భాగీరథీ తీరంలో పద్మాకార శరీరంతో నేను ఉన్నాను; జలంధరలో నీటిలో ఆనందాన్ని పంచే వాడుగా; కౌంకణ ప్రాంతంలో మద్ర దేశపు నేత్రాలతో; కాంపిల్యలో బంగారానికి ప్రియమైన వాడిగా నా సన్నిధి ఉంది. వెంకటలో అన్నపానదాతగా; క్రతుస్థలలో శంభుగా; లంకలో పులస్త్యగా; కాశ్మీర్లో హంసవాహనుడిగా నేను వెలుగుతున్నాను. అర్బుదలో వసిష్ఠగా; ఉత్పలావతలో నారదుడుగా; మేలకలో వేదాలను ప్రసాదించే వాడిగా; ప్రపాతలో జలజీవుల అధిపతిగా నా సన్నిధి ఉంది. యజ్ఞంలో సామవేదంగా; మధురలో మాధుర్యానికి ప్రియమైన వాడిగా; అంకోటాలో యజ్ఞాన్ని ఆస్వాదించే వాడిగా; బ్రహ్మవాదలో దేవతలకు ప్రియమైన వాడిగా నేను ఉన్నాను. గోమంతలో నారాయణుడిగా; మాయాపురలో ద్విజులకు ప్రియమైన వాడిగా; ఋషివేదలో దుర్జయుడుగా; దేవాయలో దేవతలను సంహరించే వాడిగా నా సన్నిధి ఉంది. విజయలో మహారూపుడిగా; స్వరూపలో లోకాన్ని అభివృద్ధి చేసే వాడిగా; మాలవలో విశాలనాభుడిగా; శాకంభరిలో రసాలకు ప్రియమైన వాడిగా నేను వెలుగుతున్నాను. పిండారకలో గోపాలుడిగా; శంఖోద్ధారలో అవయవాలను అభివృద్ధి చేసే వాడిగా; కాదంబకలో జీవులను పర్యవేక్షించే వాడిగా; సమస్థలలో దేవతలను పర్యవేక్షించే వాడిగా నా సన్నిధి ఉంది. భద్రపీఠంలో గంగా ధరించేవాడిగా; అర్బుదలో జలంపై విశ్రాంతి తీసుకునే వాడిగా; త్రయంబకలో త్రిపురేశ్వరుడిగా; శ్రీపర్వతంలో త్రినేత్రుడిగా నేను వెలుగుతున్నాను. పద్మపురలో మహాదేవుడిగా; కాపాలిలో తపస్సులో నిమగ్నుడిగా; శృంగిబేరలో శౌరిగా; నైమిషలో చక్రధారిగా నా సన్నిధి ఉంది. దండపురలో వికృతనేత్రుడిగా; ధూతపాపకలో గౌతముడిగా; మాల్యవతిలో హంసాధిపతిగా; వలికలో ద్విజులకు అధిపతిగా నేను వెలుగుతున్నాను. ఇంద్రపురలో దేవతలకు అధిపతిగా; ద్యూతపాలో పురందరుడుగా; లంబాలో హంసవాహనుడుగా; చండాలో గరుడకు ప్రియమైన వాడిగా నా సన్నిధి ఉంది. మహోదయలో మహాయజ్ఞంగా; సుయజ్ఞలో ఉత్తమయజ్ఞంగా; యజ్ఞకేతనలో యజ్ఞధ్వజంగా; సిద్ధిస్మరలో పద్మరంగంగా; విభాలో పద్మాన్ని మేల్కొలిపే వాడిగా నేను వెలుగుతున్నాను. దేవదారు అడవిలో లింగరూపంగా; మహాపట్టాలో వినాయకుడిగా; త్రయంబకలో మాతృస్థానంలో; అలకాలో వంశాధిపతిగా నా సన్నిధి ఉంది. త్రికూటలో గోనర్దగా; పాతాళలో వాసుకిగా; కేదారలో పద్మాధ్యక్షుడిగా; కుష్మాండాలో సురతకు ప్రియమైన వాడిగా నేను ఉన్నాను. కుండవాపీలో శుభాంగుడిగా; సారణ్యలో తక్షకుడుగా; అక్షోటాలో పాపాలను తొలగించే వాడిగా; అంబికాలో సుదర్శనుడిగా నా సన్నిధి ఉంది. వరదాలో మహావీరుడిగా; కాంతారలో కోటలను నాశనం చేసే వాడిగా; పర్ణాటాలో అనంతుడుగా; ప్రకాశాలో దివాకరుడుగా నేను వెలుగుతున్నాను. విరాజాలో పద్మనాభుడుగా; వృకస్థలలో స్వరుద్రుడుగా; వటకాలో మార్కండేయుడుగా; వాహినిలో మృగకేతనుడుగా నా సన్నిధి ఉంది. పద్మావతిలో పద్మగృహంగా; ఆకాశంలో పద్మకేతనుడుగా; నువ్వు అడిగిన 108 పవిత్రస్థలాలను నేను వివరించాను. త్రిపుర సంహారకా! నా సన్నిధి