ఆ సమయంలో, మనస్సులో ఫలితాలపై ఆకాంక్ష వల్ల, కోరికలు ఎంతటి మేధావులను అయినా దోచుకుంటాయని, పరమ శ్రేష్ఠమైన కుటుంబాల్లో జన్మించిన స్త్రీలకు కూడా అది రెండురకాలుగా ఉంటుందని వివరించబడింది. ఇక్కడ, పరలోకంలోనూ, స్త్రీలకు సుఖం అనేది యోగ్యుడైన భర్తను పొందడంలోనే ఉందని చెబుతారు. కాని, అలా యోగ్యుడైన భర్తను పొందడం చాలా అరుదైనదిగా ఉండటంతో, స్త్రీలు ధర్మం లేని భర్తను అయినా దైవానుగ్రహంగా భావిస్తారు. స్త్రీలు పుణ్యముండకపోతే భర్తను పొందలేరు; ఎందుకంటే ధర్మానికి సాధనం ఉండదు, ప్రేమ అనేది దాని ఫలితంగా కలుగుతుంది. భర్త బతికున్నంత కాలం ధనం స్త్రీతో ఉంటుంది; కాని, ధనహీనుడైనా, రూపహీనుడైనా, మూర్ఖుడైనా, లక్షణాలు లేనివాడైనా, భర్త స్త్రీకి ఎప్పుడూ పరమ దైవంగా చెప్పబడతాడు. కానీ, ఓ మునివరా, మీరు చెప్పినట్లుగా ఆమెకు ఇంకా భర్త కలగలేదు. ఈ దుఃఖం అపూర్వమైనది, అణచివేయలేనిది, లెక్కించలేనిది; చరాచర సృష్టిలో ఈ ఆందోళన వ్యాపించిందని, ఓ మునివరా, చెప్పబడింది. అతడు జన్మించలేదని విని నా మనస్సు కలవరపడింది; మానవులు మరియు దేవతలలో శుభాశుభాలను ఇది తెలియజేస్తుంది. చేతులు, పాదాలపై ఒక లక్షణం చెప్పబడింది; దానిని మీరు, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, "ఉత్థితహస్తం" అని పిలుస్తారని చెప్పారు. "ఉత్థితహస్తం" అనేది ఎప్పుడూ భిక్షాటన చేసే వారికి మాత్రమే ఉంటుందని, అదృష్టవంతులైనవారికి కాదు అని చెప్పారు. ఆమె పాదాలకు మంచి నీడ ఉన్నదని, కానీ అవి స్థిరంగా ఉండవని చెప్పారు; అక్కడ కూడా మాకు మంచి ఆశ కనిపించలేదు. ఇతర శరీర లక్షణాలు వేర్వేరు ఫలితాలను సూచిస్తాయి. ఇలా ఆ పర్వతుడు దుఃఖంతో మాట్లాడటం ఆపిన తరువాత, దేవతలచే పూజింపబడిన నారదుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: "నీవు దుఃఖాన్ని గురించి మాట్లాడుతున్నావు, కానీ ఇక్కడ ఆనందించదగ్గ గొప్ప కారణం ఉంది. ఓ మహాపర్వతా, నీవు మాటల అర్థాన్ని పరిమితంగా గ్రహించావు; నా దగ్గర నుండి రహస్యంగా స్థిరపడిన ఈ ఉపదేశాన్ని విను. ఓ హిమాచలా, నేను చెప్పిన దానిని జాగ్రత్తగా పరిగణించు. ఆమెకు ఇంకా భర్త కలగలేదు అని నేను చెప్పాను. అతడు ఇంకా జన్మించలేదు—అతడు భూత, భవిష్యత్, వర్తమానానికి మూలమైన మహాదేవుడు; శరణ్యుడు, నిత్యుడు, శంకరుడు, పరమేశ్వరుడు. బ్రహ్మ, రుద్ర, ఇంద్ర, మునులు—ఈ జన్మ, గర్భధారణ, వృద్ధాప్య బాధలకు లోనయ్యే వారు—అందరూ ఆ పరమేశ్వరుడి క్రీడాపాత్రులే. పరమేశ్వరుడు తన సంకల్పంతో బ్రహ్మాండం నుండి ఉద్భవిస్తాడు; అతడికి చరాచరాంతంలోనూ నాశనం ఉండదు. ఈ లోకంలో జన్మించి, మరణించే జీవులకు శరీరమే నశిస్తుంది; ఆత్మకు నాశనం లేదు. బ్రహ్మ మొదలుకొని చరాచరాలవరకు ఈ జగత్తు జనన మరణ బాధలతో బాధపడుతూ ఎప్పుడూ తిరుగుతుంది. మహాదేవుడు స్థిరుడు, అజన్ముడు, తండ్రి, వృద్ధాప్యములేని వాడు; అతడే జగత్పతిగా, బాధలేనివాడిగా, ఆమె భర్తగా అవతరిస్తాడు. నేను ఆమెకు లక్షణాలు లేవని అన్నాను; దానికి సరైన అర్థాన్ని ఇప్పుడు విను. లక్షణం అనేది దైవ సంకేతం, అది శరీరావయవాలపై ఆధారపడి ఆయుర్దాయం, ధనం, భాగ్యాన్ని సూచిస్తుంది. అయితే, అనంతమైన, అపారమైన భాగ్యం ఉన్నవారికి శరీరంలో అలాంటి లక్షణం ఉండదు. అందుచేత, ఆమె శరీరంలో లక్షణం లేదు. అలాగే, ఆమె చేయి ఎప్పుడూ పైకి ఉంటుందని నేను అన్నాను; ఆ దేవికి ఉన్న ఉత్థితహస్తం ఎప్పుడూ వరప్రదాయినిగా ఉంటుంది; ఆమె దేవతలకు, అసురులకు, మునులకు వరాలిచ్చే తల్లి అవుతుంది. ఆమె పాదాలు ప్రకాశవంతంగా, మారుతూ ఉంటాయని నేను అన్నాను; దానికి కూడా నా వివరణ విను. ఆమె పాదాలు పద్మాలవంటివి, మెరిసే నఖాలతో, దేహతేజస్సుతో, ఆమెకు నమస్కరించే దేవతలు, అసురులు ధరించిన మణిమయ కిరీటాల ప్రభను ప్రతిబింబిస్తాయి. ఆ అనేకవర్ణాల కిరీటాలతో ఉన్న వారు ఆమెను దర్శించి, ఆమె కాంతిమయ పాదాలను చూసి ఆనందిస్తారు; ఆమె జగత్పతియైన వృషధ్వజుని భార్య. ఆమె జగత్తుల తల్లి, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తుకి మూలమైనది; ఈ శివా పవిత్రత కోసం నీ దేశంలో అవతరించింది, ఓ పర్వతశ్రేష్ఠా. అందుచేత, ఆమెను పినాకిని సహజంగా, యోగ్యమైన విధంగా కలిపి పెళ్ళి చేయించు. ఇక్కడ దేవతలకు గొప్ప కార్యం ఉంది, ఓ హిమవతా. ఇలా నారదుని మాటలు విని పర్వతాధిపతి హిమాచలుడు ఆనందంతో తాను పునర్జన్మ పొందినవాడినని భావించాడు. సంతోషంతో నారదుని చూచి ఇలా అన్నాడు: "ఓ ప్రభూ, మీరు నన్ను భయంకరమైన, దాటి పోలేని నరకం నుండి రక్షించారూ; నన్ను పాతాళంలో నుండి పైకి లేపి, ఏడుగురు లోకాల అధిపతిని చేసారు. ఇప్పుడు, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, మీ వల్లనే నేను హిమాచలుడిగా ఖ్యాతిని పొందాను; మీ వల్ల నేనెంతో ఉన్నత స్థితికి చేరాను. ఈ ఆనందంలో నా హృదయం ఉప్పొంగిపోతోంది; ఇప్పుడు నా ధర్మాధర్మాల విభజన కూడా నాకు స్పష్టంగా కనిపించడం లేదు. మీలాంటి మహర్షులను దర్శించడమే ఫలదాయకమని, స్వయంభువులు మీతోనే ఉంటారని మీరు చెప్పారు. మునులలో, దేవతలలో నేను పాపి అయినా, ఈ విషయమై మీరు ఆజ్ఞాపించండి. అలా పర్వతాధిపతి సంతోషంతో ఇలా అన్నప్పుడు, నారదుడు, 'అన్నీ పూర్తయ్యాయి, ఓ ప్రభూ,' అని సమాధానమిచ్చాడు. దేవతల విషయంలో, నీకు ఉన్నదే ఇంకా గొప్ప పని అని చెప్పి నారదుడు వెంటనే స్వర్గానికి పోయాడు. అక్కడ దేవతల నివాసానికి వెళ్ళి మహేంద్రుణ్ణి దర్శించాడు. ఆ తర్వాత ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు తనకు తగిన గొప్ప ఆసనంపై కూర్చున్నాడు.