யதா சார்கே குரௌ ஸோமே வாரேஷ்வேதேஷு வை த்ரிஷு। த்ரீண்யேதாநி ச ரு'க்ஷாணி ஸ்வயம் ப்ரோக்தாநி ப்ரஹ்மணா
இந்த மூன்று நாட்களில் சூரியன், குரு, சந்திரன் எப்போது இருந்தாலும், இந்த மூன்று நட்சத்திரங்களையும் பிரம்மா தானே அறிவித்துள்ளார்.
அத்ராஶ்வமேதிகம் புண்யம் ஸ்நாதஸ்ய பவதி த்ருவம்। தாநமக்ஷயதாம் யாதி பித்ரூ'ணாம் தர்பணம் ததா
இங்கு நீராடுபவருக்கு அசுவமேத யாகத்தின் புண்ணியம் உறுதியாகக் கிடைக்கும்; தானம் அழியாததாகும், பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால் அதுவும் பலம் பெறும்.
விஶாகாஸு யதா பாநுஃ க்ரு'த்திகாஸு ச சம்த்ரமாஃ। ஸ யோகஃ புஷ்கரோ நாம புஷ்கரேஷ்வதிதுர்லபஃ
விசாகையில் சூரியன், கிருத்திகையில் சந்திரன் இருக்கும் போது, அந்த யோகம் புஷ்கரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; புஷ்கரத்தில் அது மிகவும் அரிது.
அம்தரிக்ஷாவதீர்ணே து தீர்தே பைதாமஹே ஶுபே। ஸ்நாநம் யேऽத்ர கரிஷ்யம்தி தேஷாம் லோகா மஹோதயாஃ
வானிலிருந்து இறங்கும் அந்த பிதாமக தீர்த்தத்தில் யார் நீராடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு உயர்ந்த உலகங்கள் கிடைக்கும்.
ந ஸ்ப்ரு'ஹாம்தேந்யபுண்யஸ்ய க்ரு'தஸ்யாப்யக்ரு'தஸ்ய ச। கரிஷ்யம்தி மஹாராஜ ஸத்யமேததுதாஹ்ரு'தம்
அவர்கள் வேறு எந்தப் புண்ணியத்தையும், செய்ததோ செய்யாததோ விரும்பமாட்டார்கள்; மகாராஜா, இது உண்மையாகவே கூறப்பட்டது.
தீர்தாநாம் ப்ரவரம் தீர்தம் ப்ரு'திவ்யாமிஹ பட்யதே। நாஸ்மாத்பரம் புண்யதீர்தம் லோகேஷு ந்ரு'ப பட்யதே
இந்த பூமியில் தீர்த்தங்களில் சிறந்தது இங்கே என்று கூறப்படுகிறது; அரசே, இதைவிடப் புண்ணியமான தீர்த்தம் உலகங்களில் எங்கும் இல்லை.
கார்திக்யாம் து விஶேஷேண புண்யா பாபஹரா ஶுபா। உதும்பரவநாத்தஸ்மாதாகதா ச ஸரஸ்வதீ
கார்த்திகை மாதத்தில் இது மிகவும் புண்ணியமானதும், பாவங்களை போக்கும் புனிதமானதும் ஆகும்; உடும்பர வனத்திலிருந்து சரஸ்வதி இங்கு வந்துள்ளார்.
தயா தத்பூரிதம் தீர்தம் புஷ்கரம் முநிஸேவிதம்। தக்ஷிணே ஶிகரம் பாதி பர்வதஸ்யாவிதூரதஃ
அவள் அந்த புனிதமான புஷ்கரத் தீர்த்தத்தை நிரப்பினாள்; முனிவர்கள் வழிபடும் அந்த இடம், மலையிலிருந்து தொலைவில் அல்லாத தெற்குக் குட்டை ஒளிவீசுகிறது.
நீலாம்ஜநசயப்ரக்யம் வர்ணதோ நீலஶாத்வலம்। தயா தச்சிகரம் தஸ்ய கஸ்திதம் புஷ்கரம் யதா
அந்த மலை நீலஞ்சனத்தால் பூசியதுபோல், நீலப்பசுமை கொண்ட புல்வெளியைப் போலவும், அதன் உச்சி வானில் ஒரு தாமரையாகத் தெரிந்தது.
ப்ராவ்ரு'ட்காலே வியத்பூர்ணம் கநவ்ரு'ம்தமிவோச்ச்ரிதம்। கதம்பபுஷ்பகம்தாட்யம் குடஜார்ஜுநபூஷிதம்
மழைக்காலத்தில், அது வானில் மேகக் கூட்டம் போல் உயர்ந்து நின்றது; அதில் கதம்பப்பூவின் மணம் பரவியது, குடஜம், அர்ஜுனம் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
ரதமார்கமிவாரோடும் ரவேஸ்தச்சிகரம் ஸ்திதம்। வ்ரு'த்தைஸ்ஸபுலகைஸ்ஸ்நிக்தைஃ ஸ்த்ரீணாமிவ பயோதரைஃ
அந்த உச்சி, சூரியனின் ரதப்பாதையை ஏற முயல்வதுபோல் இருந்தது; அது வட்டமாக, மென்மையாக, பெண்களின் மார்பைப்போல் நன்கு வடிவமைந்திருந்தது.
