ஸாமாந்யாம் தக்ஷிணாம் லப்த்வா ஏக ஏவ நிகூஹதி। நாஸ்திகீபாவநிரதஃ ஸ வை ப்ரேதோபிஜாயதே
பொதுவான தானத்தை பெற்றபின் அதை மறைத்து வைத்துக்கொள்வவன், அல்லது நம்பிக்கையில்லாத எண்ணங்களில் ஈடுபடுபவன், நிச்சயம் பிசாசாக பிறப்பான்.
ஏவம் ப்ருவாணே விப்ரேந்த்ர ஆகாஶே தும்துபிஸ்வநஃ। புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிஃ பபாதோர்வ்யாம் தேவைர்முக்தா ஸஹஸ்ரஶஃ
பிராமணர்களில் தலைவன் இவ்வாறு உரைத்தபோது, ஆகாயத்தில் மிருதங்கம் ஒலித்தது; தேவர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் மலர்களை பூமியில் பொழிந்தனர்.
ப்ரேதாநாம் து விமாநாநி ஆகதாநி ஸமம்ததஃ। அஸ்ய விப்ரஸ்ய ஸம்பாஷாத்புண்யஸம்கீர்தநேந ச
இந்த பிராமணரின் உரையாலும், புண்ணியங்களைப் புகழ்ந்ததாலும், பிசாசுகளுக்கான விமானங்கள் எல்லா இடங்களிலும் வந்தன.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ஸதாம் ஸம்பாஷணம் குரு। யதி தே ஶ்ரேயஸா கார்யம் கம்காஸுத அதம்த்ரிதஃ
எனவே, நல்லவர்களுடன் எல்லா முயற்சியோடும் உரையாடு, கங்கைபுத்திரா, உனக்கு உயர்ந்த நன்மை வேண்டுமென்றால், சோர்வில்லாமல் செய்.
திலகம் ஸர்வதர்மஸ்ய பஞ்சப்ரேதகதாமிமாம்। படேல்லக்ஷம் யோऽஸ்ய குலே ந ப்ரேதோ ஜாயதே நரஃ
அனைத்து தர்மங்களின் சாரமாகிய இந்த ஐந்து பிசாசுகள் பற்றிய கதையை, யார் தனது குடும்பத்தில் ஒரு இலட்சம் முறை பாடுகிறாரோ, அவர் பிசாசாக மாறமாட்டார்.
ஶ்ரு'ணோதி வாப்யபீக்ஷ்ணம் வா ஶ்ரத்தயா பரயாந்விதஃ। பக்த்யா ஸமந்விதோ வாபி ந ப்ரேதோ ஜாயதே நரஃ
அல்லது, இதை மீண்டும் மீண்டும் மிகுந்த நம்பிக்கையோடு, பக்தியோடு கேட்பவரும், பிசாசனாக மாறமாட்டார்.
பீஷ்ம உவாச। அம்தரிக்ஷே கிமர்தம் து புஷ்கரம் பரிகீர்த்யதே। முநிபிர்தர்மஶீலைஶ்ச லப்யதே தத்கதம் த்விஹ
பீஷ்மர் கேட்டார்: ஆகாயத்தில் புஷ்கரம் ஏன் புகழப்படுகிறது? தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் முனிவர்கள் அதை இங்கு எப்படிப் பெறுகிறார்கள்?
யேந தல்லப்யதே லப்தம் லப்தம் சைவ பலப்ரதம்। தந்மே ஸர்வம் ஸமாசக்ஷ்வ கௌதுகாதேவ ப்ரு'ச்சதஃ
அதை எவ்வாறு பெற முடிகிறது, பெற்றபின் அது எவ்வாறு பலனைத் தருகிறது? curiosity-யால் கேட்கிறேன், எல்லாவற்றையும் எனக்கு விளக்குங்கள்.
புலஸ்த்ய உவாச। ரு'ஷிகோடிஸ்ஸமாயாதா தக்ஷிணாபதவாஸிநீ। ஸ்நாநார்தம் புஷ்கரே ராஜந்புஷ்கரம் ச வியத்கதம்
புலஸ்தியர் கூறினார்: தெற்கு நாட்டில் வாழும் முனிவர்கள் கூட்டமாக வந்து, புஷ்கரத்தில் स्नானம் செய்ய வந்தார்கள், அரசே; அந்த புஷ்கரம் ஆகாயத்தில்தான் உள்ளது.
மத்வாதே முநயஃ ஸர்வே ப்ராணாயாமபராயணாஃ। த்யாயமாநாஃ பரம் ப்ரஹ்ம ஸ்திதா த்வாதஶவத்ஸராந்
அதை நினைத்து, எல்லா முனிவர்களும் உயிரை அடக்கும் பயிற்சியில் ஈடுபட்டு, பரம்பொருளைத் தியானித்து, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அங்கு தங்கினார்கள்.
