పుణ్యశ్లోకులు, శ్రద్ధతో వినండి. బ్రాహ్మణులను భక్తితో పూజిస్తే, వారు ఎప్పుడూ దారిద్ర్యం, వ్యాధి, భయం అనుభవించరు. వారు తమ మనసుకు అనుగుణమైన భార్యను పొందుతారు. ధైర్యంగా సత్కార్యాలు చేసి, పండుగ రోజుల్లో బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తే, అది అపారమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; దానివల్ల నిర్భయత, లాభం కలుగుతుంది. బ్రాహ్మణుని పాదాల రేణువల్ల గాయపడిన చేయి, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; ఇతర చేయులు కేవలం పనికే ఉపయోగపడతాయి. బ్రాహ్మణుని పాదాల ధూళి, నీటి చినుకులు అందుకున్నవారు, ఎప్పుడూ పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, స్వర్గాన్ని చేరుతారు. బ్రాహ్మణుని పాదాల ధూళితో శుద్ధమైన ఇళ్ల ప్రాంగణాలు, పవిత్ర క్షేత్రాలకు సమానంగా మారి, యజ్ఞాదిక కర్మలకు అనుకూలంగా ఉంటాయి. ఆదిలో, పాపరహితుడా, బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మదేవుని నోటి నుండి ఉద్భవించాడు. అక్కడినుంచి వేదాలు జన్మించాయి; అవే సృష్టి, పోషణకు కారణాలు. అందుచేత, పరమాత్మ వేదాలను బ్రాహ్మణునికి అప్పగించాడు—ప్రపంచాల సమస్త పూజార్ధం, యజ్ఞాదిక కర్మలకోసం. పితృకర్మలు, వివాహాలు, హోమాలు, శాంతికర్మలు, ఇంకా అన్ని మంగళకార్యాలలో బ్రాహ్మణులు ఎప్పుడూ గౌరవించబడతారు. దేవతలు, ప్రేతాలు, పితృదేవతలు, రాక్షసులు—వీళ్ళందరికీ నైవేద్యాలు, హవిస్సులు, బలి—all are received only through the mouth of a Brahmin. బ్రాహ్మణుడు లేకుండా దేవతలకు లేదా పితృదేవతలకు ఇచ్చే బలి, హవిస్సు, దానం—all are fruitless. అక్కడ రాక్షసులు, ప్రేతాలు, దైత్యులు, పిశాచులు వాటిని అనుభవిస్తారు. అందువల్ల, యజ్ఞాదిక కర్మలకు తప్పక బ్రాహ్మణుని పిలవాలి. కాల, స్థలం, పాత్రను బట్టి పుణ్యం లక్షల రెట్లు పెరుగుతుంది. విశ్వాసంతో ద్విజుడిని దర్శించి, గౌరవంతో నమస్కరించాలి. బ్రాహ్మణుని వచనాల వల్ల మనిషికి దీర్ఘాయువు లభిస్తుంది; నమస్కారం చేయకపోతే, ద్వేషిస్తే, విశ్వాసం లేకపోతే దీర్ఘాయువు లభించదు. ఇలా చేయకపోతే ఆయుష్షు తగ్గిపోతుంది, ఐశ్వర్యం పోతుంది, దురదృష్టం వస్తుంది; కానీ బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తే ఆయుష్షు, కీర్తి, జ్ఞానం, ధనం—all increase. బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తే, మనిషి ఉత్తముడవుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. అయితే, బ్రాహ్మణుని పాదాల నీరు లేదా మట్టి, వేదఘోష లేకుండా ఉండే ఇళ్లు, స్వాహా, స్వధా, స్వస్తి అనే శబ్దాలు వినిపించని ఇళ్లు—అవి శ్మశానాల్లా ఉంటాయి. ఆ సమయంలో నారదుడు అడిగాడు: “ఎవరికి గౌరవం చేయాలి? ఎవరు అర్హులు, ఎవరు అనర్హులు?” బ్రహ్మదేవుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: “వేదపండితుడై, సద్బుద్ధి కలిగి, పవిత్రమైన ప్రవర్తన కలిగిన బ్రాహ్మణుడే గౌరవానికి అర్హుడు. అతడు శుద్ధచరితుడై, పాపరహితుడై, తీర్థసమానుడై, నిర్దోషుడై ఉండాలి.” నారదుడు మళ్లీ అడిగాడు: “పుట్టుకతో