సూర్యుని మరియు మనస్సు నుండి ఎప్పుడూ ఏమి చెప్పినా, భక్తులకు అభయం ప్రసాదించే దేవతాధిదేవుడైన ప్రభువుకు నమస్కారం అని ప్రార్థన జరుగుతుంది. అందరూ పూజించే సుబ్రహ్మణ్య స్వామికి, జగత్తుకు కనుకైన ప్రదీపుడైన, దహనశక్తితో ప్రకాశించే దేవుడికి పునఃపునః వందనాలు అర్పించబడతాయి. "ప్రభూ! నీవు లోకానికి కాంతినిచ్చేవాడవు, సూర్యునివి, నీకు విజయము కలుగనీ, నీవు లోకనాథుడవు. నేను ఇక్కడ దురాత్మ అయిన అసురాధిపతి చేత బాధపడుతున్నాను. నేను ఏమి చేయాలి? ఈ అసురుని ఎలా సంహరించాలి, సూర్యదేవా?" అని ప్రార్థించగా, సూర్యుడు ఇలా పలికాడు: "శతమాయావంతుడైన ఆ దుష్టుడిని నీ త్రిశూలంతో సంహరించు. దేవతాధిపతివైన ప్రభూ, త్రిశూలాన్ని ఎత్తుకుని, దూరంగా విసిరి, నీ తేజస్సుతో ఆంధకుని సంహరించు." ఆ సమయంలో, పాపకార్యాల్లో నిమగ్నమైన ఆంధకుడు త్రిశూలపు గాయాన్ని పొందాడు. కానీ ఆ యుద్ధంలో రుద్రుడు కూడా ఆంధకుని చేత బాగా ఇబ్బంది పడ్డాడు. తరువాత, తన రెండు భుజాలతో విలువందించి, పినాకినైన శంకరుడు అత్యంత ఉగ్రమైన పాశుపతాస్త్రాన్ని ప్రయోగించాడు. ఆ అస్త్రం వల్ల ఆంధకునిలో రక్తం ప్రవహించగా, ఆ రక్తం నుండి వందలాది, సహస్రావధి ఆంధకులు జన్మించసాగారు. వారిని సంహరిస్తుండగా, వారి రక్తం నుండి మరిన్ని భయంకరమైన చీకట్లు పుట్టి, మొత్తం జగత్తును ఆవరిస్తున్నాయి. ఆ మాయావంతుడైన ఆంధకుని చూచి, దేవతాధిపతి ఆంధకుని రక్తాన్ని పానం చేయడానికి మాతృకలను సృష్టించాడు. ఆయన మహేశ్వరీ, బ్రాహ్మీ, శౌరీ, బాడవి, సౌపర్ణీ, వాయవ్య, శంఖినీ, తైత్తిరీ వంటి దేవతామాతలను సృష్టించాడు. అలాగే, సౌరీ, సౌమ్యా, శివదూతీ, చాముండా, వారుణీ, వారాహీ, నారసింహీ, వైష్ణవీ, విభావరీ, శతానందా, భగానందా, పిచ్చిలా, భగమాలిని, బాలా, అతిబలా, రక్తా, సురభీ, ముఖమండితా, మాతృనందా, సునందా, బిడానీ, శకునీ, రేవతి, శిఖిపట్టిక వంటి అనేక మాతృకలను సృష్టించాడు. తదనంతరం, త్రిపురాంతకుడు తన త్రిశూలంతో ఆంధకుని గాయపరిచాడు. ఆ సమయంలో మాతృకలు ఆంధకుని రక్తాన్ని పానం చేశాయి. రక్తం లేకుండా పోయిన ఆంధకుడు క్షీణించి, త్రిశూలంపై వేల దేవవత్సరాలు నిలిచి ఉన్నాడు. అయినప్పటికీ, పరాక్రమశాలి రుద్రుడు పట్టుకున్నా, ఆంధకుడు మరణించలేదు. అప్పుడు, ఆంధకుడు భక్తితో శంభుని స్తుతిస్తూ ఇలా ప్రార్థించాడు: "శంభూ! జగత్ప్రళయకారణుడవు, నీకు నమస్కారం. దేవా! దయచూపు. నీవే భూమి, జలం, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, సూర్యుడు, చంద్రుడు, యజమానుడు, అష్టమూర్తి, జగత్ప్రభవప్రలయకారణుడవు. బాణాసురుడు నిన్ను వివిధ వాద్యాలతో ప్రసన్నపరిచి తన నగరానికి అధిపత్యాన్ని, రక్షణను పొందాడు. రాక్షసాధిపతిగా, పర్వతాన్ని చేతులతో ఎత్తినవాడుగా, నీ పాదధ్వానంతో బాధపడినవాడుగా ఉన్నాడు. రాక్షసగణాలకు అధిపతిగా, ఇంద్రశత్రువైన తన కుమారుడితో కూడి, జన్మదుఃఖాన్ని తొలగించువాడవు, పరమ దయామయుడవు, సర్వదేవతామూర్తివి. నీ పద్మపాదాలు మనస్సు చీకట్లు తొలగించే సారము. అవి మరుత్గణుల గర్వాన్ని జయించాయి, విపక్షసముద్రాన్ని దాటి పోయాయి. ప్రభూ! ఎవరు భక్తితో నీ పద్మపాదాలను హృదయంలో స్థాపిస్తారో వారికి నీవు కోరికలన్నీ అనుగ్రహిస్తావు. పురాతన మునులు హరుడిని లింగరూపంలో భక్తితో పూజించి, తాము కోరుకున్న వరాలను పొందారు. ఆయనను సృష్టి, లయమయుడిగా, పంచభూతాత్మక