అప్పుడు ఆయోగసాధనలో నిష్ణాతుడైన పరమేశ్వరుడు, సమస్త సముద్రాలు, నదులు, బావులు, పర్వతాలలో ఉన్న నీటిని కూడా త్రాగి తనలో లయమయ్యేలా చేసాడు. అగ్నిశిఖల వంటి చేతులతో భూమిని చీల్చి, నెదర్లోకాలను చేరి, అక్కడ ఉన్న పరమ తత్వమయమైన జలాన్ని ఆస్వాదించాడు. ప్రపంచంలో కనిపించే, కనిపించని, సకల జీవరాశులలో ఉన్నదంతా—అన్నింటినీ కమలనయనుడైన పరమపురుషుడు తనలో గ్రహించుకున్నాడు. అనంత శక్తితో కూడిన వాయువుగా మారి, హరి సమస్త ప్రాణవాయువులను తనలో లయపరిచి, ప్రపంచాన్ని కదిలించాడు. అంతట సమస్త దేవతలు, సమస్త జీవరాశులు, ఐదు ఇంద్రియగుణాలు, భూమిలోని సుగంధ ద్రవ్యాలు, ముక్కు, శరీరం, భూమిలోని లక్షణాలు—ఇవి అన్నింటినీ, భగవంతుడు క్షణంలోనే నాశనం చేసి, జగత్తు యొక్క క్రియలను అంతం చేశాడు. నాలుక రుచి, నీటి లక్షణాలు, దృష్టి, కంటిలోని వెలుగు, అగ్నిలోని లక్షణాలు—ఇవి అన్నీ కూడా ఆయనలో లయమయ్యాయి. స్పర్శ, శ్వాస, కదలిక, వాయువులోని లక్షణాలు; శబ్దం, చెవి, వినికిడి, ఆకాశ లక్షణాలు—ఇవి కూడా ఆయనలో కలిసిపోయాయి. మనస్సు, బుద్ధి, చైతన్యం, క్షేత్రజ్ఞుడు—ఇవి అన్నీ పరమాత్మలోనే ఆధారపడినవి; హృషీకేశుడు వీటికి ఆశ్రయం. ఆయన కాంతిరశ్ములచే ఆవరింపబడి, గాలిచే నెత్తిపడబడిన ఆ తత్త్వాలు భూమి యొక్క శాఖలో ఆశ్రయం పొందాయి. వాటి లయముతో, నూరుప్రకారాలుగా మండే అగ్ని ప్రబలించి, జగత్తునంతా దహించేసింది; అది సంహారాగ్ని అయింది. పర్వతాలు, చెట్లు, వృక్షాలు, లతలు, దుంపలు, గడ్డి, స్వర్గమందిరాలు, పురాతన నిర్మాణాలు—ఇవి అన్నింటినీ పూర్తిగా కాల్చేశాడు. ప్రపంచగురువు, లోకోత్తముడు, వాటిని బూడిదగా మార్చి, లోకాలన్నిటినీ నాశనం చేశాడు. కాలాంతరంలో ఉద్భవించిన సృష్టిని నిలుపుతూ, వెయ్యిరెట్లు వర్షాన్ని కురిపించే నల్లని మేఘంగా మారాడు. దివ్యజలంతో భూమిని తృప్తిపరిచి, పాలు వంటి మధురమైన, ఉత్తమమైన జలాన్ని అందించాడు. స్వచ్ఛమైన, చల్లని నీటితో భూమి ప్రశాంతమైంది; ఆ నీటితో తడిసి భూమి పాలవంటిది అయింది. అప్పుడు జీవరహితమైన ఏకసముద్రంగా భూమి మారింది; మహాత్ములు కూడా పరమేశ్వరునిలో లయమయ్యారు. సూర్యుడు, గాలి, ఆకాశం అంతా అంతర్ధానమై, సూక్ష్మప్రపంచమూ దాగిపోయింది. ఆయన తన శక్తితో సముద్రాలను, జీవరాశులను ఆరబెట్టాడు. అంతగా కాల్చి, సంకోచింపజేసి, అనంతుడు తన ప్రాచీన స్వరూపాన్ని ధరించి ఒంటరిగా నిద్రించసాగాడు; అపారమైన బలంతో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. యోగిగా, వేల సంవత్సరాలు ఒకే సముద్రపు జలాలలో శయనిస్తుండగా, ఆయన యోగాన్ని అనుసరించాడు. అప్పుడు ఏ జివుడూ, ఏ తత్త్వమూ, ఏ యోగమూ, ఎవరు ఈ యోగాధిపతి అనేది ఎవరూ గ్రహించలేరు. వెనుక, ముందు, పక్కలు, చుట్టూ ఎక్కడా ఆయనను ఎవరూ చూడలేరు; దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడైన ఆయన మాత్రమే దర్శనమిస్తాడు. ఆయన ఆకాశం, భూమి, గాలి, జలాలు, వెలుగు, ప్రాణికర్త, లోకాధారుడు, దేవతాధిపతి, పితామహుడు, వేదాల నివాసస్థానం, ముని, స్వామి—ఇవన్నీ కలిపి, విశ్రాంతికి స్థలాన్ని సృష్టించాడు. ఇలా జగత్తు ఒకే సముద్రంగా మారినప్పుడు, మహాతేజస్వి భూమిని జలంతో కప్పి, విశ్రాంతిగా పడుకున్నాడు; ఆ హంస రూపంలో నారాయణుడు ఉన్నాడు. మహాంధకారంలో, విస్తారమైన సముద్రంలో, కమలనయనుడు, బలవంతుడు, నశించని బ్రహ్మంగా ఉన్నాడు; ఇది జ్ఞానులు తెలుసుకున్న సత్యం. తన స్వరూపంలోనే ఆంధకారాన్ని ఆవరించుకుని, సాత్విక మనస్సుతో ఆ పరమతత్త్వాన్ని స్థాపించాడు. ఈ విధంగా, సత్యమైన పరమ జ్ఞానాన్ని బ్రహ్మాకు అందించాడు; ఉపనిషత్తులలో చెప్పబడిన రహస్యాన్ని ప్రకటించాడు. యజ్ఞమే పురుషుడు అని ప్రకటించబడింది; మరెవరైనా పురుషునిగా పిలవబడితే, వాస్తవంగా ఆయనే పరమపురుషుడు. యజ్ఞాలు నిర్వహించే బ్రాహ్మణులు, పూర్వకాలంలో ఆయన నోటి నుండే ఉద్భవించారు. మొదటి నోటి నుండి బ్రహ్మన్, ఉద్గాత, సామగ, హోత, భుజాల నుండి అధ్వర్యు; బ్రహ్మన్, బ్రాహ్మణ, ఛాంసిన్, స్తోత్రులు, గుప్తాంగాల నుండి మైత్రావరుణ, ప్రతిష్ఠాతృ; పొట్ట నుండి ప్రతిహర్త, పోతృ, చేతుల నుండి అగ్నీధ్ర, యజ్ఞికున్నేతృ; తొడల నుండి అచ్చావాక, సామగిన్సుబ్రహ్మణ్య—ఇలా భగవంతుడు పదహారు పురోహితులను సృష్టించాడు. స్వయంభువుడు, సమస్త యజ్ఞాలకు పరమపురోహితులను సృష్టించాడు; ఆ మహాయోగి, యజ్ఞపురుషునిగా ప్రసిద్ధుడయ్యాడు. అలాగే, సమస్త వేదాలు, ఉపనిషత్తులతో సహా, యజ్ఞకర్మలన్నీ ఆయన నిద్రిస్తున్నప్పుడు ఏకసముద్రంలోనే ఉండేవి; అది పురాతన కాలంలో జరిగిన అద్భుతం. ఆ సమయాన, మర్కండేయ మహర్షి, జిజ్ఞాసతో, భగవంతుడిచే మింగబడి, ఆయన కడుపులో నివసించాడు. మహోన్నత తేజస్సుతో, వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షుతో, భూమిలోని పవిత్ర తీర్థాలను సందర్శిస్తూ తిరిగాడు. అతను పవిత్రాశ్రమాలు, దేవతల నివాసాలు, అద్భుతమైన దేశాలు, రాజ్యాలు, పురాతన ప్రాంతాలను చూశాడు. జపయజ్ఞంలో నిమగ్నులై, తపస్సుతో శాంతియుతంగా, పవిత్రంగా ఉన్నవారు గుర్తుకు వచ్చారు; తరువాత మర్కండేయుడు నెమ్మదిగా ఆయన నోటి నుండి బయటకు వచ్చాడు. బయటకు వస్తున్నప్పుడు, దైవమాయచేత తనను తాను గుర్తించలేకపోయాడు; కడుపులో నుండి బయటకు వచ్చిన తరువాత, ఏకసముద్రాన్ని, ప్రపంచాన్ని దర్శించాడు.