தேவதேவஸ்ததா ப்ரஹ்மா புஷ்கரே விஷ்ணுநா ஸஹ। ஸ்நாநாவஸாநே தேவாநாம் ஸர்வேஷாம் ப்ரததௌ வராந்
அப்போது தேவாதிதேவன் பிரமா, விஷ்ணுவுடன் கூடி புஷ்கரத்தில் ஸ்நானம் முடித்தபின் எல்லா தேவர்களுக்கும் வரங்களை வழங்கினார்.
தேவாநாம் ச பதிம் ஶக்ரம் ஜ்யோதிஷாம் ச திவாகரம்। நக்ஷத்ராணாம் ததா ஸோமம் ரஸாநாம் வருணம் ததா
அவர் இந்திரனை தேவர்களின் தலைவனாகவும், சூரியனை ஒளிகளின் தலைவனாகவும், சந்திரனை நட்சத்திரங்களின் தலைவனாகவும், வருணனை நீரின் தலைவனாகவும் ஆக்கினார்.
ப்ரஜாபதீநாம் தக்ஷம் ச நதீநாம் சைவ ஸாகரம்। குபேரம் ச தநாத்யக்ஷம் ததா சக்ரே ச ரக்ஷஸாம்
அதேபோல், தக்ஷனை பிரஜாபதிகளின் தலைவனாகவும், சமுத்திரத்தை நதிகளின் தலைவனாகவும், குபேரனை செல்வத்தின் காவலனாகவும், சக்கிரனை ராக்ஷஸர்களின் தலைவனாகவும் நியமித்தார்.
பூதாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் கணாநாம் ச பிநாகிநம்। மாநவாநாம் மநும் சைவ பக்ஷிணாம் கருடம் ததா
பினாகியை எல்லா உயிரினங்களுக்கும் மற்றும் கணங்களுக்கும் தலைவனாகவும், மனுவை மனிதர்களின் தலைவனாகவும், கருடனை பறவைகளின் தலைவனாகவும் ஆக்கினார்.
ரு'ஷீணாம் ச வஸிஷ்டம் ச க்ரஹாணாம் ச ப்ரபாகரம்। ஏவமாதீநி வை தத்வா தேவதேவஃ பிதாமஹஃ
வசிஷ்டரை முனிவர்களில் சிறந்தவராகவும், சூரியனை கிரகங்களில் முதன்மையானவராகவும் ஆக்கி, இப்படிப்பட்ட பதவிகளை வழங்கி, அந்த தேவாதிதேவன் பிரமா தொடர்ந்தார்.
விஷ்ணும் ச ஶம்கரம் சைவ ப்ரஹ்மா ப்ரோவாச ஸாதரம்। ப்ரு'திவ்யாஃ ஸர்வதீர்தேஷு பவம்தௌ பூஜ்யஸத்தமௌ
பிரமா, விஷ்ணுவையும் சங்கரனையும் மரியாதையுடன் பார்த்து, "பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீங்கள் இருவரும் மிகவும் போற்றப்பட வேண்டியவர்கள்" என்றார்.
பவத்ப்யாம் ந விநா தீர்தம் புண்யதாமேதி கர்ஹிசித்। லிம்கம் வா ப்ரதிமா வாபி த்ரு'ஶ்யதே யத்ரகுத்ரசித்
"உங்கள் இருவரும் இல்லாமல் எந்தத் தீர்த்தமும் புனிதம் அடையாது; எங்கு லிங்கம் அல்லது உருவம் காணப்பட்டாலும், அந்த இடம் புனிதமாகிறது."
தத்தீர்தம் புண்யதாம் யாதி ஸர்வமேவ பலப்ரதம்। மாநவா ஹ்யுபஹாரைஶ்ச யே கரிஷ்யம்தி பூஜநம்
"அந்த இடம் புனிதம் பெற்று எல்லா பலன்களையும் தரும்; அங்கு மனுஷர்கள் அர்ப்பணிப்புகளுடன் வழிபாடு செய்தால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்."
யுஷ்மாகம் மாம் புரஸ்க்ரு'த்ய தேஷாம் ரோகபயம் குதஃ। யேஷு ராஷ்ட்ரேஷு யுஷ்மாகமுத்ஸவாஃ பூஜநாதிகாஃ
"உங்களை முன்னிறுத்தி என்னை வணங்கினால், அவர்களுக்கு நோய் அல்லது பயம் எதுவும் வராது; உங்கள் திருவிழாக்கள் மற்றும் பூஜைகள் நடைபெறும் நாடுகளில்"
ப்ரவர்த்ஸ்யம்தி க்ரியாஃ ஸர்வா யத்பலம் தேஷு தச்ச்ரு'ணு। நாதயோ வ்யாதயஶ்சைவ நோபஸர்கா ந க்ஷுத்பயம்
"அனைத்து சடங்குகளும் நடைபெறும்; அந்த இடங்களில் கிடைக்கும் பலனை இப்போது கேளுங்கள்: அங்கு துயரம் இல்லை, நோய் இல்லை, இடர் இல்லை, பசிக்குப் பயமும் இல்லை."