వేదపండితుడు ఎవరు? మంచి కుటుంబం అయినా కాని, కాని ఎవరు గౌరవానికి అర్హులు?” బ్రహ్మదేవుడు చెప్పాడు: “వేదపండిత కుటుంబంలో పుట్టినవాడు, వేదాచరణ చేయకపోతే, గౌరవానికి అర్హుడు కాదు. వేదపండిత కుటుంబం కాని కుటుంబంలో పుట్టినా, వేదజ్ఞానం, ఆచరణ ఉంటే గౌరవించాలి—వ్యాసుడు, వైభండకుడు, క్షత్రియుల్లో విశ్వామిత్రుడు, వశిష్ఠుడు వంటి వారు ఉదాహరణలు.” “పుట్టుక, సంస్కారాలు, జ్ఞానం—ఇవి వేదపండితుని మూడు లక్షణాలు. వేదజ్ఞానం, మంత్రశుద్ధి, వేదశుద్ధి కలిగినవారు పవిత్రత కలిగి పాపాలను తొలగిస్తారు. తీర్థస్నానాలు, ఇతర పవిత్రకర్మల ద్వారా శుద్ధి చెందినవారు, నిత్యం నారాయణభక్తి కలిగినవారు, అంతరంగ శుద్ధి కలిగినవారు, గురువు, దేవతలు, అతిథులు, తల్లిదండ్రులకు సేవచేసే వారు, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించినవారు, సమానదృష్టి కలిగినవారు—ఇవే నిజమైన బ్రాహ్మణుల లక్షణాలు.” “పరస్త్రీలో మనస్సు పెట్టని వారు, నిత్యం పురాణాలను చెప్పేవారు, ధర్మబోధను వ్యాప్తి చేసే వారు—వారిని ప్రతిరోజూ దర్శిస్తే అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది; వారితో సంభాషిస్తే మోక్షం లభిస్తుంది; గంగాస్నాన ఫలితం లభిస్తుంది. వ్రతాలు, నిత్యస్నానం, బ్రాహ్మణపూజ ద్వారా శుద్ధిచెందినవారు, స్నేహితుడు–శత్రువుని సమంగా చూసేవారు, లోభం, కోపం లేని వారు, ఇతరుల దనాన్ని ఆశించని వారు—even అడవిలో కనబడిన గడ్డి పరకను కూడా ఆశించని వారు; పరస్త్రీని—even ఆలోచనలో కూడా—ఆశించని వారు, వీరే సత్క్రియ బ్రాహ్మణులు.” అప్పుడే నారదుడు గాయత్రి మహిమను, దాని అక్షరాల విశిష్టతను అడిగాడు. బ్రహ్మదేవుడు వివరించాడు: “గాయత్రి ఛందస్సే దాని ఛందస్సు; దాని దైవం సవితా; రంగు తెలుపు; ముఖం అగ్ని; ఋషి విశ్వామిత్రుడు. తల బ్రహ్మలో, శిఖ విష్ణువులో, హృదయం లో ఉంటుంది. ఇరవై నాలుగు అక్షరాలను పాదాల నుండి తల వరకు స్థాపిస్తే బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. ప్రతి అక్షర దైవత్వాన్ని తెలుసుకుంటే, విష్ణుసాయుజ్యం లభిస్తుంది. బ్రహ్మ గాయత్రికి ఏడు, అయిదు అక్షరాలు; యజుర్వేదానికి పదహారవయిదు అక్షరాలు. ‘హ’ అక్షరంతో ముగించుకొని, వందసార్లు నీటిలో నిలబడి జపిస్తే, కోటి పాపాలున్నా, బ్రహ్మహత్య పాపమున్నా, విముక్తి పొంది నా లోకాన్ని చేరుతారు.” “ఓం! యజుర్వేదంతో సంతుష్టులై సోమరసాన్ని పానం చేయండి, స్వాహా! విష్ణుమంత్రం, మహామంత్రం, మహేశ్వర మంత్రం—ఇవి దేవతలకు, సూర్యునికి, వినాయకునికి, యజ్ఞకర్తలకు. ఎవరు ఎలాంటి వంశంలో పుట్టినా, గుణాలు ఉంటే వారే గుణవంతులు. బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మస్వరూపుడై ఉంటే, అత్యంత శ్రద్ధతో పూజించాలి; ప్రతి పర్వదినాన న్యాయవిధిగా దానం చేయాలి. దానిచేత అనేక జన్మలపాటు inexhaustible merit లభిస్తుంది. బ్రాహ్మణుడు వేదపఠనంలో నిమగ్నుడై, ఇతరులకు బోధిస్తే, అతడు అత్యంత పుణ్యాత్ముడు అవుతాడు.” ఇలా బ్రహ్మదేవుడు నారదునికి బ్రాహ్మణుల గౌరవం, వారి లక్షణాలు, గాయత్రి మహిమను వివరిస్తూ ధర్మాన్ని బోధించాడు.