ஜ்யேஷ்டே மம்தாரகுஸுமம் பில்வபத்ரம் ஶுசௌ ஸ்ம்ரு'தம்। ஶ்ராவணே ததிஸம்ப்ராஶ்யம் நபஸ்யே து குஶோதகம்
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், மந்தாரை மலரும், வில்வ இலைகளும் தூயவையாக கருதப்படுகின்றன; சிராவணத்தில் தயிர் உண்ண வேண்டும்; பத்ரபதாவில் குசா புல் கலந்த நீர் அருந்த வேண்டும்.
க்ஷீரம் சாஶ்வயுஜே மாஸி கார்த்திகே ப்ரு'ஷதாஜ்யகம்। மார்கஶீர்ஷே து கோமூத்ரம் பௌஷே ஸம்ப்ராஶயேத்க்ரு'தம்
ஆசுவின மாதத்தில் பால் அருந்த வேண்டும்; கார்த்திகையில் தயிர் நெய்; மார்கழியில் பசு சிறுநீர்; பௌஷ்யத்தில் நெய் அருந்த வேண்டும்.
மாகே க்ரு'ஷ்ணதிலாம்ஸ்தத்வத்பம்சகவ்யம் ச பால்குநே। லலிதா விஜயா பத்ரா பவாநீ குமுதா ஶிவா
மாங் மாதத்தில் கருப்பு எள்ளும், பாள்குனியில் பஞ்சகவ்யமும்; லலிதா, விஜயா, பத்ரா, பவானி, குமுதா, சிவா—
வாஸுதேவீ ததா கௌரீ மம்கலா கமலா ஸதீ। உமா ச தாநகாலே து ப்ரீயதாமிதி கீர்த்தயேத்
வாசுதேவி, கௌரி, மங்களா, கமலா, சதி மற்றும் உமா—தானம் செய்யும் போது, 'அவள் திருப்தி அடையட்டும்' என்று கூற வேண்டும்.
தஸ்மிம்ஸ்து த்வாதஶே மாஸி த்வாதஶ்யாம் க்ரு'ஷ்ணமர்சயேத்। ததா லக்ஷ்மீம் ச தத்ரைவ பர்த்ரா ஸார்தமதார்சயேத்
பன்னிரண்டாம் மாதத்தில், பன்னிரண்டாம் நாளில் கிருஷ்ணனைப் பூஜிக்க வேண்டும்; அதே இடத்தில், லக்ஷ்மியை அவளுடைய கணவருடன் சேர்ந்து பூஜிக்க வேண்டும்.
பௌர்ணமாஸ்யாமதஸ்தத்வத்ஸபத்நீகஃ பிதாமஹஃ। உபாஸநீயோ விதுஷா பரத்ரா பீதிமிச்சதா
பௌர்ணமியில், அதுபோல், பயம் இல்லாமல் இருக்க விரும்பும் அறிவாளி, பிதாமகரையும் அவரது துணையுடனும் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸௌபாக்யாஷ்டகம் தத்வச்ச தாதவ்யம் பூதிமிச்சதா। மல்லிகாஶோககமலம் கதம்போத்பலசம்பகம்
சௌபாக்கியத்தை விரும்புபவர், சௌபாக்கிய அஷ்டக பொருள்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மல்லிகை, அசோகம், தாமரை, கடம்பு, நீலோத்பலம், சம்பங்கி—
குப்ஜகம் கரவீரம் ச பாணமம்லாநபம்கஜம்। ஸிம்துவாரம் ச ஸர்வேஷு மாஸேஷு குஸுமம் ஸ்ம்ரு'தம்
குப்ஜகம், கரவீரம், பாணம், மலர்ந்த தாமரை, சிந்துவாரம்—இவை எல்லா மாதங்களிலும் பூஜைக்கு ஏற்ற மலர்களாக கருதப்படுகின்றன.
ஜபாகுஸும்பகுஸுமம் மாலதீ ஶதபத்ரிகா। யதாலாபம் ப்ரஶஸ்தாநி கரவீரம் ச ஸர்வதா
செம்பருத்தி, குசும்பு, மல்லிகை, தாமரை போன்ற பூக்கள் எப்போது கிடைக்குமோ அப்போது அர்ப்பணிக்கலாம்; கரவீரமும் எப்போதும் ஏற்றது.
