పౌర్ణమి రోజున స్నానం చేసి, భక్తితో ఆలయంలోకి ప్రవేశించాలి. గురువు ముందుగా శుద్ధమైన నేలపై మण्डలాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు. నియమాల ప్రకారం, ఆ నేలపై వివిధ మంగళచిహ్నాలతో అలంకరించి, పదహారు పత్రముల కలిగిన లేదా తొమ్మిది మార్గాలున్న కమలాన్ని గీయాలి. లేదా ఎనిమిది పత్రములు గల కమలాన్ని గీసి, అందంగా ప్రదర్శించాలి. ఆ తరువాత, శిష్యులు ప్రతి ఒక్కరూ పుష్పాలు పట్టుకుని, గురువు వారిని అక్షరాల క్రమంలో మण्डలంలోకి ఆహ్వానిస్తాడు. ఈ సమయంలో శిష్యుల కళ్లను తెల్లని వస్త్రంతో కట్టాలి. మండలంలో తొమ్మిది కేంద్రాలు ఉన్నట్లయితే, రంగు పొడులతో అలంకరించాలి. ముందుగా ఇంద్రుడిని, తరువాత ఇంద్రాణిని, తదుపరి ఇతర దేవతలను క్రమంగా పూజించాలి. దిక్పాలకులతో పాటు, అగ్నిని కూడా అదే విధంగా ఆరాధించాలి. అగ్ని దిశలో యముడు, దక్షిణ దిశలో నిరృతిని, పశ్చిమ దిశలో వరుణుడిని, వాయవ్య దిశలో వాయువును ప్రతిష్టించాలి. ఉత్తర దిశలో ధనదను, ఈశాన్యంలో రుద్రుని, తూర్పున కుంభాన్ని, దక్షిణంలో సమిద్దండాన్ని ఉంచాలి. పశ్చిమంలో హంసను, ఉత్తరంలో చమచాన్ని, ఆగ్నేయంలో అగ్నికుండాన్ని, నైరుతిలో పాదరక్షలను ఉంచాలి. వాయవ్యంలో యోగపట్టాను, ఈశాన్యంలో మాలను ఉంచాలి. తూర్పున విష్ణువును, దక్షిణంలో శంకరుని పూజించాలి. పశ్చిమంలో రవిని, ఉత్తరంలో ఋషులను, మధ్యలో కమలలోనుంచి జన్మించిన బ్రహ్మను, దక్షిణంలో సావిత్రిని పూజించాలి. ఉత్తరంలో కమలచిహ్నంతో గాయత్రీ దేవిని ప్రతిష్టించాలి. తూర్పున ఋగ్వేదం, దక్షిణంలో యజుర్వేదం, పశ్చిమంలో సామవేదం, ఉత్తరంలో అథర్వవేదాన్ని ఉంచాలి. ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ఛందస్సులు, జ్యోతిషశాస్త్రాలను కూడా అక్కడ ప్రతిష్టించాలి. ఇంద్ర మొదలైన దిక్పాలకుల దిశల్లో ఇతర ధర్మశాస్త్రాలను ఉంచాలి. తూర్పు పత్రముపై బాలను, దక్షిణ పత్రముపై ప్రద్యుమ్నుని, పశ్చిమంలో అనిరుద్ధుని, ఉత్తరంలో వాసుదేవుని పూజించాలి. తూర్పున వామదేవుడు, దక్షిణంలో సద్యోజాతుడు, పశ్చిమంలో ఈశానుడు, ఉత్తరంలో తత్పురుషుడు ప్రతిష్టించాలి. అఘోరుని అన్ని దిశల్లో పూజించాలి—ఇదే మण्डలపూజ విధానం. తూర్పున భాస్కరుడిని, దక్షిణంలో దివాకరుడిని, పశ్చిమంలో ప్రభాకరుడిని, ఉత్తరంలో గ్రహాధిపతిని పూజించాలి. ఇలా బ్రహ్మను, పరమేశ్వరుని నియమానుసారం పూజించి, మణ్డల దిశల్లో ఎనిమిది కుంభాలను ఉంచాలి. మధ్యలో బ్రాహ్మణ కుంభాన్ని తొమ్మిదవదిగా ప్రతిష్టించాలి. బ్రహ్మ కుంభంతో మోక్షాన్ని కోరేవారిని అభిషేకించాలి. శ్రీమంతత్వాన్ని కోరేవారికి వైష్ణవ కుంభంతో, రాజ్యాన్ని కోరేవారికి ఇంద్ర కుంభంతో అభిషేకించాలి. ధనశక్తి కోసం అగ్నేయ కుంభంతో, మృత్యుంజయానికి యమ కుంభంతో అభిషేకించాలి. దుష్టశాంతి కోసం నైరుతి