விப்ரயோகோ ந சாபீஷ்டைரநிஷ்டைர்நாபி ஸம்கதிஃ। நாக்ஷிரோகஃ ஶிரார்திர்வா பித்தஶூல பகம்தராஃ
"அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து பிரிவு இல்லை, விரும்பாதவர்களுடன் சேர்க்கையும் இல்லை; கண் நோய், தலைவலி, பித்தவலி, பக்கவாதம் போன்ற நோய்களும் இல்லை."
நாபிசாரம் பயம் தத்ராபஸ்மாரோ ந விஷூசிகா। வ்ரு'த்திர்நிகாமதஸ்தஸ்மிந்ஸம்யக்புத்திரநுத்தமா
"அங்கு மந்திரச் சூனியம், பித்தவாதம், பக்கவாதம் போன்ற பயம் இல்லை; செல்வம் விரும்பியபடி பெருகும், மனம் தெளிவாக இருக்கும்."
ஆரோக்யம் ஸர்வதஶ்சைவ தீர்காயுஶ்ச ப்ரஜாதநம்। நாகாலே பவிதா ம்ரு'த்யுர்காவோ நால்பபயோமுசஃ
"அங்கு எல்லா வகையிலும் ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள், சந்ததி, செல்வம் கிடைக்கும்; காலத்திற்கு முந்தி மரணம் வராது, பசுக்கள் குறைவாக பால் தராது."
நாகாலபலிதா வ்ரு'க்ஷா நோத்பாதபயமண்வபி। ஏதச்ச்ருத்வா ததோ விஷ்ணுர்ப்ரஹ்மாணம் ஸ்தோதுமுத்யதஃ
"மரங்கள் காலத்திற்கு அப்பால் பழம் தராது, சிறிதும் இடர் பயம் இருக்காது." இதை கேட்ட விஷ்ணு, பிரமாவை புகழத் தயாரானார்.
விஷ்ணுருவாச॥ நமோஸ்த்வநம்தாய விஶுத்தசேதஸே ஸ்வரூபரூபாய ஸஹஸ்ரபாஹவே। ஸஹஸ்ரரஶ்மிப்ரபவாய வேதஸே விஶாலதேஹாய விஶுத்தகர்மணே
விஷ்ணு கூறினார்: "அனந்தனே, தூய மனத்தவரே, சொந்த உருவமே உங்கள் இயற்கை, ஆயிரம் கரங்களுடன், ஆயிரம் கதிர்களின் ஆதியாகிய படைத்தவரே, பெரும் உடலுடையவரே, தூய செயலுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்."
ஸமஸ்தவிஶ்வார்திஹராய ஶம்பவே ஸமஸ்தஸூர்யாநலதிக்மதேஜஸே। நமோஸ்து வித்யாவிததாய சக்ரிணே ஸமஸ்ததீஸ்தாநக்ரு'தே ஸதா நமஃ
"உலகில் உள்ள எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் சம்புவே, எல்லா சூரியனும் அக்னியையும் விட அதிக ஒளியுடையவரே, அறிவை பரப்புபவரே, சக்கரம் ஏந்துபவரே, எல்லா புத்தியின் ஆதாரமாக இருப்பவரே, எப்போதும் உமக்கு வணக்கம்."
அநாதிதேவாச்யுத ஶேகரப்ரபோ பாவ்யுத்பவத்பூதபதே மஹேஶ்வர। மஹத்பதே ஸர்வபதே ஜகத்பதே புவஸ்பதே புவநபதே ஸதா நமஃ
"ஆரம்பமில்லாத தேவனே, அழியாதவரே, உயர்ந்த ஆண்டவரே, எதிர்காலம், நிகழ்காலம், கடந்தகாலம் அனைத்தையும் ஆண்டவரே, பெரியவரே, எல்லாவற்றையும் ஆண்டவரே, உலகின் ஆண்டவரே, பூமியின் ஆண்டவரே, உயிர்களின் ஆண்டவரே, எப்போதும் உமக்கு வணக்கம்."
