ஸுராங்கநாஶ்சாபி ச பாவயுக்தா ந்ரு'த்யம்தி தத்ராப்ஸரஸாம் ஸமூஹாஃ। ததைவ வித்யாதரஸித்தஸம்கா விமாநயாநைர்முதிதா ப்ரமம்தி
தெய்வீக பெண்கள் எல்லாம் உணர்ச்சியுடன் அங்கே ஆடினார்கள்; அப்புறம், அப்சரஸ்கள் கூட்டமாக சேர்ந்து ஆடினார்கள்; அதுபோல், வித்யாதரரும் சித்தர்களும் விமானங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் சுற்றினார்கள்.
வதம்தி ஸத்யாந்ரு'தகார்யநிர்ணயம் ததாபிரம்கம் ப்ரதிதர்ஶயம்தி। காயம்தி கேயம் விநிவ்ரு'த்தராகா முஹுர்முஹுர்துஃகஸுகப்ரபூதாஃ
அவர்கள் உண்மை மற்றும் பொய்யை வேறுபடுத்திப் பேசினார்கள், பலவிதமான திறமைகளை காட்டினார்கள்; அவர்கள் இனிமையான பாடல்களைப் பாடினார்கள், ஆசைகள் தணிந்த நிலையில், மறுமறு துயரும் மகிழ்ச்சியும் அவர்களை ஆட்கொண்டது.
ந்ரு'த்யம்தி வை ஸ்வர்ககதாஶ்ச தே து தர்மார்ஜிதம் ஸ்வர்கமிதோ வ்ரஜம்தி। இதி விகதவிஷாதே நிர்மலே ஜீவலோகே திமிரநிகரமுக்தா நிர்வ்ரு'திம் ப்ராப்துகாமாஃ
நற்கருமத்தின் மூலம் சொர்க்கத்தை அடைந்தவர்கள் அங்கே ஆடினார்கள்; அங்கிருந்து மீண்டும் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்கள்; இவ்வாறு துயரம் தீர்ந்த நிலையில், தூய உயிருள்ள உலகில், இருள் நீங்கியபின், ஆனந்தத்தை அடைய விரும்பினார்கள்.
தத்ரோசுஃ கேசிதுர்வ்யாம் ஜயஜய பகவந்ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஶ்ச கேசித்। த்வேவம் ப்ரோக்தப்ரணாதைரவிரல மநஸஶ்சாநுவாதைஸ்ததாந்யைஃ। த்யாயம்தேந்யே நிகூடம் ஜநநபய ஜராம்ரு'த்யுவிச்சேதஹேதோ-। ரித்யேவம் க்ரு'த்ஸ்நமாஸீஜ்ஜகதிதமகிலம் ஸர்வதஃ ஸம்ப்ரு'ஹ்ரு'ஷ்டம்
அங்கே சிலர் வானில் 'ஜெயம், ஜெயம், பகவான்!' என்று கூறினார்கள்; மற்றவர்கள் மகிழ்ந்தனர்; இப்படிப் பல இடைவிடாத ஓசைகளும், மனதின் எதிரொலியும் எழுந்தன; மற்றவர்கள் பிறப்பு, பயம், முதுமை, மரணம் ஆகியவற்றின் காரணத்தை உள்ளுக்குள் தியானித்தனர்; இவ்வாறு, இந்த உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது.
பரமாஸாத்ய யம் விஷ்ணும் ப்ரஹ்மாஹ ஜகதஃ க்ரு'தே। ஜாதோயம் பவதாமர்தே வாமநோ யதபீஶ்வரஃ
அந்த உயர்ந்த விஷ்ணுவை அணுகி, பிரம்மா உலக நன்மைக்காகச் சொன்னான்: 'இந்த வாமனன், இறைவன் ஆனாலும், உன் நிமித்தமாகவே பிறந்தான்.'