ஶ்ரீபலைஃ ஶிகரம் பாதி ஸமந்தாத்ஸுமநோஹரைஃ। கும்ஜத்பிஃ ஷட்பதகுலைஃ ஸமம்தாதுபஶோபிதம்
அந்த உச்சி, எல்லா பக்கமும் அழகான சிறிய பழங்களால் பிரகாசமாக இருந்தது; தேனீக்கள் குழுவாக மும்முரமாகச் சுற்றி, அதை மேலும் அழகாக்கின.
கோகிலாராவருசிரம் ஶிகி கேகா ரவாகுலம்। ஶ்ரு'ம்கே மநோஹரே தஸ்மிந்நுத்கதாஸு மநோரமா
அந்த உச்சி, குயில்களின் இனிய கூவலும், மயில்களின் அழகான குரலும் நிறைந்தது; அங்கு அழகான பறவைகள் எழுந்து பறந்தன.
புண்யாபுண்யஜலோபேதா நதீயம் ப்ரஹ்மணஸ்ஸுதா। வம்ஶஸ்தம்பாத்ஸுவிபுலா ப்ரவ்ரு'த்தா சோத்தராமுகீ
பிரம்மாவின் மகளான அந்த நதி, புண்ணியமும் பாபமும் கலந்த நீருடன், பரந்த வெண்கிழங்கு கம்புகளிலிருந்து தோன்றி, வடக்கே ஓடினாள்.
கத்வா ததோ நாதிதூராத்புநர்யாதி பராங்முகீ। ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஸா தேவீ ப்ரஸந்நா ப்ரகடாஸ்திதா
பின்னர், அதிக தூரம் செல்லாமல், அவள் திரும்பி தெற்கே ஓடினாள்; அப்பொதிலிருந்து அந்த தேவியை எல்லோரும் தெளிவாக, அமைதியாகக் காண முடிந்தது.
அந்தர்தாநம் பரித்யஜ்ய ப்ராணிநாமநுகம்பயா। கநகா ஸுப்ரபா சைவ நந்தா ப்ராசீ ஸரஸ்வதீ
உயிரினங்கள் மீது இரக்கம் கொண்டு, மறைவதை விட்டு, கனகா, சுப்ரபா, நந்தா, ப்ராசி, சரஸ்வதி ஆகியோர் வெளிப்பட்டனர்.
பம்சஸ்ரோதாஃ புஷ்கரேஷு ப்ரஹ்மணா பரிபாஷிதா। தஸ்யாஸ்தீரே ஸுரம்யாணி தீர்தாந்யாயதநாநி ச
புஷ்கரத்தில், பிரம்மா அவளை ஐந்து பிரிவுகளுடன் அறிவித்தார்; அவள் கரைகளில் அழகான தீர்த்தங்கள், புண்ணிய ஸ்தலங்கள் உள்ளன.
ஸம்ஸேவிதாநி முநிபிஃ ஸித்தைஶ்சாபி ஸமம்ததஃ। தேஷு ஸர்வேஷு பவிதா தர்மஹேதுஃ ஸரஸ்வதீ
அவை முனிவர்களாலும், சித்தர்களாலும் எங்கும் வழிபடப்படுகின்றன; அவற்றில் எல்லாம் தர்மத்திற்கு காரணம் சரஸ்வதியே ஆவாள்.
ஹாடகக்ஷிதிகௌரீணாம் தத்தீர்தேஷு மஹோதயம்। தாநம் தத்தம் நரைஃ ஸ்நாதைர்ஜநயத்யக்ஷயம் பலம்
அந்த பொன்னிற நிலத் தேவிகளின் தீர்த்தங்களில், அங்கு நீராடியவர்கள் கொடுக்கும் தானம் முடிவில்லாத பலனை தரும்.
தாந்யப்ரதாநம் ப்ரவரம் வதம்தி திலப்ரதாநம் ச ததா முநீம்த்ராஃ । யைஸ்தேஷு தீர்தேஷு நரைஃ ப்ரதத்தம் தத்தர்மஹேது ப்ரவரம் ப்ரதிஷ்டம்
அந்த தீர்த்தங்களில், அரிசி மற்றும் எள் தானம் சிறந்தது என்று முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்; அங்கு மனிதர்கள் கொடுக்கும் அனைத்தும் உயர்ந்த தர்மமாகும்.
