ధర్మాత్ముడైన మహాయోగి, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ రూపంగా స్థిరమై, తాను నియమించిన విధంగా జపాన్ని ఆచరించి, పరమ మోక్షాన్ని పొందుతాడు. సంధ్యాకాలంలో, ఈ మంత్రాలను నిజంగా ఎలా స్థాపించాలో మళ్లీ విను: "ఓం భూః" ను హృదయంలో, "ఓం భువః" ను తలపై స్థాపించాలి. "ఓం స్వః" ను కిరీటంపై, "తత్ సవితుర్ వరేణ్యం" ను శరీరమంతటా, "ఓం భర్గో దేవస్య ధీమహి" ను కళ్లపై స్థాపించాలి. "ఓం ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్" ను చేతులపై స్థాపించాలి. "ఓం ఆపో జ్యోతి రస అమృతం బ్రహ్మ భూర్భువః స్వః ఓం" అని నీళ్లను తాకిన క్షణంలోనే పాపాలు తొలగిపోతాయి, హరిదేవుని చేరుతారు. ఇంకా, "ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం; ఓం తత్ సవితుర్ వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్; ఓం ఆపో జ్యోతి రస అమృతం బ్రహ్మ భూర్భువః స్వః ఓం"—ఈ విధంగా ఏడు వ్యాహృతులు, ప్రణవంతో కలిపి, మొత్తం పన్నెండు ఓంకారాలను మూడు సార్లు ప్రాణాయామంతో సంధ్యాకాలంలో జపించాలి. ఆ తరువాత సూర్యుని పూజించి, ఇరవై నాలుగు అక్షరాల సావిత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తే, మహాజ్ఞానాన్ని పొంది, బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, ఆరు కుచలు గల గాయత్రి స్వరూపాన్ని శ్రద్ధతో విను, పుత్రా! దానిని తెలిసిన ద్విజుడు బ్రహ్మపదాన్ని పొందుతాడు. "ఓం. తత్ సవితుర్ వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్"—ఈ గాయత్రీ మంత్రమే. ఐదు తలల గాయత్రి రూపాన్ని కూడా విను: "ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం. ఓం. తత్ సవితుర్ వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్." ఈ గాయత్రీతో, వ్యాహృతులతో పాటు మళ్లీ న్యాసాన్ని చేయాలి. ఇలా చేసినవాడు పాపాలన్నీ విడిచి, విష్ణువుతో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు. "ఓం భూః" ను పాదాలపై, "ఓం భువః" ను మోకాలిపై, "ఓం స్వః" ను నితంబాలపై, "ఓం మహః" ను నాభిపై, "ఓం జనః" ను హృదయంలో, "ఓం తపః" ను చేతులపై, "ఓం సత్యం" ను నుదిటిపై, "ఓం. తత్ సవితుర్ వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్" ను కిరీటంపై స్థాపించాలి. ఈ విధానాన్ని తెలియని బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణులలో అత్యంత దిగువనవాడవుతాడు; అతని పాపం తగ్గదు, ఎన్నో దానాలు తీసుకునే స్థితిలో ఉంటాడు. కానీ, అన్ని బీజాలతో కూడిన గాయత్రీని తెలిసినవాడు నాలుగు వేదాలను, యోగాన్ని, త్రిసంధ్యా జపాన్ని కూడా తెలిసినవాడవుతాడు. దీనిని తెలియని వాడు శూద్రునికన్నా దిగువగా భావించబడతాడు; అలాంటి అపవిత్ర బ్రాహ్మణునికి పితృయజ్ఞాలు చేయరాదు. ఈ విధంగా గాయత్రీని తెలియని వాడికి అన్నీ ఫలహీనమే, పవిత్ర పుష్పాలను అపవిత్ర స్థలంలో పెట్టినట్లే. నేను ఒకసారి నాలుగు వేదాలు, గాయత్రీని తూకం వేసాను. గాయత్రీ వేదాలకన్నా గొప్పది, బరువైనది, ముక్తిని ప్రసాదించేది. పూర్వ జన్మల్లో పది సార్లు, వంద సార్లు దీనిని ఆచరించారు. గాయత్రీ మూడు యుగాల పాపాన్ని, వెయ్యేళ్ల పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది. ఉదయం, సాయంత్రం మాలపై గాయత్రీ జపించే వాడు పునీతుడవుతాడు. ప్రతి రోజు త్రిసంధ్యా సమయంలో ఏడాది పాటు గాయత్రీ జపించిన ద్విజుడు నిస్సందేహంగా నాలుగు వేదాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు. కోట్ల జన్మల పాపం కూడా నశిస్తుంది; కేవలం