు విరుద్ధంగా, కఠినంగా మాట్లాడేవారికి ఎనిమిది రకాల కుష్టు వ్యాధులు కలుగుతాయి—అవి: దద్దుర్లు, దద్దుర్ల మచ్చలు, మచ్చలు, శంఖాకార మచ్చలు, ముదురు మచ్చలు, నల్ల కుష్టు, తెల్ల కుష్టు, తీవ్రమైన బాల్యకుష్టు. ఇవి వచ్చిన తర్వాత, మందులు వేసినా ఫలితం ఉండదు; పుణ్యం పాపంతో పారిపోతుంది. నీటిలో గీసిన గీతలాంటిది, అలా అతని జీవితం అంతమవుతుంది.” ఇలా బ్రహ్మదేవుడు ధర్మాన్ని వివరించాడు.