ஏவம் ஸம்வத்ஸரம் யாவதுபோஷ்ய விதிவந்நரஃ। ஸ்த்ரீ ச நக்தம் குமாரீ ச ஶிவமப்யர்ச்ய பக்திதஃ
ஒரு ஆண்டுதோறும், ஆண், பெண் அல்லது கன்னி, விதிப்படி விரதம் இருந்து, இரவில் சிவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
வ்ரதாம்தே ஶயநம் தத்யாத்ஸர்வோபஸ்கரஸம்யுதம்। உமாமஹேஶ்வரௌ ஹைமௌ வ்ரு'ஷபம் ச கவா ஸஹ
விரதம் முடிந்தபின், எல்லா உபகரணங்களும் உடைய படுக்கையையும், பொன்னால் ஆன உமா, மகேசுவரர், ஒரு காளை, பசுக்கள் ஆகியவற்றையும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
ஸ்தாபயித்வா ச ஶயநம் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத்। த்வாதஶ்யாம் வத்ஸரம் த்வேகம் மஹாலக்ஷ்ம்யா ச கேஶவம்
அந்த படுக்கையை அமைத்து, பன்னிரண்டாம் நாளில் ஒரு பிராமணருக்கு, மகாலட்சுமி மற்றும் கேசவனுடன், ஒரு வருடம் வழங்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மாணம் ஸஹ ஸாவித்ர்யா பூஜயித்வா நரஸ்த்விஹ। ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி மநஸா ஸமபீப்ஸிதாந்
இங்கு, பிரம்மாவையும் சாவித்திரியையும் சேர்த்து வழிபட்டால், மனிதன் மனதில் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவான்.
அந்யாந்யபி யதாஶக்தி மிதுநாந்யம்பராதிபிஃ। தாந்யாலங்காரகோதாநைரந்யைஶ்ச தநஸஞ்சயைஃ
தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு, துணிகள், தானியங்கள், ஆபரணங்கள், பசுக்கள் மற்றும் பிற செல்வங்களுடன் மற்ற ஜோடிகளையும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
வித்தஶாடயேந ரஹிதஃ பூஜயேத்கதவிஸ்மயஃ। ஏவம் கரோதி யஃ ஸம்யக்ஸௌபாக்யஶயநவ்ரதம்1.29.
பொறாமை இல்லாமல், வியப்பும் இல்லாமல், பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; இப்படிப் புண்ணியமான படுக்கை விரதத்தை யார் முறையாக மேற்கொள்கிறாரோ—
ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி பதம் வா நித்யமஶ்நுதே। பலஸ்யைகஸ்ய ச த்யாகமேதத்குர்வந்ஸமாசரேத்
அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான் அல்லது நிலையான நிலையை அனுபவிப்பான்; இதைச் செய்து, ஒரு செயலில் கிடைக்கும் பலனையும் துறக்க வேண்டும்.
யஶஃ கீர்திமவாப்நோதி ப்ரதிமாஸம் நராதிப। ஸௌபாக்யாரோக்யரூபைஶ்ச வஸ்த்ராலம்காரபூஷணைஃ
அவன் ஒவ்வொரு மாதமும் புகழும், நற்பெயரும் பெறுவான், அரசே; அதோடு, அதிர்ஷ்டம், ஆரோக்கியம், அழகு, ஆடைகள், ஆபரணங்கள், நகைகள் ஆகியனவும் கிடைக்கும்.
ந வியுக்தோ பவேத்ராஜந்ஸௌபாக்யஶயநப்ரதஃ। யஸ்து த்வாதஶவர்ஷாணி ஸௌபாக்யஶயநவ்ரதம்
புண்ணியமான படுக்கையை வழங்கும் மனிதன் ஒருபோதும் இழப்பை அனுபவிப்பதில்லை, அரசே; புண்ணியமான படுக்கை விரதத்தை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மேற்கொள்வோர்—
கரோதி ஸப்த சாஷ்டௌ வா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே। பூஜ்யமாநோ வஸேத்ஸம்யக்யாவத்கல்பாயுதம் நரஃ
ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் செய்தாலும், பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்; அங்கு, ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் வரை மதிப்புடன் வாழ்வான்.