ஏஷ ப்ரஹ்மா ச விஷ்ணுஶ்ச ஏஷ ஏவ மஹேஶ்வரஃ। ஏஷ வேதாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச ஸ்வர்கஶ்சைஷ ந ஸம்ஶயஃ
இவரே பிரம்மாவும், விஷ்ணுவும், இவரே மகேசுவரனும்; இவரே வேதங்களும், யாகங்களும், சொர்க்கமும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விஷ்ணுவ்யாப்தமிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜம்கமம்। ஏகஃ ஸ து ப்ரு'த்க்த்வேந ஸ்வயம்பூரிதி விஶ்ருதஃ
இந்த உலகம் முழுவதும், நிலையாகவும் அசைவாகவும் இருப்பவை அனைத்தும் விஷ்ணுவால் நிரம்பியுள்ளது; ஒரே ஒருவன் ஆனாலும், பலவகையாகத் தோன்றும் ஸ்வயம்புவாக அறியப்படுகிறான்.
யதார்தவர்ணகே ஸ்தாநே விசித்ரஃ ஸ்பாடிகோ மணிஃ। ததோ குணவஶாத்தஸ்ய ஸ்வயம்போரநுவர்த்தநம்
எப்படி ஒரு வண்ணமயமான கிரிஸ்தல் கல் அருகிலுள்ள நிறங்களை பிரதிபலிப்பதோ, அதுபோல் ஸ்வயம்பு தன் சுற்றியுள்ள குணங்களின்படி வெளிப்படுகிறான்.
யதா ஹி கார்ஹபத்யோக்நிரந்யஸம்ஜ்ஞாம் புநர்வ்ரஜேத்। லபேத ஸம்ஜ்ஞாம் பகவாந்ப்ராஹ்மாதிஷு ததா ஹ்யஸௌ
எப்படி ஒரு குடும்பத்தின் அக்னி வேறு பெயரில் அழைக்கப்பட்டாலும், பிறகு அதே பெயரை மீண்டும் பெறுகிறதோ, அதுபோலவே பரமாத்மா பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்களிடையே தன் பெயரைப் பெறுகிறார்.
ஸர்வதா வாமநோ தேவோ தேவகார்யம் கரிஷ்யதி। ஏவம் சிம்தயதாம் தேஷாம் பாவிதாநாம் திவௌகஸாம்
எல்லா வகையிலும் வாமனன் தேவர்களுக்காக வேண்டிய காரியத்தை செய்து முடிப்பான் என்று அந்த விண்ணுலகில் வாழும் பக்தர்களும் எண்ணினார்கள்.
ஜகாம ஶக்ரஸஹிதோ பாஷ்கலேஶ்ச நிவேஶநம்। தூராதேவ ச தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புரீம் தஸ்ய ஸமாவ்ரு'தாம்
சக்கரனுடன் சேர்ந்து அவன் பாஷ்கலனின் இல்லத்திற்குச் சென்றான்; அந்த நகரம் வெகு தொலைவில் இருந்தபோதும் சுற்றி அமைந்ததைப் பார்த்தான்.
பாம்டுரைஃ ககமாகம்யைஃ ஸர்வரத்நோபஶோபிதைஃ। ஶோபிதாம் பவநைர்முக்யைஸ்ஸுவிபக்தமஹாபதைஃ
அந்த நகரம் பறக்கக்கூடிய வெளிர் நிற பறவைகளால், எல்லா வகை ரத்தினங்களால், அழகான பெரிய மாளிகைகளாலும், விரிவாகப் பிரிக்கப்பட்ட பெரிய வீதிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
நித்யப்ரபிந்நைர்மாதம்கைரம்ஜநாசலஸந்நிபைஃ। தேவநாககுலோத்பந்நைஃ ஶதஸம்க்யைர்விராஜிதாம்
அங்கு எப்போதும் மதம் பொங்கும், அஞ்சனமலை போல் கருப்பு நிறமான, தெய்வீக யானை வம்சத்தில் பிறந்த நூற்றுக்கணக்கான யானைகளால் அந்த நகரம் பிரகாசமாக இருந்தது.
நிர்மாம்ஸகாத்ரைஸ்துரகைரல்பகர்ணைர்மநோஜவைஃ। தீர்கக்ரீவாக்ஷிகூடைஶ்ச மநோஜ்ஞைருபஶோபிதாம்
மெல்லிய உடல், சிறிய காது, மனதைப் போல வேகமான, நீண்ட கழுத்தும் உயர்ந்த நெற்றியும் கொண்ட அழகான குதிரைகளால் அந்த நகரம் மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
பத்மகர்பஸுவர்ணாபாஃ பூர்ணசம்த்ரநிபாநநாஃ। ஸம்ல்லாபோல்லாபகுஶலாஸ்தத்ர வேஶ்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
அங்கு ஆயிரக்கணக்கான வேசியர்கள், தாமரை இதழைப் போல பொன்னிறம், முழு நிலவுபோல் முகம், கலாட்டா பேசுவதிலும் விளையாட்டிலும் நிபுணர்கள் இருந்தனர்.
