ఒకసారి, బ్రహ్మదేవుడు నారదునికి ధర్మాన్ని, సద్గుణాలను, వేదాలను, స్మృతులను, పురాణ సంపుటాలను, అలాగే ధర్మశాస్త్రాలను ప్రజలకు వినిపించించమని ఉపదేశించాడు. ప్రజలందరిలో, ద్విజులలో ఈ జ్ఞానాన్ని వ్యాప్తి చేయడమే పరమ కర్తవ్యం అని చెప్పాడు. ఇలాంటి కార్యాన్ని నిర్వహించే వాడు భూమిపై విష్ణువుతో సమానంగా పూజించదగినవాడవుతాడు—మనుష్యులు, దేవతలు ఇద్దరూ అతడిని పూజిస్తారు. అలాంటి పుణ్యాత్ముడు, పవిత్రతను సంపాదించినవాడు, తీర్థ సమానుడవుతాడు; అతని పాపరహిత శక్తి అమోఘంగా ఉంటుంది. ఇతడిని పూజించడం ద్వారా, ఏ మనిషైనా అచ్యుతుని లోకాన్ని పొందగలడు. బ్రాహ్మణుడు యెడవ పాపం చేసినా, సూర్యుడు, అగ్ని చండాలుని ఇంట్లో ఉన్నా అపవిత్రులవని విధంగా, అతడిని పాపాలు అంటవు. దుష్టుల యజ్ఞాలలో ఆచార్యత్వం చేయటం, బోధించటం, కానుకలు స్వీకరించడం ద్వార బ్రాహ్మణులకు దోషం కలుగదు; వారు సూర్యుడు, అగ్ని వలె పవిత్రులు. కానుకలు స్వీకరించడం వల్ల కలిగే దోషాలను ప్రాణాయామంలో స్థిరమైన వారు ఇక్కడే హరికరించగలరు. అది ఆకాశంలో మేఘాలను గాలి పారద్రోలినట్టు. ప్రతి రోజు గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రాణాయామంతో జపించే వాడు, ప్రతి అక్షరాన్ని దాని దైవంతో తన శరీరంలో స్థాపించేవాడు, కోట్ల జన్మల్లో కూడిన పాపాలనూ హరించుకుంటాడు; అతడు బ్రహ్మపథాన్ని చేరి ప్రకృతిని దాటి పోతాడు. అందువల్ల, నారదా, ప్రాణాయామంతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని నిత్యం జపించు అని బ్రహ్మదేవుడు చెప్పాడు. నారదుడు అడిగాడు: "బ్రహ్మన్, ప్రాణాయామాలు, ప్రతి అక్షరానికి దైవాలు—ఇవి ఎలా ఉన్నాయి? వాటిని శరీరంలో ఎలా స్థాపించాలి?" బ్రహ్మదేవుడు వివరిస్తూ: "అనుస్య ప్రాంతంలో అపాన వాయువు, హృదయంలో ప్రాణ వాయువు ఉంటుంది. కుంభకాన్ని ఉత్తమంగా నిర్వహించి, ప్రాణాన్ని అనుస్య ప్రాంతంలో లయించాలి." "మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, ద్విజుడు గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఎంతటి ఘోరపాపాలు చేసినవాడైనా ఈ విధంగా జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. ఒక్కసారి మంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తే చిన్నపాటి పాపాలు నశిస్తాయి. ప్రతి అక్షర స్వరాన్ని తెలుసుకుని, వాటిని శరీరంలో స్థాపించాలి. అలా చేసే వాడు బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు; దాని ఫలితాన్ని వివరించడం అసాధ్యం. ఇప్పుడు, ప్రతి అక్షరానికి దైవాన్ని చెప్తాను విను." "ఈ మంత్రాన్ని జపించే ద్విజుడు ఇక తల్లి పాలు తాగడు—అంటే ముక్తుడు అవుతాడు. మొదటి అక్షరానికి అగ్ని, రెండవదానికి వాయువు, మూడవదానికి సూర్యుడు, నాలుగవదానికి వాయువు, ఐదవదానికి యముడు, ఆరోదానికి వరుణుడు, ఏడవదానికి బృహస్పతి, ఎనిమిదవదానికి పర్జన్యుడు, తొమ్మిదవదానికి ఇంద్రుడు, పదవదానికి గంధర్వుడు, పదకొండవదానికి పూషణుడు, పన్నెండవదానికి మిత్రుడు, పదమూడవదానికి త్వష్ట, పద్నాల్గవదానికి వాసవుడు దైవాలు." "మరుసటి అక్షరాల క్రమంలో మరుత్, సౌమ్య, ఆంగిరస, వైశ్వదేవ, ఆశ్విన, ప్రజాపత్య, సర్వదేవమయ, రౌద్ర, బ్రాహ్మ, వైష్ణవ—ఇలా 15 నుంచి 24 అక్షరాల వరకూ ఆయా దైవాలకు చెందుతాయి. మంత్రాన్ని