ఒకసారి బ్రహ్మదేవుడు నారదునికి గాయత్రీ మహిమను వివరించసాగాడు. "నారదా! గాయత్రీ ఒక తెల్లటి వర్ణంతో, అగ్ని ఆమె ముఖంగా ఉంటుంది. ఆమె ఋషి విశ్వామిత్రుడు. ఆమె తల బ్రహ్మలో స్థాపితమై ఉంటుంది, జటలు విష్ణువులో స్థాపించబడి, గాయత్రీ హృదయంలో నివసిస్తుంది. దీక్ష సమయంలో, శాంఖ్యాయన వంశస్థులకు ఈ నియమం వర్తిస్తుంది. గాయత్రీ మూడు లోకాల్లో సంచరిస్తూ, భూమి గర్భంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. గాయత్రీ మంత్రంలో ఉన్న ఇరవై నాలుగు అక్షరాలను పాదాల నుండి కిరీటం వరకు శరీరంలోని ఇరవై నాలుగు స్థానాల్లో స్థాపిస్తే, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. ప్రతి అక్షరానికి సంబంధించిన దేవతను తెలుసుకుంటే, విష్ణువుతో ఐక్యాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు గాయత్రీకి సంబంధించిన మరొక విశిష్ట లక్షణాన్ని చెప్పబోతున్నాను. బ్రహ్మ గాయత్రీలో ఏడు, ఐదు అక్షరాలు ఉంటాయి; యజుర్వేద గాయత్రీలో పదహారు అక్షరాలు ఉంటాయి. 'హ' అక్షరంతో ముగియడమే మంత్రానికి లక్షణం. నీటిలో నిలబడి, ఈ మంత్రాన్ని వందసార్లు జపిస్తే—even బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోర పాపాలు, కోట్లాది పాపాలు ఉన్నా కూడా—వాటన్నింటి నుండి విముక్తి పొందుతారు, నా లోకాన్ని చేరుతారు. 'ఓం! యజుర్వేదంతో సంతోషించినవాడవై, సోమాన్ని పానము చేయుము, స్వాహా!'—ఇది విష్ణు మంత్రం, మహామంత్రం, అలాగే మహేశ్వర మంత్రం కూడా. దేవతలకు, సూర్యునికి, గణపతికి, యజ్ఞకర్తలకు—ఏ వంశంలో జన్మించినా, ఎవరిలో సద్గుణాలు ఉంటాయో వారు ఆ గుణాలతో సంతృప్తి చెందుతారు. బ్రాహ్మణుడు స్వయంగా బ్రహ్మస్వరూపుడై ఉంటే, అతన్ని ఎంతో శ్రద్ధతో పూజించాలి; ప్రతి ఉత్సవానికీ అతనికి యథావిధిగా దానం చేయాలి. దానం చేసినవాడికి కోట్ల జన్మలకు అఖండమైన పుణ్యం లభిస్తుంది. చదువులో నిష్టతో ఉన్న బ్రాహ్మణుడు, జపిస్తూ ఇతరులకు బోధించేవాడు. అతడు ధర్మం, సద్గుణాలు, వేదం, స్మృతి, పురాణ సమాహారాలు, ధర్మ శాస్త్రాలను ప్రజలకు వినిపించించాలి. ప్రజల్లో, ద్విజుల్లో వాటిని వినిపించించినవాడు భూమిపై విష్ణువుతో సమానంగా పూజార్హుడు అవుతాడు, దేవతలు కూడా అతనిని పూజిస్తారు. ఇలాంటివాడు స్వచ్ఛుడై, తీర్థస్వరూపుడై ఉంటాడు. అతనిని పూజించేవారు అచ్యుతుని లోకాన్ని పొందుతారు. బ్రాహ్మణుడు పాపం చేసినా, సూర్యుని, అగ్నిని చండాలుని ఇంట్లో ఉంచినట్లు, అతనికి పాపం అంటదు. యజ్ఞంలో officiate చేయడం, బోధన చేయడం, దుష్టుల దగ్గర నుంచి దానం తీసుకోవడం—ఇవి ద్విజులకు దోషంగా ఉండవు; వారు అగ్ని, సూర్యునిలా పవిత్రులు. దానం వల్ల కలిగే దోషాలను ప్రాణాయామంలో స్థిరమైనవారు ఇక్కడే నశింపజేస్తారు—వాయువు ఆకాశంలో మేఘాలను తొలగించినట్లు. ప్రతి రోజు గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రాణాయామంతో జపిస్తూ, ప్రతి అక్షరాన్ని దాని స్వీయ దేవతతో శరీరంలో స్థాపిస్తే, కోట్ల జన్మల్లో చేసిన పాపాలైనా నశించి, బ్రహ్మపథాన్ని చేరి ప్రకృతిని దాటి పోతారు. అందువల్ల నారదా! ప్రాణాయామంతో కూడిన గాయత్రీని జపించు. నారదుడు అడిగాడు: "బ్రహ్మన్! ప్రాణాయామాలు ఎలా? ప్రతి అక్షరానికి ఏ దేవత? వాటిని ఎలా శరీరంలో స్థాపించాలి?" బ్రహ్మదేవుడు చెప్పాడు: "అనుస్థానంలో, మూలాధారంలో అపాన వాయువు ఉంటుంది; హృదయంలో ప్రాణవాయువు ఉంటుంది. కుచ్చించుకుని, శ్వాసను మూలాధారంతో కలిపి, ఉత్తమ కుంభకాన్ని చేసి, మూడు విధాల ప్రాణాయామాన్ని చేసి, ద్విజులు గాయత్రీని జపించాలి. ఎంతటి ఘోరపాపాలు చేసినా, ఇలా జపిస్తే నశిస్తాయి. ఒక్కసారి గాయత్రీని ఉచ్చరించినా చిన్నపాటి పాపాలు పోతాయి. ప్రతి అక్షర స్వరాన్ని తెలుసుకుని, దాన్ని శరీరంలో స్థాపించాలి. అలా చేసే వాడు బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు; దాని ఫలితాన్ని వివరించలేము. ఇప్పుడు ప్రతి అక్షర దేవతను చెబుతాను. ద్విజుడు గాయత్రీని జపిస్తే, మరలా తల్లి పాలను తాగడు. మొదటి అక్షరం అగ్నికి, రెండవది వాయువుకు, మూడవది సూర్యునికి, నాల్గవది వాయువుకే, ఐదవది యమునికి, ఆరవది వరుణునికి. ఏడవది బృహస్పతికి, ఎనిమిదవది పర్జన్యునికి, తొమ్మిదవది ఇంద్రుడికి, పదవది గంధర్వునికి. పదకొండవది పూషణునికి, పన్నెండవది మిత్రునికి, పదమూడవది త్వష్టకు, పద్నాలుగవది వాసవునికి. మరుత్ మంత్రం పదిహేను అక్షరాలు, సౌమ్య పదహారు, ఆంగిరస పదిహేడు, తరువాత వైశ్వదేవ. ఆశ్విన పదకొండు, ప్రజాపత్య ఇరవై, సర్వదేవమయ ఇరవై ఒకటి. రౌద్ర ఇరవై రెండు, బ్రాహ్మ తరువాత, వైష్ణవ ఇరవై నాలుగు—ఇవి అక్షర దేవతలు. జపిస్తున్నప్పుడు వీటిని ధ్యానించిన వాడు వాటితో ఐక్యమవుతాడు; దేవతల పేర్లను తెలుసుకుంటే, వారి వాక్కులో నిపుణుడవుతాడు. అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు; బ్రహ్మ మార్గాన్ని చేరుతాడు. జ్ఞానులు ముందుగా గాయత్రీని తమ శరీరంలో స్థాపించాలి. పాదాల నుంచి కిరీటం వరకు ఇరవై నాలుగు స్థానాల్లో, మొదటి గొడుగు వేలు మొదలుకుని, ప్రతి అక్షరాన్ని వివేకంతో స్థాపించాలి. 'స' అక్షరాన్ని మడమ వద్ద, 'వి'ని కాల్వెళ్ల వద్ద, 'తు' మోకాలిపై, 'వ' తొడలపై, 'రే' జననేంద్రియాలపై, 'ణి' వృషణాలపై, 'యం' నాభి వద్ద, 'భ' నాభి, 'గో' కడుపు, 'దే' వక్షస్సు, 'వ' హృదయం, 'స్య' చేతులపై, 'ధీ' నోటిపై, 'మ' తాలువుపై, 'హి' ముక్కు మీద, 'ధీ' కళ్లపై, 'యో' భ్రూవ మధ్య, 'యో' నుదిటిపై, 'నః' నోటిముందు, 'ప్ర' కుడి వైపు నోటిమూల, 'చో' ఎడమ వైపు, 'ద' పైభాగం, 'యాత్' కిరీటంపై—ఇలా అన్ని అక్షరాలను శరీరమంతా వ్యాపింపజేయాలి. ఇలా గాయత్రీని జపించి, శరీరంలో స్థాపించినవాడు బ్రహ్మైక్యాన్ని, పరమపదాన్ని, పునీతిని పొందుతాడు.