ந தத்புண்யம் ந ஸா வித்யா ந தச்சில்பம் ந ஸா கலா। பாஷ்கலேர்ந புரேऽஸ்யாத நிவாஸம் ப்ரதிகச்சதி
பாஷ்கலனின் நகரத்தில் குடியிருப்பதற்கு தகுதியற்ற புண்ணியம், அறிவு, கலை, நுண்ணறிவு எதுவும் இல்லை; எல்லாமும் அங்கு இடம் பெற்றுள்ளன.
உத்யாநஶதஸம்பாதம் ஸமாஜோத்ஸவமாலிநி। அந்விதே தநுமுக்யைஶ்ச ஸர்வைரம்தகவர்ஜிதைஃ
நூற்றுக்கணக்கான தோட்டங்கள், விழாக்கள், கூடல்கள் நிறைந்தது; எல்லா முக்கியமான தானவர்கள் அங்கு இருந்தனர், அவர்களின் வம்சத்தை முடிக்கும் ஒருவரைத் தவிர.
வீணாவேணும்ரு'தம்காநாம் ஶப்தைஃ ஸர்வத்ர நாதிதே। ஸதா ப்ரஹ்ரு'ஷ்டா தநுஜா பஹுரத்நோபஶோபிதாஃ
வீணை, குழல், மிருதங்கம் ஆகியவற்றின் ஒலியால் எங்கும் முழங்கும்; தானவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், பல ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு காணப்படுகிறார்கள்.
க்ரீடமாநாஃ ப்ரத்ரு'ஶ்யம்தே மேராவிவ யதாமராஃ। ப்ரஹ்மகோஷோ மஹாம்ஸ்தத்ர தநுவ்ரு'த்தைருதீரிதஃ
அவர்கள் மேரு மலையில் அமரர்கள் விளையாடுவது போலவே, அங்கு விளையாடிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்க்கலாம்; அங்கு மூத்த தானவர்கள் வேத ஓசையை உரக்கச் சொல்கிறார்கள்.
ஸாஜ்யதூமேந சாக்நீநாம் வாயுநா நஷ்டகில்பிஷே। ஸுகம்ததூபவிக்ஷேப ஸுரபீக்ரு'தமாருதே
அங்குள்ள யாகக் குண்டங்களில் நெய் தூவி எழும் புகை, காற்றால் பாவங்கள் நீங்க, இனிய தூபம் வீசப்பட்டு வாசனை பரப்பும் அந்த நகரம் அழகாக இருந்தது.
ஸுகம்திதநுஜாகீர்ணே புரே தஸ்மிம்ஸ்து பாஷ்கலி। த்ரைலோக்யம் து வஶே க்ரு'த்வா ஸுகேநாஸ்தே ஸ தாநவஃ
அந்த பாஷ்கல நகரம் இனிய வாசனை கொண்ட தானவர்களால் நிரம்பியது; அந்த தானவன் மூன்று உலகங்களையும் வென்று மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான்.
தத்ரஸ்தஃ பாலயந்நாஸ்தே த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்। தர்மஜ்ஞஶ்ச க்ரு'தஜ்ஞஶ்ச ஸத்யவாதீ ஜிதேம்த்ரியஃ
அங்கு வாழ்ந்தபடியே, அசையும், அசையாத அனைத்தையும் உடைய மூன்று உலகங்களையும் ஆள்கிறான்; தர்மத்தை அறிந்தவன், நன்றியுள்ளவன், உண்மையாளர், இச்சைகளை அடக்கியவன்.