ப்ரஹ்மா மஹர்ஷயஸ்தத்ர தேவாஸ்ஸேந்த்ராஸ்ஸமாகதாஃ। ரு'ஷயோம்தர்ஹிதாஃ ப்ரோசுர்நியமாம்ஸ்தே ஸுதுஷ்கராந்
அங்கு பிரம்மா, பெரிய முனிவர்கள், தேவர்கள், இந்திரன் எல்லோரும் கூடி வந்தார்கள். மறைந்திருந்த முனிவர்கள் கடினமான விரதங்களைப் பற்றி பேசினார்கள்.
ஆகாரணம் புஷ்கரஸ்ய மம்த்ரேண க்ரியதாம் த்விஜாஃ। ஆபோஹிஷ்டேதி திஸ்ரு'பிர்ரு'க்பிஃ ஸாம்நித்யமேஷ்யதி
இங்கு, புஷ்கரத்தின் வடிவம் மந்திரத்தால் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கூறப்பட்டது; 'ஆபோஹிஷ்ட' என்ற மூன்று ரிக் வேதச் சுலோகங்களைப் பாடினால் அதன் சன்னிதி கிடைக்கும்.
அகமர்ஷணஜப்யேந பவேத்வை பலதாயகம்। விப்ரைர்வாக்யாவஸாநே து ஸர்வைஸ்தைஸ்து ததா க்ரு'தம்
அகமர்ஷண மந்திரத்தை ஜபித்தால் அது பலனளிக்கிறது; பிராமணர்கள் சொன்னதை முடித்தவுடன் அனைவரும் அதன்படி செய்தார்கள்.
க்ரு'தேந புண்யதாம் ப்ராப்தா யே நிதேஶாச்ச தே த்விஜாஃ। கர்ஹிதா தர்மஶாஸ்த்ரேஷு தே விப்ரா தக்ஷிணோத்தராஃ
அந்த உத்தரவுகளைப் பின்பற்றி புண்ணியம் பெற்ற பிராமணர்கள், ஆனால் தெற்குப் பிராமணர்கள் தர்ம நூல்களில் குறை கூறப்பட்டுள்ளனர்.
யே சாந்யே பார்வதீயாஶ்ச ஶ்ராத்தேநார்ஹம்தி கேதநம்। ஏதஸ்மாத்காரணாத்ராஜந்வியத்யேவம் ஸமாஸ்திதம்
பார்வதியின் பகுதியைச் சேர்ந்த மற்றவர்களும், ஸ்ராத்தம் செய்து வேள்வியை மதிப்பவர்கள்; இதற்காகவே, அரசே, இந்தப் பிரிவும் நிலைபெற்றது.
கார்திக்யாம் புஷ்கரம் ஸ்நாநாத்பூததாமபியச்சதி। ப்ரஹ்மணா ஸஹிதம் ராஜந்ஸர்வேஷாம் புண்யதாயகம்
கார்த்திகை மாதத்தில் புஷ்கரத்தில் நீராடினால் புனிதம் கிடைக்கும்; பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து, அரசே, எல்லோருக்கும் புண்ணியம் தரும்.
தத்ராகதாஸ்து யே வர்ணாஃ ஸர்வே தே புண்யபாஜநாஃ। த்விஜைஸ்துல்யா ந ஸம்தேஹோ விநா மம்த்ரேண தே ந்ரு'ப
அங்கு வரும் எல்லா ஜாதியினரும் புண்ணியத்தைப் பெறுகிறார்கள்; மந்திரம் இல்லாமல் தவிர, அவர்கள் பிராமணர்களுக்கு சமம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, அரசே.
ஆக்நேயம் து யதா ரு'க்ஷம் கார்திக்யாம் பவதி க்வசித்। மஹதீ ஸா திதிர்ஜ்ஞேயா ஸ்நாநே தாநே ததோத்தமா
கார்த்திகையில் எப்போது அக் னி நட்சத்திரம் வரும், அந்தத் திதி மிகச் சிறப்பானது; அந்த நாளில் நீராடவும் தானம் செய்யவும் மிகச் சிறந்தது.
யதா யாம்யம் து பவதி ரு'க்ஷம் தஸ்யாம் திதௌ க்வசித்। திதிஃ ஸாபி மஹாபுண்யா யதிபிஃ பரிகீர்திதா
அந்தத் திதியில் எப்போது யம நட்சத்திரம் வரும், அந்தத் திதியும் மிகப் புண்ணியமானது என்று யோகிகள் புகழ்ந்துள்ளனர்.
ப்ராஜாபத்யம் யதா ரு'க்ஷம் திதௌ தஸ்யாம் நராதிப। ஸா மஹாகார்திகீ ப்ரோக்தா தேவாநாமபி துர்லபா
அந்தத் திதியில் எப்போது ப்ரஜாபதி நட்சத்திரம் வரும், மனிதர்களின் தலைவனே, அது மகா கார்த்திகை என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களுக்கே அரிது.