ఉన్న చోట, రోజు మూడు సంధ్యాకాలాల్లో, భక్తుడు ఈ స్థలాల్లో ఒక్కటి అయినా దర్శిస్తే— పవిత్రస్థలాన్ని చేరినవాడు అనేక యుగాలు ఆనందంగా ఉంటాడు; మనసు, వాక్కు, శరీరంతో చేసిన దోషాలన్నీ— అవి అన్ని నాశనం అవుతాయి; దీనిలో సందేహం లేదు. కానీ, వీటన్నింటిని దర్శించి నన్ను క్షణించేవాడు— ముక్తికి అర్హుడవుతాడు; నేను ఉన్న చోట అతడూ ఉంటాడు; పుష్పాలు, ధూపం, బ్రాహ్మణులను సంతోషపర్చడం— ధ్యానం ద్వారా పరమాత్మను త్వరగా పొందుతాడు; అతడి పుణ్యం అత్యుత్తమం, చివరికి ముక్తి ఫలాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి అక్కడ కొంతకాలం ఉంటాడు; తదుపరి సృష్టిలో వైరాజ దేవతలలో, మహాతపస్వులలో దేవుడిగా పుట్టాడు. బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాపాలు, ఈ లోకంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అనుకోకుండా చేసినవి, వెంటనే నశించిపోతాయి. ఈ లోకంలో దరిద్రుడు లేదా రాజ్యం కోల్పోయినవాడు, ఈ పవిత్రస్థలాలకు వచ్చి నన్ను ఏకాగ్రతతో దర్శిస్తే— పూజ, నైవేద్యం, స్నానం, పితృదేవతలకు తర్పణం, పిండదానం చేసి, త్వరగా దుఃఖాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. ఒకే గొడుగు కింద రాజుగా మారతాడు—ఇది నిజం, సందేహం లేదు; ఈ లోకంలో రాజ్యాలు, అదృష్టం, ధనం, ధాన్యం, శుభలక్షణాల భార్యలు— ఇవి అన్నీ పుష్కర యాత్ర చేసినవాడికి లభిస్తాయి; ఈ యాత్ర విధిని చేయించినవాడు లేదా వినేవాడు— పాపాలన్నీ నుంచి విముక్తి పొందుతాడు; నిషిద్ధమైన పని చేసిన సంగతి తెలిసినవాడు— బ్రహ్మకర్మలను సంవత్సరాలుగా నిర్లక్ష్యం చేసినవాడు కూడా, ఒక్కసారి ఈ యాత్ర చేసి, వేదశుద్ధిని పొందుతాడు. ఇదిగో శంకరా! దీన్ని గురించి ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; ఇక్కడ సాధ్యంకాని దాని సాధన, పాపాల నాశనం జరుగుతుంది. ఇది అన్ని యజ్ఞాల, పవిత్రస్థలాల ఫలాన్ని ఇస్తుంది; వేదాల సమాప్తి కూడా దీనివల్ల జరుగుతుంది. పుష్కరలో సంధ్యాకాల పూజ చేసి, సావిత్రికి తన భార్య చేతుల ద్వారా పుష్కర పాత్రలో నీళ్లు సమర్పించినవారు— ఇనుము, రాగి, మట్టి పాత్ర అయినా సరే, శంకరా, ఆ పవిత్ర నీటిని తెచ్చి, సంధ్యాకాల పూజను— ఏకాగ్రతతో, ప్రాణాయామం చేసి, ముందుగా చేయాలి; హరా! ఇలా చేసినవారి ఫలాన్ని విను. అలా చేసిన పూజను పన్నెండు సంవత్సరాల సంధ్య పూజగా భావిస్తారు; స్నానం, దానం చేస్తే అశ్వమేధ యజ్ఞానికి పదింతలు పుణ్యం. ఉపవాసంలో కూడా పుణ్యం అంతులేని దాని, నేను స్వయంగా ప్రకటించాను, పాపరహితుడా; సావిత్రి ముందు దంపతులకు అన్నదానం చేసినవాడు— అలా చేస్తే నన్ను అక్కడ తినిపించినవాడవుతాడు—దీనిలో సందేహం లేదు; రెండో దంపతులకు అన్నదానం చేస్తే, కేశవుడిని తినిపించినవాడు. లక్ష్మితో కూడిన వరదాత అతడి కోరికలు తీర్చుతాడు; మూడో దంపతులకు అన్నదానం చేస్తే, ఉమాతో కూడిన నిన్ను తినిపించినవాడు—ఇందులో సందేహం లేదు.