யஜ்ஞேஶ நாராயண ஜிஷ்ணு ஶம்கர க்ஷிதீஶ விஶ்வேஶ்வர விஶ்வலோசந। ஶஶாம்கஸூர்யாச்யுதவீரவிஶ்வப்ரவ்ரு'த்தமூர்தேம்ரு'தமூர்த அவ்யய
"யாகத்தின் ஈசனே, நாராயணா, வெற்றி பெற்றவரே, சங்கரா, பூமியின் ஆண்டவரே, உலகின் ஆண்டவரே, எல்லாம் காண்பவரே, சந்திரன், சூரியன், அச்யுதன், வீரன் ஆகியோரின் ஆதியாகிய உருவம் கொண்டவரே, உருவும் உருவமற்றதும் கொண்ட அழியாதவரே."
ஜ்வலத்துதாஶார்சி நிருத்தமம்டல ப்ரதேஶநாராயண விஶ்வதோமுக। ஸமஸ்ததேவார்திஹராம்ரு'தாவ்யய ப்ரபாஹி மாம் ஶரணகதம் ததா விபோ
எல்லா திசைகளையும் சூழ்ந்து எரியும் தூய அக்கினியாய், நாராயணா, உமக்கு எல்லா பக்கங்களிலும் முகம் உள்ளது. எல்லா தேவர்களின் துயரங்களை நீக்கும், அழியாத அமுதமான இறைவா, நான் உமக்கு சரணாக வந்துள்ளேன்; ஆண்டவனே, என்னை காப்பாற்றும்.
வக்த்ராண்யநேகாநி விபோ தவாஹம் பஶ்யாமி யஜ்ஞஸ்ய கதிம் புராணம்। ப்ரஹ்மாணமீஶம் ஜகதாம் ப்ரஸூதிம் நமோஸ்து துப்யம் ப்ரபிதாமஹாய1.34.
ஆண்டவனே, உமது பல முகங்களையும், பழமையான யாகத்தின் வழியையும் காண்கிறேன். நீயே பிரம்மா, உலகங்களின் ஆதிபதி, எல்லாவற்றுக்கும் காரணமானவன். பெரிய பிதாமகரே, உமக்கு வணக்கம் செய்கிறேன்.
ஸம்ஸாரசக்ரக்ரமணைரநேகைஃ க்வசித்பவாந்தேவவராதிதேவஃ। தத்ஸர்வவிஜ்ஞாநவிஶுத்தஸத்வைருபாஸ்யஸே கிம் ப்ரணமாம்யஹம் த்வாம்
இந்த பிறவி சக்கரத்தில் பல முறை திரும்பி, நீ தேவாதிதேவனாக எங்கோ தோன்றுகிறாய். அதனால், எல்லா அறிவாலும் மனம் தூயவர்களே உன்னை வழிபடுகிறார்கள்; நான் உமக்கு ஏன் வணங்கக்கூடாது?
ஏவம் பவம்தம் ப்ரக்ரு'தேஃ புரஸ்தாத்யோ வேத்த்யஸௌ ஸர்வவிதாம் வரிஷ்டஃ। குணாந்விதேஷு ப்ரஸபம் விவேத்யோ விஶாலமூர்திஸ்த்விஹ ஸூக்ஷ்மரூபஃ
இவ்வாறு இயற்கைக்கு முன்பாக நிற்கும் உன்னை அறிந்தவனே எல்லா அறிவாளிகளில் சிறந்தவன். குணங்கள் உடையவர்களிடம் அறியப்பட வேண்டியவனாய் இருந்தாலும், உமது பரந்த உருவம் இங்கு மிகவும் நுண்ணியது.
வாக்பாணிபாதைர்விகதேந்த்ரியோபி கதம் பவாந்வை ஸுகதிஸ்ஸுகர்மா। ஸம்ஸாரபம்தே நிஹிதேம்த்ரியோபி புநஃ கதம் தேவவரோஸி வேத்யஃ
உமக்கு பேசும் வாய், கை, கால்கள், உணர்வுகள் எதுவும் இல்லையென்றும், எவ்வாறு நீ நல்ல வழியில் நடந்து, நல்வினை செய்வாய்? பிறவி சக்கரத்தில் கட்டுண்டு, உணர்வுகள் இல்லாதபோதும், தேவாதிதேவனே, உன்னை எவ்வாறு அறிய முடியும்?
மூர்த்தாதமூர்த்தம் ந து லப்யதே பரம் பரம் வபுர்தேவவிஶுத்தபாவைஃ। ஸம்ஸாரவிச்சித்திகரைர்யஜத்பிரதோவஸீயேத சதுர்முக த்வம்
உடல் கொண்டவர்களும், உடல் இல்லாதவர்களும் அந்த பரமான உருவத்தை அடைய முடியாது. நான்முகனே, பக்தியால் மனம் தூயவர்கள், பிறவி பந்தங்களை அறுக்கும் அவர்கள் உன்னை வழிபடுகிறார்கள்.
பரம் ந ஜாநம்தி யதோ வபுஸ்தே தேவாதயோப்யத்புதரூபதாரிந்। விபோவதாரேக்ரதரம் புராணமாராதயேத்யத்கமலாஸநஸ்தம்
உமது பரமான உருவத்தை, அதிசயமான உருவங்கள் கொண்ட தேவர்களும் அறிய முடியாது. ஆண்டவனே, பண்டைக்காலத்தில் தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் அந்த முதன்மை உருவத்தை உயர்ந்ததாக வணங்க வேண்டும்.
ந தே தத்த்வம் விஶ்வஸ்ரு'ஜோபி யோநிமேகாம்ததோ வேத்தி விஶுத்தபாவஃ। பரம் த்வஹம் வேத்மி கதம் புராணம் பவம்தமாத்யம் தபஸா விஶுத்தம்
உண்மை சொல்வேன், உலகை படைத்தவரும், மனம் தூயவராக இருந்தாலும், உமது உண்மை சாரத்தை, தனித்துவமான ஆதியை அறிய முடியாது. ஆனால் நான் தவம் செய்து, உன்னை பரமனாக, பழமையான ஆதியாக அறிந்துள்ளேன்.
பத்மாஸநோ வை ஜநகஃ ப்ரஸித்த ஏவம் ப்ரஸித்திர்ஹ்யஸக்ரு'த்புராணாத்। ஸம்சிம்த்ய தே நாத விபும் பவம்தம் ஜாநாதி நைவம் தபஸாவிஹீநஃ
தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மா, படைப்பாளி என்று அனைவரும் அறிந்தவர். இந்த புகழ் பழைய நூல்களில் பலமுறை கூறப்பட்டுள்ளது. ஆண்டவனே, உன்னை மனதில் சிந்திப்பவரே உன்னை அறிய முடியும்; தவம் இல்லாதவர்களுக்கு அது முடியாது.
அஸ்மாத்ரு'ஶைஶ்ச ப்ரவரைர்விபோத்யம் த்வாம் தேவமூர்காஃ ஸ்வமதிம் விபஜ்ய। ப்ரபோத்துமிச்சந்தி ந தேஷு புத்திருதாரகீர்திஷ்வபி வேதஹீநாஃ
என்னைப் போன்ற சிறந்தவர்கள் கூட, தங்கள் அறிவை பிரித்து, உன்னை விழிப்பூட்ட முயல்கிறார்கள். ஆனால் வேதம் இல்லாதவர்கள், புகழ் பெற்றவர்களாக இருந்தாலும், உன்னைக் கண்டு அறியும் ஞானம் அவர்களுக்கு இல்லை.
ஜந்மாம்தரைர்வேத விவேகபுத்திபிர்பவேத்யதா வா யதி வா ப்ரகாஶஃ। தல்லாபலுப்தஸ்ய ந மாநுஷத்வம் ந தேவகம்தர்வபதிஃ ஶிவஃ ஸ்யாத்
பல பிறவிகளில் வேத அறிவால், அல்லது வேறு வெளிச்சத்தால் ஒருவர் அந்த அடைவுக்கு ஆசைப்பட்டால், அவர் மனிதராகவோ, தேவ, கந்தர்வர்களின் தலைவராகவோ, சிவனாகவோ இருக்க மாட்டார்.
ந விஷ்ணுரூபோ பகவாந்ஸுஸூக்ஷ்மஃ ஸ்தூலோஸி தேவஃ க்ரு'தக்ரு'த்யதாயாஃ। ஸ்தூலோபி ஸூக்ஷ்மஃ ஸுலபோஸி தேவ த்வத்பாஹ்யக்ரு'த்யா நரகேபதம்தி
பெரிய இறைவன் விஷ்ணுவின் நுண்ணிய உருவம் மட்டுமல்ல; நீ பெரும் உருவமாகவும், செயல்களை நிறைவேற்றவும் இருக்கிறாய். பெரிய உருவமாக இருந்தாலும், நீ எளிதில் நுண்ணியவனாகவும் இருக்கிறாய்; வெளிப்படையான செயலில் மட்டும் ஈடுபடும்வர்கள் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.