జపించేటప్పుడు ఇవి దృష్టిలో ఉంచి, వాటి దైవత్వాన్ని అనుభవిస్తూ జపించాలి. అప్పుడు ఆ దైవాలతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు; వాటి వాక్కును తెలుసుకుంటారు." "ఇలా పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, బ్రహ్మపథాన్ని చేరతారు. జ్ఞానులు ముందుగా గాయత్రీ మంత్రాన్ని తమ శరీరంలో స్థాపించాలి. పాదాల నుంచి తల వరకు 24 స్థానాల్లో అక్షరాలను క్రమంగా స్థాపించాలి. ఉదాహరణకు: 'స'ను మడమ వద్ద, 'వి'ను మోకాళ్ళ వద్ద, 'తు'ను మోకాళ్ళ వద్ద, 'వ'ను తొడల వద్ద, 'రే'ను జననాంగ వద్ద, 'ణి'ను వృషణాల వద్ద, 'యం'ను నడుము వద్ద, 'భ'ను నాభి వద్ద, 'గో'ను కడుపు వద్ద, 'దే'ను వక్షోజాల వద్ద, 'వ'ను హృదయానికీ, 'స్య'ను చేతులకు, 'ధీ'ను నోటికి, 'మ'ను तालువు వద్ద, 'హి'ను ముక్కు చివర వద్ద, 'ధీ'ను కళ్ల వద్ద, 'యో'ను భ్రూవ్యంతరంలో, 'యో'ను నుదుటిపై, 'నః'ను నోటిముందు, 'ప్ర'ను కుడివైపు, 'చో'ను ఎడమవైపు, 'ద'ను పైభాగంలో, 'యాత్'ను తలపై—అలా ప్రతి అక్షరాన్ని శరీరంలో స్థాపించాలి." "ఇలా స్థాపించినవాడు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ తత్వంతో కూడిన యోగిగా, పరమ జ్ఞానిగా, పరమ మోక్షాన్ని పొందుతాడు." "సంధ్యాకాలంలో కూడా ఈ స్థాపన విధానాన్ని విను. 'ఓం భూః'ను హృదయంలో, 'ఓం భువః'ను తలపై, 'ఓం స్వః'ను తలపై, 'తత్ సవితుర్ వरेణ్యం'ను శరీరమంతా, 'ఓం భర్గో దేవస్య ధీమహి'ను కళ్లపై, 'ఓం ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్'ను చేతులపై స్థాపించాలి. 'ఓం ఆపో జ్యోతి రస అమృతం బ్రహ్మ భూర్భువః స్వః ఓం' అని నీటిని తాకితే పాపాలు తొలగిపోతాయి, హరిలోకాన్ని పొందుతారు." "ఏడు వ్యాహృతులతో, పన్నెండు ఓంకారాలతో, మూడు సార్లు శ్వాసను ఆపి సంధ్యాకాలంలో జపించాలి. సూర్యుని పూజించి, ఇరవై నాలుగు అక్షరాల సావిత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తే మహాజ్ఞానాన్ని పొంది బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతారు." "ఇప్పుడు, ఆరు కుచాల గాయత్రీని విను. దాన్ని తెలుసుకున్న ద్విజుడు బ్రహ్మపదాన్ని పొందుతాడు. అదే గాయత్రీ మంత్రం: 'ఓం భూర్భువః స్వః, తత్ సవితుర్ వरेణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధీయో యో నః ప్రచోదయాత్.'" "ఇంకా, గాయత్రీ యొక్క ఐదు ముఖాల రూపాన్ని విను: 'ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం.' మళ్ళీ గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. గాయత్రీ, వ్యాహృతులతో కూడిన న్యాసాన్ని మళ్ళీ చేయాలి; అప్పుడు పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి, విష్ణువుతో ఏకత్వం పొందుతారు." "ఓం భూః పాదాలలో, ఓం భువః మోకాళ్ళలో, ఓం స్వః నితంబాలలో, ఓం మహః నాభిలో, ఓం జనః హృదయంలో, ఓం తపః చేతుల్లో, ఓం సత్యం నుదుటిపై, చివరగా మంత్రాన్ని తలపై స్థాపించాలి." ఈ విధంగా, బ్రహ్మదేవుడు నారదునికి గాయత్రీ మంత్ర మహిమను, దాని జప విధానాన్ని, ప్రతి అక్షరానికి దైవాలను, న్యాసాన్ని, ఫలితాన్ని వివరంగా వివరించాడు. ఈ ఉపదేశాన్ని వినిన నారదుడు, ఎంతో ఆనందంతో, గాయత్రీ మంత్రాన్ని విధిగా ఆచరించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు.