హిమవంతుడా! నేను ఆమెకు లక్షణాలు లేవని అన్నదానికి సరైన వివరణను ఇప్పుడు విను. లక్షణం అంటే దివ్యమైన చిహ్నం; అది శరీరంలోని అవయవాల్లో కనిపిస్తుంది. దాని ద్వారా ఆయుష్షు, ధనం, అదృష్టం వంటి ఫలితాలు తెలుస్తాయి. కానీ, అనంతమైన, అపరిమితమైన అదృష్టానికి అలాంటి లక్షణాలు శరీరంలో ఉండవు. అందుకే, జ్ఞానవంతుడా, ఆమె శరీరంలో లక్షణం లేదు. మరియు నేను ఆమె చేతి విషయమై, ఆమె చేయి ఎప్పుడూ పైకి తెరిచి ఉందని అన్నాను కదా—దానికీ కారణం ఉంది. ఆ దేవత చేతి పైభాగం ఎప్పుడూ వరప్రదానానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. ఆమె దేవతలకు, అసురులకు, ఋషులకు వరాలిచ్చే తల్లిగా నిలుస్తుంది. ఇంకా, ఆమె పాదాలు ప్రకాశవంతంగా, మారుముఖంగా ఉంటాయని నేను చెప్పినదానికి కూడా విను. ఆమె పాదాలు పద్మాలవంటివి, స్పష్టమైన గోరువెములు మెరిసిపోతుంటాయి. దేవతలు, అసురులు నమస్కరిస్తూ తమ కిరీటాల రత్నాల కాంతి ఆ పాదాల్లో ప్రతిబింబించడాన్ని చూస్తారు. ఆమె జగన్నాథుని భార్య, వృషధ్వజుడు అయిన శివునికి భార్య, పరమేశ్వరి. ఆమె లోకాలకు తల్లి; గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నింటికీ మూలం. శివా ఈ పవిత్రత కోసం నీ భూమిలో అవతరించింది, హిమవంతా! అందువల్ల, ఆమెను పినాకిని సరైన విధంగా త్వరగా కలిపించు, ఇది విధిగా జరగాలి. దేవతలకు ఇక్కడ గొప్ప పని ఉంది, హిమవంతా. నారదుడు చెప్పినవన్నీ విని, పర్వతాధిపతి హిమవంతుడు ఆ క్షణంలో తాను పునర్జన్మ పొందినట్లు అనుభూతి చెందాడు. ఆనందంతో నారదుని ఇలా పలికాడు: "ప్రభో, మీరు నన్ను భయంకరమైన, దాటి పోనివ్వని నరకం నుంచి రక్షించారు. పాతాళం నుంచి పైకి లాగి, ఏడుమండలాలకు అధిపతిని చేశారు. ఇప్పుడు, మునిశ్రేష్ఠా, మీ వల్ల నేను హిమాచలుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాను; మీ వల్లే నేను హిమాచలుడికంటే వంద రెట్లు ఉన్నతిని పొందాను. ఆనందంతో నా హృదయం ఉప్పొంగిపోతోంది; ఇప్పుడు నా బాధ్యతలను సరిగా గుర్తించలేను. మీ వంటి మహర్షులను దర్శించడం ఎల్లప్పుడూ ఫలప్రదం. స్వయంభువులు మీతో మాత్రమే ఉంటారని మునులు చెబుతారు. మునులూ దేవతలలో నేనే పాపి అయినా, ఈ విషయమై మీరు ఆజ్ఞాపించండి." ఇలా ఆనందంతో హిమవంతుడు పలికినప్పుడు, నారదుడు సమాధానమిచ్చాడు: "ప్రభూ, అన్నీ పూర్తయ్యాయి." దేవతల విషయమై, అదే లక్ష్యం మీకింత ఎక్కువగా ఉంది. ఇలా చెప్పి నారదుడు త్వరగా స్వర్గానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ దేవతల నివాసానికి చేరుకుని మహేంద్రుణ్ణి దర్శించాడు. ఆ తర్వాత, తన స్థాయికి తగిన గొప్ప ఆసనంపై కూర్చున్నాడు. ఇంద్రుడు అడిగినప్పుడు, నారదుడు గిరిజా సంబంధమైన విషయం వివరించాడు: "నాకు అప్పగించిన పని నేను పూర్తిచేశాను. కానీ, ఐదు బాణాల అధిపతి సహాయం అవసరం." ఇలా ముని చెప్పగా, దేవేంద్రుడు స్పందించాడు. పాకశాసనుడు మామిడి మొగ్గల ఆయుధాన్ని స్మరించాడు. సహస్రనేతుడైన ఇంద్రుడు ధ్యానించగానే, అది వెంటనే ప్రత్యక్షమయింది. రతి సమేతుడై, క్రీడా కోణంతో మత్స్యధ్వజుడైన మన్మథుడు వచ్చాడు. అతన్ని చూసి, ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: "రతిప్రియుడా, నీకు ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. నువ్వే మనోభవుడవు; గతమూ, భవిష్యత్తూ నీకు తెలుసు. అందుచేత, దేవలోకవాసులకు ఇష్టమైనదాన్ని క్రమంగా చేయు. శంకరుడిని పర్వత కుమార్తెతో త్వరగా కలిపించు, ఓ మనోభవా! మధువుతో పాటు రతిని కూడా తీసుకుని వెళ్ళు." ఇలా ఇంద్రుడు ఆజ్ఞాపించగా, మదనుడు— అప్పుడే ఐదు బాణాల అధిపతి భయంతో శతక్రతువును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ముని, రాక్షసుడు ఇచ్చిన ఈ సమావేశంతో శంకరుణ్ని జయించడం కష్టం, ప్రభూ! ఆ దేవుని స్థితి, కారణం నీకు తెలుసు. సాధారణంగా, మహనీయులు సంతోషంలోనైనా, కోపంలోనైనా, వారి కార్యాలన్నీ గొప్పవే. ఆలోచన, సౌందర్యం, ఆనందం అన్నీ స్వర్గంలోనుంచే ఉత్పన్నమవుతాయి. ప్రఖ్యాతిని కోరేవారికి, సాధారణంగా ఫలితం దొరకదు." ఇలా మన్మథుడు అన్నపుడు, ఇంద్రుడు అమరులతో కూడి సమాధానమిచ్చాడు: "రతిప్రియుడా, అక్కడ మేమే నీ ఆధారం; నిస్సందేహంగా. ఇనుము ముద్దు లేకుండా కమ్మరి శక్తి బయటపడదు. కొందరికి, కొన్ని చోట్లే సామర్థ్యం కనిపిస్తుంది; ప్రతిచోటా కాదు." ఇలా చెప్పిన తరువాత, కామదేవుడు మధువుతో కలిసి తిరిగి వెళ్లాడు. రతిని వెంటబెట్టుకుని, త్వరగా హిమవంతుని నివాసానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడికి వచ్చి, ముందుగా కార్యాన్ని ఆలోచించి, ఓ పథకం రచించాడు. ఎందుకంటే, మహాత్ముల మనస్సు స్థిరంగా ఉంటుంది; వారిని జయించడం చాలా కష్టం. అందుచేత, ముందుగా వారి మనస్సును చంచలంగా చేసి విజయం సాధించాలి. సాధారణంగా, మనస్సును శుద్ధి చేసిన తర్వాతే విజయాన్ని అందుకోవచ్చు. ఇలా చేయకుండా ద్వేషాన్ని అనుసరించకుండా ముందుకు వెళ్లడం సాధ్యం కాదు. కోపం దుర్మార్గ సంబంధం కన్నా ఘోరమైనది; అసూయ కూడా భయంకరమైన సహచారి. అజాగ్రత్త వల్ల ధైర్యంగా ఉండే స్థిరతను తలపై బలంగా బద్దలు కొడుతుంది. నేను మనస్సును చీకటివైపు మళ్లించడానికి ప్రయత్నిస్తాను; ధైర్యానికి తాళాలు వేసి, సంతృప్తిని తొలగిస్తాను. ఇక్కడ ఎవ్వరూ నన్ను—మనస్సులో కల్పితమైన, వక్రమైన కళ్ళు కలిగిన మనోన్మయుడిని—గమనించలేరు. అప్పుడు, కార్యాచరణలోకి ప్రవేశించి, నేను లోతుగా, దాటి పోలేని విధంగా మారిపోతాను; హరిలో, ఆ స్థిరమైన తపస్విలో, నేను ప్రభావాన్ని చూపుతాను.