அஶ்வமேதஸமம் ப்ராஹுர்வஸம்தஸமயே ஸ்திதம்। க்ரீஷ்மேபி யத்ஸ்திதம் தோயம் ராஜஸூயாத்விஶிஷ்யதே
வசந்தகாலத்தில் இருக்கும் நீர், அசுவமேத யாகத்திற்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது; கோடைக்காலத்தில் இருக்கும் நீர், ராஜசூயத்தைக் கூட மிஞ்சும்.
ஏதாந்மஹாராஜ விஶேஷதர்மாந்கரோதி சோர்வ்யாமதிஶுத்தபுத்திஃ। ஸ யாதி ப்ரஹ்மாலயமேவ ஶுத்தஃ கல்பாநநேகாந்திவி மோததே ச
மகாராஜா, இந்த சிறப்பு தர்மங்களை மிகுந்த தூய மனதுடன் பூமியில் செய்யும் ஒருவர், பரிசுத்தராக பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, பல யுகங்கள் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்.
அநேகலோகாந்விசரந்ஸ்வராதீந்புக்த்வா பரார்தத்வயமங்கநாபிஃ। ஸஹைவ விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் யத்ப்ராப்நோதி தத்யோகபலேந பூயஃ
பல உலகுகளில் சுற்றி, சுவர்க்கம் முதலிய இடங்களில் இரண்டு பரார்த்தம் காலம் தேவ கன்னியர்களுடன் அனுபவித்து, பின்னர் தன் யோக பலத்தால் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவான்.
பீஷ்ம உவாச। பாதபாநாம் விதிம் ப்ரஹ்மந்யதாவத்விஸ்தராத்வத। விதிநா யேந கர்த்தவ்யம் பாதபாரோபணம் புதைஃ
பீஷ்மர் கூறினார்: பிரம்மனே, மரங்களை நடும் முறையை விரிவாகவும், எந்த விதத்தில் அறிவாளிகள் மரம் நட வேண்டும் என்பதையும் விளக்குங்கள்.
யே ச லோகாஃ ஸ்ம்ரு'தா யேஷாம் தாநிதாநீம் வதஸ்வ மே। புலஸ்த்ய உவாச। பாதபாநாம் விதிம் வக்ஷ்யே ததைவோத்யாநபூமிஷு
அவற்றுக்காக நினைவுகூரப்படும் உலகங்கள் எவை என்று கூறுங்கள். புலஸ்தியர் கூறினார்: மரங்களை நடும் முறையையும், அதுபோல தோட்ட நிலங்களுக்கான முறையையும் விளக்குகிறேன்.
தடாகவிதிவத்ஸர்வம் ஸமாப்ய ஜகதீஶ்வர। ரு'த்விங்மம்டபஸம்பாரமாசார்யம் சாபி தத்விதம்
ஏ உலகநாதா, தடாக வழிபாட்டு முறையைப் போலவே, யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்கள், மண்டபம், ஆசாரியர் ஆகிய ஏற்பாடுகளும் அதேபோல் செய்யப்பட வேண்டும்.
பூஜயேத்ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தத்வத்தேமவஸ்த்ராநுலேபநைஃ। ஸர்வௌஷத்யுதகைஃ ஸிக்தாந்தத்யக்ஷதவிபூஷிதாந்
அவர் அந்த பிராமணர்களை பொன்னாலும், உடைகளாலும், சாந்தும் பூசி, எல்லா மருந்து கலந்த நீராலும் தெளித்து, தயிரும், முறியாத தானியங்களும், ஆபரணங்களும் அணிவித்து, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும்.
வ்ரு'க்ஷாந்மால்யைரலம்க்ரு'த்ய வாஸோபிரபிவேஷ்டயேத்। ஸூச்யா ஸௌவர்ணயா கார்யம் ஸர்வேஷாம் கர்ணவேதநம்
மரங்களை மலர்களால் அலங்கரித்து, துணியால் சுற்றி, எல்லா மரங்களுக்கும் பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஊசி கொண்டு காது குத்தும் நிகழ்ச்சி நடத்த வேண்டும்.
அம்ஜநம் சாபி தாதவ்யம் தத்வத்தேமஶலாகயா। பலாநி ஸப்த சாஷ்டௌ வா காலதௌதாநி காரயேத்
அதேபோல் பொன்னால் செய்யப்பட்ட குச்சியால் கண்ணாடி பூசவும், ஏழு அல்லது எட்டு பழங்களை நேரம் பார்த்து சுத்தமாக தயாரிக்கவும் வேண்டும்.
ப்ரத்யேகம் ஸர்வவ்ரு'க்ஷாணாம் வேத்யாம்தாந்யதிவாஸயேத்। தூபோத்ர குக்குலுஃ ஶ்ரேஷ்டஸ்தாம்ரபாத்ரேஷ்வதிஷ்டிதாந்
ஒவ்வொரு மரத்துக்கும், வேதிக்கையில் அர்ப்பணிப்புகளை வைக்க வேண்டும்; அதில் சிறந்த தூபமாக குங்கிலியம், தாமிர பாத்திரத்தில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸப்ததாந்யஸ்திதாந்க்ரு'த்வா வஸ்த்ரகம்தாநுலேபநைஃ। கும்பாந்ஸர்வேஷு வ்ரு'க்ஷேஷு ஸ்தாபயித்வாவநீஶ்வர
ஏழு விதமான தானியங்களை வாசனை துணி, சாந்து சேர்த்து, பூமியின் அதிபதி, ஒவ்வொரு மரத்தடியில் குடங்களை வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பூஜயித்வா திநாம்தே ச க்ரு'த்வா பலிநிவேதநம்। யதாவல்லோகபாலாநாமிம்த்ராதீநாம் விதாநதஃ
வழிபாட்டை முடித்து, நாள் முடிவில் பலி சமர்ப்பித்து, இந்திரன் முதலான உலகை காக்கும் தேவர்களுக்கான முறையைப் பின்பற்றி கர்மங்களை செய்ய வேண்டும்.
வநஸ்பதேரதிவாஸ ஏவம் கார்யோ த்விஜாதிபிஃ। ததஃ ஶுக்லாம்பரதராந்ஸௌவர்ணக்ரு'தமேகலாந்
இதுபோல் மரங்களுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும், பிறகு வெள்ளை உடை அணிந்தும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட இடுப்புப் பட்டா கட்டியும் இருக்க வேண்டும்.
ஸகாம்ஸ்யதோஹாம் ஸௌவர்ணஶ்ரு'ம்காப்யாமதிஶாலிநீம்। பயஸ்விநீம் வ்ரு'க்ஷமத்யாதுத்ஸ்ரு'ஜேத்காமுதங்முகீம்
பித்தளைக் குடங்களும், பொன்னால் செய்யப்பட்ட கொம்புகளும் உடைய, மிகச்சிறந்த பசுவை, மரங்களுக்குள் இருந்து வடக்கு நோக்கி விட வேண்டும்.
ததோபிஷேகமம்த்ரேண வாத்யமம்கலகீதகைஃ। ரு'க்யஜுஃஸாமமம்த்ரைஶ்ச வாருணைரபிதஸ்ததா
பின்னர் அபிஷேக மந்திரத்துடன், இசையும் மங்கள பாடல்களும், ரிக், யஜுர், சாம வேத மந்திரங்களும், வருண மந்திரங்களும் முழங்கச் செய்ய வேண்டும்.
தைரேவ கும்பைஃ ஸ்நபநம் குர்யுர்ப்ராஹ்மணபும்கவாஃ। ஸ்நாதஃ ஶுக்லாம்பரதரோ யஜமாநோபிபூஜயேத்
அதே குடங்களை கொண்டு சிறந்த பிராமணர்கள் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; யஜமானன் குளித்து, வெள்ளை உடை அணிந்து, வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
கோபிர்விபவதஃ ஸர்வாந்ரு'த்விஜஃ ஸஸமாஹிதாந்। ஹேமஸூத்ரைஃ ஸகடகைரம்குலீயைஃ பவித்ரகைஃ
அனைத்து அர்ச்சகர்களையும், தன்னால் இயன்ற அளவு பசுக்களாலும், பொன் நூல், வளையல், விரல் மோதிரம், புனித நூல்களாலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
வாஸோபிஃ ஶயநீயைஶ்ச ததோபஸ்கரபாதுகைஃ। க்ஷீராபிஷேசநம் குர்யாத்யாவத்திநசதுஷ்டயம்
உடைகள், படுக்கை, பாதரசம், பாதரட்சை ஆகியவற்றுடன், நான்கு நாட்கள் பாலை கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஹோமஶ்ச ஸர்பிஷா கார்யோ யவைஃ க்ரு'ஷ்ணதிலைரபி। பலாஶஸமிதஃ ஶஸ்தாஶ்சதுர்தேऽஹ்நி ததோத்ஸவஃ
நெய், யவம், கருப்பு எள் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பிளாஷ மரக் கட்டைகள் சிறந்தவை; நான்காம் நாளில் திருவிழா நடத்த வேண்டும்.
தக்ஷிணா ச புநஸ்தத்வத்தேயா தத்ராபி ஶக்திதஃ। யத்யதிஷ்டதமம் கிசித்தத்தத்தத்யாதமத்ஸரீ
முந்தையபோல், தன்னால் இயன்ற அளவு தானம் மீண்டும் வழங்க வேண்டும்; எது மிகவும் விருப்பமானதோ, அதை பொறாமையின்றி கொடுக்க வேண்டும்.