జగత్తుగా ధ్యానించి, వృక్షగుహలో నివసించే జీవరూపంగా తలచారు. ప్రభూ! నీ పాదాలను ధ్యానించడంవల్ల సమస్త కోరికలు నెరవేరుతాయి, ప్రతి అడుగునా నీ భక్తులు తోడుగా ఉంటారు. నేను అజ్ఞానిని, నిన్ను స్తుతించడంలో అసమర్థుడిని, భక్తజనప్రియుడవు. యుద్ధంలోనూ, ప్రభువు ఉన్నవాడి మనస్సులో, శత్రువుకూ కరుణ కలుగుతుంది. ఇలాంటి భక్తిపూర్వక స్తుతులతో ఆంధకుడు మహేశుడిని సత్కరించాడు. ఆయన ఆంధకునికి గణ నాయకత్వాన్ని, భృంగిరిటి అనే పేరును వరంగా ఇచ్చాడు. ఇదే హరుడి మహిమ, జన్మదుఃఖాన్ని తొలగించేవాడని రాజా! ఆయనను విఘ్నహర్తగా, భక్తులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడిగా పిలుస్తారు. అప్పుడు భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! విజయము, భోగము, ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయువు, జ్ఞానం, ఐశ్వర్యము, సంతానము, బంధువులు, శుభములన్నింటినీ గురించి చెప్పు." పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ఈ లక్షణాలు కలిగిన బ్రాహ్మణుడు భూమిమీద ఎల్లప్పుడూ మహిమవంతుడవు. మూడువెళ్లలోనూ ఆయన శుద్ధుడవు, ప్రతి యుగంలో దైవమహర్షిగా ఉంటారు. బ్రాహ్మణులను, దేవతలను పూజించినవారు అనంతమైన స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు. రాజులు భూమిని, లోకాలను, ఐశ్వర్యాన్ని, ఆనందాన్ని, శుభాన్ని పొందుతారు. ఈ లోకంలో బ్రాహ్మణునికి సమానం ఎవరూ లేరు; దేవతల్లోనూ ఆయన దేవుడు. ధర్మపరిపూర్ణుడైన ఆయన భూమిపై మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు. ఆయన లోకాలకు ఉపదేశకుడు, పుణ్యక్షేత్రమంత పవిత్రుడు, సమస్త దేవతలకు నిలయం, బ్రహ్మద్వారా పురాతన కాలంలో సృష్టించబడినవాడు. పూర్వకాలంలో నారదుడు ఈ అర్థాన్ని అడిగినప్పుడు, బ్రహ్మదేవుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: 'బ్రాహ్మణులను పూజించడమే మాధవుని సంతుష్టిపరిచే మార్గం.' బ్రాహ్మణులు సంతుష్టులైతే విష్ణువు సంతోషిస్తాడు, కాబట్టి బ్రాహ్మణులను సేవించినవాడు పరబ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. విష్ణువు ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణుల శరీరాల్లో నివసిస్తాడు, ఇతరత్రా కాదు. అందువల్ల బ్రాహ్మణులను పూజించడమే విష్ణువును తృప్తిపరచే మార్గం. ఎవరైనా ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణులను దానం, గౌరవం, పూజలతో సత్కరిస్తే, వారు శతయజ్ఞ ఫలాన్ని పొందినవారవుతారు. బ్రాహ్మణుని నోరు కలపురంగం లాంటిది, దుర్మూలాలు, ముల్లు లేవు; అక్కడ విత్తిన ప్రతీ విత్తనమూ ఎప్పుడూ పంటగా మారుతుంది. బ్రాహ్మణునికి నేరుగా ఇచ్చిన దానానికి పరిమితి ఉండవచ్చు, కానీ దాన ఫలానికి అంతు లేదు. వారు బ్రాహ్మణునికి హానిచేయరాదు, ఆలోచనలోనైనా కాదు, ఆయన దుష్టుడైనా కాదు; అలా చేసినవారు దేవతలకు దుర్లభమైన మనశ్శాంతిని పొందుతారు. ఎవరెవరి ఇంటికి పండితుడైన బ్రాహ్మణుడు వస్తాడో, వారికి నిరాశ ఉండదు; వారి పాపాలు నశించి, అనంత స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు. సమయానుకూలంగా, యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చిన దానం జన్మజన్మాంతరాల వరకూ నశించదు. అవును, బ్రాహ్మణుని పూజించడం, గౌరవించడం ద్వారా, లోకమంతా శుభమయం అవుతుంది.