விஷ்ணோர்லோகமதாஸாத்ய ஶிவலோககதஸ்ததா। நாரீ வா குருதே யா து குமாரீ வா நரேஶ்வர
விஷ்ணுவின் உலகையும், சிவனுடைய உலகையும் அடைந்தபின், பெண் அல்லது கன்னி யார் செய்தாலும், அரசே—
ஸாபி தத்பலமாப்நோதி தேவ்யநுக்ரஹலாலிதா। ஶ்ரு'ணுயாதபி யஶ்சைவ ப்ரதத்யாததவா மதிம்
அவளும் அந்தப் பலனைப் பெற்று, தேவியின் அருளால் மகிழ்வாள்; இதை கேட்போர் அல்லது மனதைச் செலுத்துவோர்—
ஸோபி வித்யாதரோ பூத்வா ஸ்வர்கலோகே சிரம் வஸேத்। இதமிஹ மதநேந பூர்வஸ்ரு'ஷ்டம் ஶததநுஷா ச க்ரு'தம் நரேண தத்வத்
அவரும் வித்யாதரராகி, சொர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வார்; இதை முன்பு மதனனும், சததனுசும், மற்ற மனிதர்களும் செய்துள்ளனர்.
க்ரு'தமத பவநேந நம்திநா ச கிமு ஜநநாதமஹாத்புதம் ந வா ஸ்யாத்
இதைக் காற்றும், நந்தியும் செய்திருந்தால், மனிதர்களுக்குத் திகைப்பு ஏதும் இல்லை, அரசே; இது பெரிய அதிசயம் அல்ல.
பீஷ்ம உவாச। யஜ்ஞபவர்தமாஸாத்ய விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா। பதாநி சேஹ தத்தாநி கிமர்தம் பதபத்ததிஃ
பீஷ்மன் கேட்டான்: யாகநிலத்தை அடைந்து, வலிமைமிக்க விஷ்ணு இங்கு தன் பாதங்களை வைத்தார்; இந்தப் படிப்படிகள் எதற்காக அமைக்கப்பட்டன?
க்ரு'தா வை தேவதேவேந தந்மே வத மஹாமதே। கதமோ தாநவஸ்தேந விஷ்ணுநா தமிதோத்ர வை
அது தேவர்களின் தேவனால் செய்யப்பட்டது—அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், அறிவாளி; எந்த அசுரன் இங்கு விஷ்ணுவால் அடக்கப்பட்டான்?
க்ரு'த்வா வை பதவிந்யாஸம் தந்மே ஶம்ஸ மஹாமுநே। ஸ்வர்லோகே வஸதிர்விஷ்ணோர்வைகும்டேऽஸ்ய மஹாத்மநஃ
படிப்படிகள் அமைக்கப்பட்டபின், மகாமுனிவரே, விஷ்ணுவின் சொர்க்கவாசம், வைகுண்டத்தில் அவர் வாழும் நிலை பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஸ கதம் மாநுஷே லோகே பதந்யாஸம் சகார ஹ। தேவலோகேஷு வை தேவ தேவாஃ ஸேம்த்ரபுரோகமாஃ
அவர் எவ்வாறு மனித உலகில் காலடி வைத்தார்? தேவர்களின் உலகங்களில், இந்திரன் தலைமையில் உள்ள தேவர்கள்—
தபஸா மஹதா ப்ரஹ்மந்பக்தா யே ஸததம் ப்ரபும்। ஶ்ரீவராஹஸ்ய வஸதிர்மஹர்ல்லோகே ப்ரகீர்திதா
பிராமணனே, பெரும் தவம் செய்து எப்போதும் இறைவனை பக்தியுடன் போற்றுபவர்கள், அவர்கள் கூறுவது, ஸ்ரீவராகன் மகர்லோகத்தில் தங்கியிருக்கிறார் என்பதாகும்.
ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்ய ததா ப்ரோக்தா ஜநலோகே மஹாத்மநஃ। த்ரிவிக்ரமஸ்ய வஸதிஸ்தபோலோகே ப்ரகீர்திதா
அதேபோல், மகானாகிய நரசிம்மரின் இருப்பிடம் ஜனலோகத்தில் என்றும், திரிவிக்ரமனின் வாசஸ்தலம் தவலோகத்தில் என்றும் புகழப்படுகிறது.
லோகாநேதாந்பரித்யஜ்ய கதம் பூமௌ பதத்வயம்। க்ஷேத்ரே பைதாமஹே சாஸ்மிந்புஷ்கரே யஜ்ஞபர்வதே
இந்த உலகங்களை விட்டு விட்டு, பூமியில், இந்த பிதாமக க்ஷேத்திரமான புஷ்கரத்தில், யஜ்ஞபர்வதத்தில், அவர் இரு கால்களை எவ்வாறு வைத்தார்?