గాయత్రీని పలికిన వాడే పాపాల గుట్టను పవిత్రం చేయగలడు. ద్విజులలో ఉత్తముడు ప్రతిరోజూ గాయత్రీ జపంతో స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని పొందతాడు. విష్ణువు మంత్రాలను రోజూ జపించేవాడు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు. హరి పాదాలకు నమస్కరించి మోక్షాన్ని పొందుతాడు; వాసుదేవునికి ఉత్తమమైన స్తోత్రాలను నిత్యం జపిస్తాడు. అతని శరీరంపై ఒక్క మట్టి ధూళి కూడా ఉండదు; వేద గ్రంథాల్లో మునిగితే మూడు పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. ధర్మశాస్త్రాలను జపించడం ద్వారా కోటి యజ్ఞాల ఫలితం లభిస్తుంది. ఈ విధంగా, ద్విజుల మహిమను పూర్తిగా వివరించలేను. ఈ లోకంలో విశ్వరూపాన్ని ఎవరు కలిగి ఉన్నారు? శరీరాన్ని ధరించినవారు ఎవరు? కేవలం హరీదేవుడే! ఆయన శాపంతో ఆయుష్షు, విద్య, కీర్తి, ధనం నశించిపోతాయి. దానం ద్వారా అన్ని ఐశ్వర్యాలు వస్తాయి; అలాగే, బ్రాహ్మణులకు అనుగ్రహించడం వల్ల విష్ణువు బ్రాహ్మణ భక్తుడవుతాడు. బ్రాహ్మణులను పోషించేవారికి, గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు, లోకానికి శుభాన్ని కలిగించేవారికి, కృష్ణుడికి, గోవిందుడికి పునఃపునః నమస్కారం. ఈ మంత్రంతో హరిని ఎవరైతే నిత్యం పూజిస్తారో, వారికి హరి అనుగ్రహిస్తాడు, విష్ణువు సాయుజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఈ పవిత్ర కథను వినేవారికి, ధర్మమూర్తిగా ఉన్నదాన్ని వినేవారికి, ఎన్నో జన్మల్లో కూడిన పాపాలన్నీ నశిస్తాయి. దీనిని జపించేవారు, ఇతరులకు జపింపజేసేవారు, బోధించేవారు తిరిగి జన్మించరు, నిత్య స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఇక్కడ ధనం, ధాన్యం, రాజ్యసుఖం, వ్యాధిరహిత జీవితం, సత్పుత్రులు, శుభకీర్తి, దేవతలవలె స్వర్గానందం లభిస్తాయి. ఇప్పుడు నారదుడు ఇలా అడిగాడు: "దేవదేవా! నీ కృపతో అత్యుత్తమ బ్రాహ్మణుడు ఎవరో తెలుసుకున్నాను. ఇప్పుడు, క్రియల ద్వారా అత్యంత దిగువ బ్రాహ్మణుడిని ఎలా గుర్తించాలో చెప్పు." బ్రహ్మదేవుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "పది విధాల స్నానాల ద్వారా, తర్పణాదుల ద్వారా కూడా మానవుడు పవిత్రుడవుతాడు. కానీ సంధ్యావందన నియమాలను నిర్లక్ష్యం చేయువాడు, దేవతారాధన, వ్రతాలు, వేదపఠనం చేసినా, అతడు బ్రాహ్మణులలో అత్యంత దిగువవాడే. సత్యం, శౌచం, హోమం, యోగం వంటి వాటితో కూడా, మహర్షులు చెప్పిన బ్రాహ్మణులకు ఐదు రకాల స్నానాలు ఉన్నాయి. అవి: అగ్ని స్నానం (బాస్మంతో స్నానం), జల స్నానం (నీటితో), బ్రహ్మ స్నానం ('ఆపోహిష్ట' మంత్రంతో), వాయు స్నానం (గోధూళి), దైవ స్నానం (సూర్యుడు, వాన మొదలైన వాటి నీటితో స్నానం). ఈ స్నానాలను మంత్రాలతో చేయడం ద్వారా తీర్థస్నాన ఫలితం లభిస్తుంది. తులసీ దళాలతో, శాలగ్రామంతో తాకిన నీరు, గోరిండు నీరు, గురువుల పాదోదకము—ఇవి అత్యంత పవిత్రంగా భావించబడతాయి. విరక్తి, తీర్థయాత్ర, యజ్ఞం, వ్రతం, హోమం ద్వారా వచ్చే ఫలితం, ఈ స్నానాల ద్వారా కూడా లభిస్తుంది. తర్పణాదుల ద్వారా పితృ ఋణం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. పితృహంతకుడు నరకానికి పోతాడు; సంధ్యావందనాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసే వాడు బ్రాహ్మణహంతకుడిగా పాపం పొందుతాడు." ఇలా, సంధ్యావందన నియమం, గాయత్రీ మహిమ, బ్రాహ్మణుల కర్తవ్యాలు, వాటి ఫలితాలు, శుద్ధి విధానాలు—all these were reverently explained, showing the supreme path to liberation and divine grace.