ப்ராயோபவேஶம் ப்ரயதஃ ப்ரயத்நாத்யஸ்தேஷு குர்யாத்ப்ரமதா புமாந்வா। தீர்தேபி ஸம்யோஜ்ய மநோபி சேத்தம் பும்க்தே பலம் ப்ரஹ்மக்ரு'ஹே யதேஷ்டம்
அங்கு, ஆணோ பெண்ணோ, யார் முழு முயற்சியுடன், தீர்த்தத்தில் மனதை இணைத்து, உயிர் நீங்கும் வரை விரதம் இருந்தாலும், பிரம்மாவின் உலகில் விரும்பிய பலனை அடைவார்.
தஸ்யோபகம்டே ம்ரியதே ஹி யைஸ்து கர்மக்ஷயாத்ஸ்தாவரஜம்கமைஶ்ச। தே சாபி ஸர்வே ஸகலம் ப்ரஸஹ்ய லபம்தி யஜ்ஞஸ்ய பலம் துராபம்
அந்த நதிக்கரையில், கர்மம் முடிந்து நிலையானவோ, அசையாதவோ, உயிரோடு இறந்தாலும், அவர்கள் யாவரும் அரிய யாக பலனை கட்டாயமாகப் பெறுவார்கள்.
ததஸ்து ஸா தர்மபலாரணீ ச ஜந்மாதிதுஃகார்திதசேதஸாம் து। ஸர்வாத்மநா சாருபலா ஸரஸ்வதீ ஸேவ்யா ப்ரயத்நாத்புருஷைர்மஹாநதீ
அதனால், பிறவி முதலிய துயரங்களை நீக்கும், தர்ம பலன்கள் தரும் அந்த மகா நதியான சரஸ்வதியை, மக்கள் முழு முயற்சியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும்; அவள் அழகான பலன்களை முழுமையாக வழங்குவாள்.
தத்ர யே ஸலிலம் பூதம் பிபம்தி ஸததம் நராஃ। ந தே மநுஷ்யா தேவாஸ்தே ஜகத்யாமிஹ ஸம்ஸ்திதாஃ
அங்கு எப்போதும் தூய நீரை பருகும் மனிதர்கள், மனிதராக இல்லை; அவர்கள் இந்த உலகில் தெய்வமாகவே நிலைத்திருக்கின்றனர்.
யஜ்ஞைர்தாநைஸ்தபோபிஶ்ச யத்பலம் ப்ராப்யதே த்விஜைஃ। ததத்ர ஸ்நாநமாத்ரேண ஶூத்ரைரபி ஸ்வபாவஜைஃ
இங்கு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் யாகம், தானம், தவம் செய்து பெறும் பலனை, சாதாரணமாக நீராடும் சூத்திரர்களும் தங்கள் இயல்புக்கேற்றபடி பெறுகிறார்கள்.
தர்ஶநாத்புஷ்கரஸ்யாபி மஹாபாதகிநோபி யே। தேபி தத்பாபநிர்முக்தாஃ ஸ்வர்கம் யாம்தி தநுக்ஷயே
புஷ்கரத்தை பார்த்தாலுமே, பெரிய பாவிகள் கூட தங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுபட்டு, உடல் அழிந்தபின் சுவர்க்கத்திற்கு செல்வார்கள்.
தத்ரோபவாஸீ யஜ்ஞஸ்ய பும்டரீகஸ்ய யத்பலம்। தத்ப்ராப்நோதி நரஃ க்ஷிப்ரமல்பாயாஸேந புஷ்கரே
அங்கே, புண்டரீக யாகத்தில் உண்ணாவிரதம் இருப்பவர், புஷ்கரத்தில் மிகச் சிறிய முயற்சியிலேயே அதற்கான பலனை விரைவில் பெறுவார்.
மாகமாஸே திலாந்யஸ்து ப்ரயச்சதி ச ஸ த்த்விஜே। யதாஶக்தி ச பக்த்யா ச ஸ விஷ்ணுபவநே வஸேத்
மாசி மாதத்தில், ஒருவர் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்பவும் பக்தியோடும் ஒரு பிராமணருக்கு எள்ளு கொடுத்தால், அவர் விஷ்ணுவின் இல்லத்தில் வாழ்வார்.
தத்ரோபவாஸம் ஸ்நாநம் ச பம்சகவ்யாஶநம் ததா। யஃ கரோதி நரஃ ஸோபி தேஹாம்தே ஸ்வர்கமாப்நுயாத்1.32.
அங்கே உண்ணாவிரதம், ஸ்நானம், பஞ்சகவ்யம் அருந்துதல் ஆகியவற்றை செய்தால், அந்த மனிதர் உடல் விட்டு விட்டு சொர்க்கத்தை அடைவார்.
வஸம்தி தத்ஸமீபஸ்தா யேபி தஸ்கரஜாதயஃ। தேபி தஸ்யாநுபாவேந ஸ்வர்யாம்தி ச ந ஸம்ஶயஃ
அந்த இடத்துக்கு அருகில் திருடன் குலத்தில் பிறந்தவர்களும் இருந்தால், அவருடைய புண்ணியத்தின் காரணமாக அவர்களும் சொர்க்கம் செல்வார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.