కురువంశజుడా, కాలం క్రమంగా మారుతున్నప్పుడు బ్రాహ్మణులు అస్తికత్వాన్ని వదిలి, నీచమైన పనులలో మునిగి, అహంకారంతో ఊహించలేని స్థాయిలో మారిపోయారు. వారి మధ్య బంధాలు, ప్రేమలు నశించాయి. కలియుగంలో బ్రాహ్మణులు శూద్రుల్లా ప్రవర్తించసాగారు; ఆశ్రమ ధర్మం పూర్తిగా తలక్రిందులైంది. యుగాంతంలో, కులాల్లో గందరగోళం ఏర్పడింది. ఈ యుగ చరిత్ర మొత్తం, పదివేల రెండు వందలు సంవత్సరాలుగా, పురాతన కాలంలో రచించబడింది. బ్రహ్మదినం అంటే, వెయ్యి యుగ చక్రాల సమయం అని చెప్పబడింది. ఆ సమయం ముగిసినప్పుడు, సమస్త జీవుల అంతం సంభవిస్తుంది. శరీరాల నాశనాన్ని చూసి, కాలుడు నాశనానికి తపించి, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, దైత్యులు, దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పక్షులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, నాగులు, పర్వతాలు, నదులు, జంతువులు, మానవేతర యోనిలో జన్మించినవారు, కీటకాలు, కరవు జీవులు – అన్నింటికీ అంతం కలిగిస్తాడు. ప్రాణికర్త, పంచభూతాల రూపంలో, ప్రపంచాన్ని లయపరచడానికి మహావినాశాన్ని కలిగిస్తాడు. సూర్యుడై చూపును తీసుకుంటాడు; వాయువై ప్రాణాన్ని తీసుకుంటాడు; అగ్నిగా లోకాలను బూడిద చేస్తాడు; భయంకరమైన మేఘంగా మారి మళ్లీ వర్షం కురిపిస్తాడు. నారాయణుడై, యోగి రూపంలో, ప్రకాశవంతుడై, సముద్రాలను ఎండబెట్టాడు. అన్ని సముద్రాలు, నదులు, బావులు, పర్వతాల నీరు – అన్నింటినీ యోగబలంతో పీల్చాడు. అతడు, జ్వాలల వంటి చేతులతో, భూమిని చీల్చి, పాతాళానికి చేరి, నీటిలోని పరమసారాన్ని ఆస్వాదించాడు. ప్రదర్శితమైనవి, అప్రదర్శితమైనవి, జీవుల్లో ఉన్నవన్నీ, పద్మనయనుడు, పరమపురుషుడు తనలోకి తీసుకుంటాడు. శక్తిమంతమైన వాయువై, హరి, ప్రపంచాన్ని కంపించేలా, ప్రాణాలను, శ్వాసలను స్వాధీనం చేసుకొని సంచరిస్తాడు. అన్నీ దేవతల సమూహాలు, శరీరధారులు, ఐదు ఇంద్రియాల గుణాలు, జీవులన్నీ – వాసన, ముక్కు, శరీరం, భూమిలోని గుణాలు – ఇవన్నీ ప్రభువు ఒక్క క్షణంలో నాశనం చేస్తాడు. నాలుక రుచిని, నీటి గుణాలను, రూపాన్ని, చూపు శక్తిని, అగ్నిలోని గుణాలను, స్పర్శను, శ్వాసను, చలనం, వాయులోని గుణాలను, శబ్దాన్ని, వినికిడి, శ్రవణశక్తిని, ఆకాశంలో గుణాలను – ఇవన్నీ పరమునందే ఆధారపడతాయి; హృషీకేశుడు వాటికి ఆశ్రయం. ఆ ప్రభువు కిరణాలతో చుట్టబడినవి, వాయువుతో నెత్తిపడినవి, భూమి శాఖలో ఆశ్రయించాయి. వాటి లయతో, శత విధాలుగా మండే అగ్ని ప్రబలింది; అది విశ్వాన్ని కాల్చింది, నాశనాగ్ని