யதா சார்கே குரௌ ஸோமே வாரேஷ்வேதேஷு வை த்ரிஷு। த்ரீண்யேதாநி ச ரு'க்ஷாணி ஸ்வயம் ப்ரோக்தாநி ப்ரஹ்மணா
இந்த மூன்று நாட்களில் சூரியன், குரு, சந்திரன் எப்போது இருந்தாலும், இந்த மூன்று நட்சத்திரங்களையும் பிரம்மா தானே அறிவித்துள்ளார்.
அத்ராஶ்வமேதிகம் புண்யம் ஸ்நாதஸ்ய பவதி த்ருவம்। தாநமக்ஷயதாம் யாதி பித்ரூ'ணாம் தர்பணம் ததா
இங்கு நீராடுபவருக்கு அசுவமேத யாகத்தின் புண்ணியம் உறுதியாகக் கிடைக்கும்; தானம் அழியாததாகும், பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால் அதுவும் பலம் பெறும்.
விஶாகாஸு யதா பாநுஃ க்ரு'த்திகாஸு ச சம்த்ரமாஃ। ஸ யோகஃ புஷ்கரோ நாம புஷ்கரேஷ்வதிதுர்லபஃ
விசாகையில் சூரியன், கிருத்திகையில் சந்திரன் இருக்கும் போது, அந்த யோகம் புஷ்கரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; புஷ்கரத்தில் அது மிகவும் அரிது.
அம்தரிக்ஷாவதீர்ணே து தீர்தே பைதாமஹே ஶுபே। ஸ்நாநம் யேऽத்ர கரிஷ்யம்தி தேஷாம் லோகா மஹோதயாஃ
வானிலிருந்து இறங்கும் அந்த பிதாமக தீர்த்தத்தில் யார் நீராடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு உயர்ந்த உலகங்கள் கிடைக்கும்.
ந ஸ்ப்ரு'ஹாம்தேந்யபுண்யஸ்ய க்ரு'தஸ்யாப்யக்ரு'தஸ்ய ச। கரிஷ்யம்தி மஹாராஜ ஸத்யமேததுதாஹ்ரு'தம்
அவர்கள் வேறு எந்தப் புண்ணியத்தையும், செய்ததோ செய்யாததோ விரும்பமாட்டார்கள்; மகாராஜா, இது உண்மையாகவே கூறப்பட்டது.
தீர்தாநாம் ப்ரவரம் தீர்தம் ப்ரு'திவ்யாமிஹ பட்யதே। நாஸ்மாத்பரம் புண்யதீர்தம் லோகேஷு ந்ரு'ப பட்யதே
இந்த பூமியில் தீர்த்தங்களில் சிறந்தது இங்கே என்று கூறப்படுகிறது; அரசே, இதைவிடப் புண்ணியமான தீர்த்தம் உலகங்களில் எங்கும் இல்லை.
கார்திக்யாம் து விஶேஷேண புண்யா பாபஹரா ஶுபா। உதும்பரவநாத்தஸ்மாதாகதா ச ஸரஸ்வதீ
கார்த்திகை மாதத்தில் இது மிகவும் புண்ணியமானதும், பாவங்களை போக்கும் புனிதமானதும் ஆகும்; உடும்பர வனத்திலிருந்து சரஸ்வதி இங்கு வந்துள்ளார்.
தயா தத்பூரிதம் தீர்தம் புஷ்கரம் முநிஸேவிதம்। தக்ஷிணே ஶிகரம் பாதி பர்வதஸ்யாவிதூரதஃ
அவள் அந்த புனிதமான புஷ்கரத் தீர்த்தத்தை நிரப்பினாள்; முனிவர்கள் வழிபடும் அந்த இடம், மலையிலிருந்து தொலைவில் அல்லாத தெற்குக் குட்டை ஒளிவீசுகிறது.
நீலாம்ஜநசயப்ரக்யம் வர்ணதோ நீலஶாத்வலம்। தயா தச்சிகரம் தஸ்ய கஸ்திதம் புஷ்கரம் யதா
அந்த மலை நீலஞ்சனத்தால் பூசியதுபோல், நீலப்பசுமை கொண்ட புல்வெளியைப் போலவும், அதன் உச்சி வானில் ஒரு தாமரையாகத் தெரிந்தது.
ப்ராவ்ரு'ட்காலே வியத்பூர்ணம் கநவ்ரு'ம்தமிவோச்ச்ரிதம்। கதம்பபுஷ்பகம்தாட்யம் குடஜார்ஜுநபூஷிதம்
மழைக்காலத்தில், அது வானில் மேகக் கூட்டம் போல் உயர்ந்து நின்றது; அதில் கதம்பப்பூவின் மணம் பரவியது, குடஜம், அர்ஜுனம் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.