కుంభంతో, పాపపరిహారానికి వరుణ కుంభంతో అభిషేకించాలి. శరీర ఆరోగ్యం కోసం వాయు కుంభంతో, సంపద కోసం కుబేర కుంభంతో అభిషేకించాలి. జ్ఞానాన్ని కోరేవారికి రుద్ర కుంభంతో అభిషేకించాలి. ఇవే లోకపాలక కుంభాలు. వీటితో అభిషేకం చేయించుకున్నవాడు అన్ని దోషాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. అతడు బ్రహ్మవలె లేదా వెంటనే రాజువలె అవుతాడు. అన్ని దిశల్లో లోకపాలకులను వారి క్రమానుసారం పూజించాలి. వారి పేర్లతో, నియమించిన కుంభాలతో పూజించాలి. దేవతలను, లోకపాలకులను భక్తితో పూజించిన తరువాత, పరీక్షిత శిష్యులను, వారి కళ్లను కట్టివేసి, అగ్ని ద్వారా శుద్ధి చేసి లేదా వాయువు ద్వారా శీతలీకరించి, సోమరసంతో శాంతిపరిచి, వారికి వ్రత నియమాలను ఉపదేశించాలి. బ్రాహ్మణులను, దేవతలను, విష్ణువు, బ్రహ్మను, ఇంద్రుడు, ఆదిత్యుడు, అగ్ని, లోకపాలకులు, గ్రహాలు, గురువు, బ్రాహ్మణుడు, మునులలో ప్రధానులైనవారిని ఎప్పుడూ నిందించకూడదు. వ్రత నియమాలను వివరించి, ఆ తరువాత హోమాన్ని నిర్వహించాలి. "ఓం, సమస్త రూపాలైన పుణ్య బ్రహ్మకు నమః, హుం ఫట్ స్వాహా" మంత్రంతో అగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పించాలి. పదహారు అక్షరాల మంత్రంతో అగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పించాలి. గర్భాధాన మొదలైన అన్ని కర్మలను కూడా ఆహుతులతో పూర్తిచేయాలి. మూడు వ్యాహృతులతో, దేవదేవుని సాక్షిగా, హోమం ముగిసిన తరువాత, ఉపనయన సంపన్నుడు గురువుకి గురుదక్షిణ ఇవ్వాలి. ఒకవేళ సామర్థ్యాన్ని బట్టి గురువుకి ఏనుగులు, కుదిరితే గుర్రాలు, రథాలు, వాహనాలు, బంగారం, ధాన్యాదులను సమర్పించాలి. లేకపోతే బంగారంతో కూడిన జతను ఇవ్వాలి. ఇలా చేసినవారికి అపారమైన పుణ్యం కలుగుతుంది. ఆ పుణ్యాన్ని వంద సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేరు. ఇంకా, ఉపనయనమైనవాడు పద్మపురాణాన్ని వినితే, వేదాలు, పురాణాలు, అన్ని మంత్రాలను పుష్కర, పవిత్రతీర్థం, ప్రయాగ, సింధుసాగరతీరంలో చదివిన ఫలితాన్ని పొందినట్లే అవుతుంది. దేవహ్రద, కురుక్షేత్ర, ముఖ్యంగా వారణాసిలో చదివిన ఫలితాన్ని కూడా పొందుతాడు. గ్రహణం, అయనాంతం వంటి పవిత్రకాలాల్లో పఠన ఫలితాన్ని కూడా పొందుతాడు. బ్రహ్మను, పితామహుడిని, కమలంపై కూర్చున్నవాడిని దర్శిస్తే, వంద రెట్లు ఫలితం లభిస్తుంది. కావాలనుకుంటే వివిధ వరాలను పొందగలడు. ఉపనయనమైనవాడు నియమించిన పూజను చేసి, శ్రద్ధతో వింటే—even దేవతలు కూడా తపస్సు చేసి ఇలా కోరుకుంటారు: “హే రాజా! ఎప్పుడైనా మేము భారతభూమిలో జన్మించి, ఉపనయనము చేసి, పద్మపురాణాన్ని వినగలమా?” “పదహారు భాగాల పద్మాన్ని శరీరంలో స్థాపించి, తిరిగి రావాల్సిన అవసరం లేని పరమస్థానాన్ని ఎప్పుడైతే చేరగలమో...” అని వారు ఆశతో తపస్సు చేస్తారు.