ఒకప్పుడు మహర్షులు సూచించిన విధంగా, పిణ్యాక పిండులు లేదా ఇంగుడ ఫలాలతో, లేదా నువ్వుల పిండి పదార్థాలతో శ్రద్ధను భక్తితో నిర్వహించాలి. అక్కడ నీరు సమర్పించడం, ఆహ్వానాది కర్మలు మానివేయాలి; అక్కడ గిడుగు పక్షులు లేదా కాకులు పిండిని తినవు. పవిత్ర స్థలంలో నిర్వహించే శ్రద్ధ పితృదేవతలకు అత్యున్నత తృప్తిని ఇస్తుంది; దీని కోసం శ్రమ చేయాలి, భక్తియే ప్రధాన కారణం. భక్తితో చేసిన శ్రద్ధకు పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. వారు సంతుష్టులైతే మనసులో కోరుకున్న సంతానం, మనవడు, ధనం, ధాన్యం, ఇతర కోరికలన్నీ ప్రసాదిస్తారు. భక్తితో పూజించిన వంశపితృడు ఆనందంగా వరాలిస్తాడు. యోగ్యమైన కాలంలో అయినా కాకపోయినా పవిత్ర స్థలంలో ఎప్పుడూ శ్రద్ధ చేయాలి. సాధ్యమైనప్పుడల్లా స్నానం చేసి పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి. పిండప్రదానం చేయడం వారికి ఎంతో ప్రీతికరం. వంశపురుషులు తమ సంతతి వాడిని ఆశతో చూస్తూ, అతని నుండి నీరు అందుకోవాలనే తపనతో ఎదురుచూస్తారు. ఆలస్యం చేయకూడదు, అడ్డంకులు కలిగించకూడదు; అలా చేస్తే వంశం నిరంతరంగా కొనసాగుతుంది. పుత్రప్రదానం, శ్రద్ధాభివృద్ధి కోరే పితృదేవతలు, తమను సేవించేవారికి వంశ విఛ్ఛేదాన్ని కలిగించరు. అందుకే స్వయంభువు స్వయంగా శ్రద్ధను ప్రతిపాదించాడు. పితృదేవతలకు భక్తితో చేసే కర్మలు ద్విజులకు అత్యున్నత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. పవిత్రస్థలంలో, క్షేత్రంలో, ఇంట్లో, ప్రయాణంలో, గ్రహణంలో, అయనాంతంలో, విషువత్ సమయాల్లో, జాతినక్షత్రంలో—even శాపగ్రస్తుడైనా—శ్రద్ధ చేయడం ఉత్తమం. ఇవన్నీ స్వయంభువునిచే పురాతన కాలంలో ప్రకటించబడ్డాయి. శ్రద్ధ చేసినప్పుడు శరీరదుఃఖం కలుగదు. అనంతరం, కుమారుడు చేసిన దుష్కర్మలన్నీ అంతమవుతాయి; గ్రహాలు, దొంగలు, రాజులు మొదలైనవారి వల్ల బాధ కలుగదు. దుష్కర్మలు నశించి, పరలోకంలో మంగళప్రదమైన స్థితి లభిస్తుంది; ఇందులో సందేహమే లేదు—ప్రజాపతి స్వయంగా ప్రకటించాడు. కృతయుగంలో పుష్కరాలు ముఖ్యమైన పవిత్రస్థలాలు; త్రేతాయుగంలో నైమిషారణ్యం; ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం; కలియుగంలో గంగా నదిని ఆశ్రయించాలి. పుష్కరంలో నివసించడం, తపస్సు చేయడం కష్టమే; ఇతరత్రా చేసిన పాపాలు అక్కడ లఘువైపోతాయి. ఇతర పవిత్రస్థలాల్లో చేసిన పాపాలను అవి తొలగించలేవు; కానీ సాయంత్రం, ఉదయం పుష్కరాలను స్మరించినవాడు అన్ని పవిత్రస్థలాల్లో స్నానంచేసినవాడిగా భావించబడతాడు. ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉదయం, సాయంత్రం పుష్కరంలో స్నానం చేసినవాడు అన్ని యజ్ఞఫలాలను పొందుతాడు, బ్రహ్మ లోకాన్ని చేరుతాడు. పన్నెండు సంవత్సరాలు, పన్నెండు రోజులు, నెల, అర నెల—ఎంతకాలమైనా పుష్కరంలో నివసించినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని మించి ఉన్న పరమపదాన్ని పొందుతాడు. పుష్కరానికి వెళ్లాలనుకునేవాడు తగిన విధంగా, అన్ని పద్ధతుల్లో పుష్కరాన్ని సేవించాలి. పుష్కరంలో సరిగా స్నానమైతే కోట్లాది స్నానఫలాలు లభిస్తాయి. అన్ని పవిత్రస్థలాల్లో కర్మాచరణ ద్వారా లభించేది, కేవలం పుష్కరాన్ని దర్శించినద్వారా లభిస్తుంది. భూమిపై పదివేల కోట్ల పవిత్రస్థలాలున్నా, అవన్నీ పుష్కరంలో మూడు కాలాల్లో ఉంటాయి. పర్వతాలు, సముద్రాలు ఉన్నంతకాలం పుష్కరం మరణరహితంగా ఉంటుంది; జన్మ మరణాలన్నింటిలోను వేల జన్మలు బ్రహ్మలోకాన్ని నిర్ధారించబడుతుంది. ఒక్కసారి అయినా పుష్కరంలో స్నానం చేస్తే, అనేక జన్మల్లో చేసిన పాపాలు కాలిపోతాయి; పుష్కరం పాపనాశక పవిత్ర క్షేత్రం. ఇప్పుడు, రాజా! ఐదు మహాపాతకాల నాశనం గురించి విను: దేవాదిదేవుడైన బ్రహ్మ కుమారుని పూజించడం సంపదనిస్తుంది. ఈ జన్మలో ఎవరికైనా దారిద్ర్యం, వ్యాధి, కుష్టురోగం, దురదృష్టం, సంతానం లేనివారు ఉంటే—వారు దిక్పాలకులతో మండలాన్ని ఏర్పాటు చేసి పూజిస్తే, సంపద, దీర్ఘాయుష్, సంతానం, సుఖం వెంటనే లభిస్తాయి. నియమానుసారం, తొమ్మిది కమలాలతో బ్రహ్మను స్వరూప మంత్రంతో దర్శిస్తే, ముఖ్యంగా కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష పౌర్ణమి రోజున, లేక ఏ పౌర్ణమి అయినా, నియమంగా పూజిస్తే, లేదా అయనాంతం, గ్రహణ సమయంలో గురువు ద్వారా పూజితుడైన బ్రహ్మను దర్శిస్తే, వెంటనే తృప్తిని పొందుతాడు, పాపనాశనం జరుగుతుంది; ఇక్కడ దేవతలలోను, మానవులలోను గౌరవప్రదుడవుతాడు. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు—వారి వంశం, శుద్ధి, కర్మాచరణ మొదలైనవాటిని గురువు సంవత్సరమంతా పరిశీలించాలి. వారు యోగ్యులని తెలుసుకున్న తర్వాత, గురువు హృదయంలో సందేహం పెట్టుకోకూడదు; ఆ భక్తులు ధ్యానిస్తూ గురువునే పరమేశ్వరునిగా భావించాలి. ఒక సంవత్సరం గురువుని విష్ణువును సేవించినట్లు భక్తితో సేవించాలి. సంవత్సరాంతంలో గురువుని ప్రసన్నపరచాలి: “ప్రభో! మీ అనుగ్రహంతో మేము సంసారసాగరాన్ని దాటి, పరబ్రహ్మను, బ్రహ్మను పూజించి, మోక్షాన్ని పొందాలని కోరుతున్నాం. సహస్రశీర్ష, మండల బ్రాహ్మణ పారాయణం, ధ్యానం ద్వారా మాకు ఉపదేశం చేయండి. మేము ముఖ్యంగా వేదసంపదను కోరుతున్నాం.” అలా ప్రార్థించినప్పుడు, జ్ఞానవంతుడైన గురువు, విష్ణువును ముందుగా ఉంచి, నియమానుసారం బ్రహ్మను పూజిస్తాడు. వారు ఇంద్రియ నిగ్రహంతో కార్తీక మాసంలో చతుర్దశి రోజున ఉపవాసం ఉండాలి.