ஸுதர்ஶஃ பூர்வதேவாநாம் நயாநயவிசக்ஷணஃ। ப்ரஹ்மண்யஶ்ச ஶரண்யஶ்ச தீநாநாமநுகம்பகஃ
அவன் அழகானவன், நல்லது கெட்டது எதையும் உணரக்கூடியவன், பிராமணர்களை மதிப்பவன், புகலிடம் அளிப்பவன், துன்பப்படுவோருக்கு இரக்கம் கொண்டவன்.
வேதமம்த்ரப்ரபூத்ஸாஹ ஸர்வஶக்திஸமந்விதஃ। ஷாட்குண்யவிஷயோத்ஸாஹஃ ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷிதஃ
வேத மந்திரங்களால் பெரும் சக்தி பெற்றவன், எல்லா திறமைகளும் உடையவன், ஆறு வகை நயங்களில் ஆர்வமுள்ளவன், முதலில் புன்னகையுடன் பேசுவான்.
வேதவேதாம்கதத்வஜ்ஞோ யஜ்ஞயாஜீ தபோரதஃ। ந ச துஃஶீலநிரதஃ ஸ ஸர்வத்ராவிஹிம்ஸகஃ
வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் சாராம்சம் அறிந்தவன், யாகங்கள் செய்யும்வன், தவத்தில் மனம் செலுத்தும்வன், தீய பழக்கங்களில் ஈடுபடாதவன், எங்கும் அஹிம்சை கடைப்பிடிப்பவன்.
மாந்யமாநயிதா ஶுத்தஃ ஸுமுகஃ பூஜ்யபூஜகஃ। ஸர்வார்தவிதநாத்ரு'ஷ்யஃ ஸுபகஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
மற்றவர்களை மதிப்பதும், தானும் மதிக்கப்படுவதும் செய்பவன், தூய்மையுள்ளவன், இனிய முகம் கொண்டவன், வழிபடும் மற்றும் வழிபடப்படுபவன், எல்லா பொருள்களையும் அறிந்தவன், எவராலும் வெல்ல முடியாதவன், அதிர்ஷ்டசாலி, அனைவருக்கும் பிடித்த முகம் கொண்டவன்.
பஹுதாந்யோ பஹுதநோ பஹுயாநஶ்ச தாநவஃ। த்ரிவர்கஸாதகோ நித்யம் த்ரைலோக்யே வரபூருஷஃ
அந்த அசுரன் அரிசி, செல்வம், வாகனங்கள் ஆகியவற்றில் மிகுதியாக இருந்தான்; வாழ்வில் மூன்று குறிக்கோள்களையும் எப்போதும் நிறைவேற்றும் வல்லமை உடையவன், மூன்று உலகிலும் சிறந்த மனிதன் எனப் போற்றப்பட்டான்.
ஸ்வபுரீநிலயோ நித்யம் தேவதாநவதர்பஹா। ஸ சைவம் பாலயாமாஸ த்ரைலோக்யே ஸகலாஃ ப்ரஜாஃ
அவன் எப்போதும் தன் நகரத்தில் வாழ்ந்தான்; தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோரின் பெருமையை அழித்தான்; இப்படிப்பட்டவனாக, மூன்று உலகிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களையும் பாதுகாத்தான்.
நாதமஃ கஶ்சிதப்யாஸ்தே தஸ்மிந்ராஜநி தாநவே। தீநோ வா வ்யதிதோ வாபி அல்பாயுர்வாத துஃகிதஃ
அவன் ஆட்சி செய்யும் போது, அசுரர்களில் யாரும் கீழ்மையானவராக இல்லை; ஏழை, நோயாளி, குறுகிய ஆயுள் உடையவன், அல்லது துயரமடைந்தவன் யாரும் இல்லை.
மூர்கோ வா மம்தரூபோ வா துர்பகோ வா நிராக்ரு'தஃ। ஏவம் யுதம் தம் விமலைர்குணௌகைர்த்ரு'ஷ்ட்வா ச மத்வா ச நிவிஷ்டபுத்திம்
அங்கே யாரும் அறியாமை உடையவனாகவோ, கெட்ட தோற்றமுடையவனாகவோ, துரதிர்ஷ்டசாலியாகவோ, நிராகரிக்கப்பட்டவனாகவோ இல்லை; அவனைத் தூய குணங்களால் நிரம்பியவனாகவும், உறுதியான மனதுடையவனாகவும் பார்த்து அனைவரும் வியந்தார்கள்.