ஆசார்யே த்விகுணம் தத்த்வா ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத்। அநேந விதிநா யஸ்து குர்யாத்வ்ரு'க்ஷோத்ஸவம் புதஃ
ஆசானுக்கு இரட்டிப்பு அளவு தானம் கொடுத்து, வணங்கி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்; அறிவுள்ளவர் இந்த முறையில் மர விழாவை நடத்தினால்—
ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி பதம் சாநந்தமஶ்நுதே। யஶ்சைவமபி ராஜேந்த்ர வ்ரு'க்ஷம் ஸம்ஸ்தாபயேத்புதஃ
அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைந்து, முடிவில்லாத நிலையை எட்டுவான்; ராஜாதி ராஜா, அறிவுள்ளவர் இப்படியே ஒரு மரம் நடினாலும்—
ஸோபி ஸ்வர்கே வஸேத்ராஜந்யாவதிம்த்ராயுதத்ரயம்। பூதாந்பவ்யாம்ஶ்ச மநுஜாம்ஸ்தாரயேத்ரோமஸம்மிதாந்
அவரும் முப்பத்து மூவாயிரம் இந்திரர்கள் வாழும் ஆண்டுகள் அளவு சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்; தன் உடலில் உள்ள ரோம எண்ணிக்கையிலான கடந்தும் வருங்கால மனிதர்களையும் ரட்சிப்பார்.
பரமாம் ஸித்திமாப்நோதி புநராவ்ரு'த்திதுர்லபாம்। ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் ஶ்ராவயேத்வாபி மாநவஃ
மீண்டும் பிறப்பது அரிதாகும் அந்த உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவார்; இந்த பகுதியை யார் எப்போதும் கேட்டாலும், கேட்டவைக்கும் மனிதரும் அதையே பெறுவார்.
ஸோபி ஸம்பூஜ்யதே தேவைர்ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே। அபுத்ரஸ்ய ச புத்ரித்வம் பாதபா ஏவ குர்வதே
அவரும் தேவர்கள் வழிபடும் பெருமைபெற்று பிரம்மாவின் உலகிலும் மதிப்பைப் பெறுகிறார்; மகன்கள் இல்லாதவர்களுக்கு மரங்களே மகன்களாக ஆகின்றன.
தீர்தேஷு பிம்டதாநாதீந்ரோபகாணாம் ததம்தி தே। யத்நேநாபி ச ராஜேம்த்ர அஶ்வத்தாரோபணம் குரு
புனித இடங்களில் பிண்டம் சமர்ப்பிப்பது போன்ற நன்மைகளை அந்த மரங்கள் தருகின்றன; ஆகையால், அரசே, முயற்சி செய்து ஒரு அசுவத்த மரம் நட்டிடுங்கள்.
ஸ தே புத்ரஸஹஸ்ரஸ்ய க்ரு'த்யமேகஃ கரிஷ்யதி। தநீ சாஶ்வத்தவ்ரு'க்ஷேண அஶோகஃ ஶோகநாஶநஃ
அந்த ஒரு மரம் உங்களுக்கு ஆயிரம் மகன்கள் செய்யும் புண்ணியத்தை தரும்; அசுவத்த மரம் செல்வத்தை தரும், அசோக மரம் துக்கத்தை போக்கும்.
ப்லக்ஷோ யஜ்ஞப்ரதஃ ப்ரோக்தஃ க்ஷீரீ சாயுஃப்ரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ஜம்புகீ கந்யகாதாத்ரீ பார்யாதா தாடிமீ ததா
பிளக்ஷ மரம் யாகத்தின் பலனை தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; க்ஷீரி மரம் ஆயுளை அதிகரிக்கும் என்று அறியப்படுகிறது; ஜம்பு மரம் பெண் குழந்தையை தரும், மாத்திரம் அல்ல, தாடிமி மரம் நல்ல மனைவியை தரும்.
அஶ்வத்தோ ரோகநாஶாய பலாஶோ ப்ரஹ்மதஸ்ததா। ப்ரேதத்வம் ஜாயதே பும்ஸோ ரோபயேத்யோ விபீதகம்
அசுவத்த மரம் நோய்களை நீக்கும், பலாஷ மரம் பரமபதத்தை தரும்; ஆனால் விபீதக மரம் நட்டால், அந்தவர் பித்ரு நிலையை அடைவார்.
அம்கோலே குலவ்ரு'த்திஸ்து காதிரேணாப்யரோகிதா। நிம்பப்ரரோஹகாணாம் து நித்யம் துஷ்யேத்திவாகரஃ
அங்கோள மரம் குடும்பத்தை விரிவாக்கும், காடிர மரம் ஆரோக்கியத்தை தரும்; நிம்ப மரக்கன்றுகளை நட்டவர்களை சூரியன் எப்போதும் திருப்தியுடன் பார்ப்பான்.