అయింది. పర్వతాలు, చెట్లు, బుళ్ళు, వల్లలు, గడ్డి, స్వర్గీయ ప్రాసాదాలు, పురాతన నిర్మాణాలు – అన్నింటినీ పూర్తిగా కాల్చాడు; బూడిద చేసాడు; లోకగురు, జగత్తు ఉపాధ్యాయుడు, భూమిని శాంతించజేశాడు. యుగాంతంలో, అతడు వేల వర్షాలుగా, విశాలమైన నల్ల మేఘంగా మారాడు. దివ్యమైన నీటితో భూమిని తృప్తిపరిచాడు; పాలు లాంటి మధురమైన, శ్రేష్ఠమైన నీటితో తడిపాడు. స్వచ్ఛమైన, శీతలమైన నీటితో భూమి శాంతిని పొందింది; ఆ నీటితో, భూమి పాలు లాంటి రూపాన్ని కలిగించింది. అప్పుడు, ఒక్క సముద్రంగా మారిన భూమిలో, జీవులు లేనివిగా, మహాత్ములు కూడా పరమునందే లయమయ్యారు. సూర్యుడు, వాయువు, ఆకాశం కనబడకుండా, సూక్ష్మ లోకం దాచబడింది; తన శక్తితో సముద్రాలను, శరీరధారులను ఎండబెట్టాడు. అన్నింటిని కాల్చి, సంకోచింపజేసి, నిత్యుడు ఒంటరిగా నిద్రపోయాడు; తన పురాతన రూపాన్ని ధరించి, అపరిమిత శక్తితో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. యోగి, అనేక వేల యుగాలు, ఒక్క సముద్రంలో నీటిలో పడుకొని యోగాన్ని అభ్యసించాడు. ఎవ్వరూ అప్రకటితాన్ని, ప్రకటితాన్ని, ఈ వ్యక్తిని, యోగాన్ని, యోగధారిని తెలుసుకోలేరు. వెనుక, చుట్టూ, పక్కన, ముందు – ఎక్కడా అతన్ని గ్రహించలేరు; దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడే దర్శనమిస్తుంది. ఆకాశం, భూమి, వాయువు, నీరు, వెలుగు, జీవకర్త, లోకాధారుడు, దేవతాధిపతి, పితామహుడు, వేదాల నివాసస్థానం, ఋషి, స్వామి – వీటిని సమకూర్చి, ప్రభువు విశ్రాంతి స్థలాన్ని సృష్టించాడు. అలా, ప్రపంచం ఒక్క సముద్రంగా మారినప్పుడు, మహాప్రకాశవంతుడు, భూమిని నీటితో కప్పి, విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు; ఆ హంస, నీకోసం, నారాయణుడే. మహా చీకటిలో, విశాల సముద్రంలో, పద్మనయనుడు, బాహువల శక్తివంతుడు, శాశ్వత బ్రహ్మం అని జ్ఞానులు గుర్తిస్తారు. ప్రభువు, తన స్వరూపం వల్ల చీకటిలో మునిగి, సాత్విక మనస్సును ధరించి, ఆ సారాన్ని స్థాపించాడు. అలా, పరమ జ్ఞానం, యథార్థంగా బ్రహ్మకు ఇచ్చబడింది; రహస్యాన్ని ఉపనిషత్తుల్లో గుర్తుగా ప్రకటించాడు. పురుషుడు యజ్ఞమే అని ప్రకటించబడింది; 'పురుషుడు' అని పిలవబడినవాడు, ఆయనే పరమపురుషుడు. యజ్ఞాలు నిర్వహించే బ్రాహ్మణులు, హోతా, అధ్వర్యు, ఉద్గాత, సామగిన్ – వీరు అంతకు ముందు ఆయనే నోళ్ల నుండి ఉద్భవించారు. మొదటి నోటి నుండి, ప్రభువు బ్రహ్మను, ఉద్గాతను, సామగిన్ను, హోతాను, అలాగే తన భుజాల నుండి అధ్వర్యువును సృష్టించాడు.