ஆதர்வணாஶ்சோத்தரதஃ ஶாம்திகம் பௌஷ்டிகம் ததா। ஜபேயுர்மநஸா தேவமாஶ்ரிதா வருணம் ப்ரபும்
வடக்கில் அமர்ந்திருக்கும் அதர்வண வேத பாராயணர்கள், மனதிலேயே சாந்தி மற்றும் புஷ்டி சூக்தங்களை ஜபித்து, வருண தேவனைத் தாங்கி நினைக்க வேண்டும்.
பூர்வே த்யுரபிதோ ராத்ராவேவம் க்ரு'த்வாதிவாஸநம்। கஜாஶ்வரதவல்மீக ஸம்கமாத்வ்ரஜகோகுலாத்
வைகறை மற்றும் இரவு நேரங்களில் இப்படிக் கும்பாபிஷேகம் செய்து முடித்தபின், யானை, குதிரை, ரதம், பாம்பின் குன்று, மற்றும் பசுக்களின் குடியிருப்பிலிருந்து—
ம்ரு'தமாதாய கும்பேஷு ப்ரக்ஷிபேதோஷதீஸ்ததா। ரோசநாம் ச ஸஸித்தார்தாம் கம்தாந்குக்குலுமேவ ச
மண்ணை எடுத்து, அதைப் பானைகளில் போட்டு, மூலிகைகள் சேர்க்க வேண்டும்; ரோசனை, சித்தார்த்தம், வாசனைப் பொருட்கள், குங்கிலியம் ஆகியவற்றையும் சேர்க்க வேண்டும்.
ஸ்நாபநம் தஸ்ய கர்த்தவ்யம் பம்சகவ்யஸமந்விதம்। பூர்வம் கர்துர்மஹாமம்த்ரைரேவம் க்ரு'த்வா விதாநதஃ
அந்த பானையில் பஞ்சகவ்யம் கலந்து, அந்த பொருளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; முதலில், பெரிய மந்திரங்களை உச்சரித்து, விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.
அதிவாஹ்ய க்ஷபாமேவம் விதியுக்தேந கர்மணா। ததஃ ப்ரபாதே விமலே ஸம்ஜாதே து ஶதம் கவாம்
இவ்வாறு இரவு முழுவதும் விதிப்படி கிரியைகளை செய்து முடித்தபின், விடியற்காலையில் தூய்மை ஏற்பட்டதும், நூறு பசுக்கள்—
ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரதாதவ்யமஷ்டஷஷ்ட்யதவா புநஃ। பம்சாஶத்வாத ஷட்த்ரிம்ஶத்பம்சவிம்ஶதி வா புநஃ
அந்த பசுக்களை பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; அல்லது அறுபத்து எட்டு, அல்லது ஐம்பது, அல்லது முப்பத்து ஆறு, அல்லது இருபத்து ஐந்து எனத் தகுந்தபடி வழங்கலாம்.
ததஶ்சாவஸரப்ராப்தே ஶுத்தே லக்நே ஸுஶோபநே। வேதஶப்தைஃ ஸகம்தர்வைர்வாத்யைஶ்ச விவிதைஃ புநஃ
பிறகு, நல்ல நேரமும் தூய நேரமும் வந்ததும், வேதப் பாராயணங்களும், கந்தர்வர்களின் பாடல்களும், பலவகை இசைக்கருவிகளும் ஒலிக்க வேண்டும்.
கநகாலம்க்ரு'தாம் க்ரு'த்வா ஜலே காமவதாரயேத்। ஸாமகாய ச ஸா தேயா ப்ராஹ்மணாய விஶாம்பதே
அந்த பசுவை பொன்னால் அலங்கரித்து, நீரில் இறக்க வேண்டும்; அவளை சாம வேத பாராயணருக்கும், பிராமணருக்கும் வழங்க வேண்டும், மக்களுக்குத் தலைவரே.
பாத்ரீமாதாய ஸௌவர்ணீ பம்சரத்நஸமந்விதாம்। ததோ நிக்ஷிப்ய மகராந்மத்ஸ்யாதீம்ஶ்சைவ ஸர்வஶஃ
பொன்னால் செய்யப்பட்ட பாத்திரம், ஐந்து வகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அதில் முதலை, மீன் போன்ற எல்லா நீர்வாழ் உயிரினங்களையும் வைத்து,
த்ரு'தாம் சதுர்பிர்விப்ரைஶ்ச வேதவேதாம்கபாரகைஃ। மஹாநதீஜலோபேதாம் தத்யக்ஷதவிபூஷிதாம்
அதை வேதங்களும் வேதாங்கங்களும் நன்கு அறிந்த நால்வர் பிராமணர்கள் தூக்கி நிறுத்த வேண்டும்; அந்த பாத்திரம் பெரிய நதியிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட நீரால் நிரம்பியிருக்க வேண்டும், தயிரும் முழு அரிசியும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
உத்தராபிமுகாம் ந்யுப்ஜாம் ஜலமத்யே து காரயேத்। ஆதர்வணேந ஸுஸ்நாதாம் புநர்மாயாம் ததைவ ச
அந்த பாத்திரத்தை வடக்கு நோக்கி, நீரில் முழுமையாக மூழ்க வைத்து, ஆதர்வண மந்திரத்துடன், நல்ல முறையில் குளித்து, மீண்டும் மாயா மந்திரத்தையும் உச்சரித்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ஆபோஹிஷ்டேதி மம்த்ரேண க்ஷிப்த்வாகத்ய ச மம்டபம்। பூஜயித்வா ஸதஸ்யாந்வை பலிம் தத்யாத்ஸமம்ததஃ
'ஆபோஹிஷ்ட' என்ற மந்திரத்தை சொல்லி, அதை வைத்து, மண்டபத்துக்கு திரும்பி, அங்கு கூடியவர்களை வழிபட்டு, எல்லா பக்கங்களிலும் பலி அளிக்க வேண்டும்.
புநர்திநாநி ஹோதவ்யம் சத்வாரி ராஜஸத்தம। சதுர்தீகர்ம கர்த்தவ்யம் தேயம் தத்ராபி ஶக்திதஃ1.27.
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, தொடர்ந்து நான்கு நாட்கள் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நான்காவது நாளில் உரிய கிரியையை செய்து, தக்கவாறு தானமும் வழங்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா து யஜ்ஞபாத்ராணி யஜ்ஞோபகரணாநி ச। ரு'த்விக்ப்யஸ்து ஸமம் தத்யாந்மம்டபம் விபஜேத்புநஃ
யாக பாத்திரங்களும், யாக உபகரணங்களும் தயார் செய்து, அவற்றை யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்களுக்கு சமமாக பகிர்ந்து, மண்டபத்தையும் மீண்டும் பிரிக்க வேண்டும்.
ஹேமபாத்ரீம் ச ஶய்யாம் ச விப்ராய ச நிவேதயேத்। ததஃ ஸஹஸ்ரம் விப்ராணாமதவாऽஷ்டஶதம் ததா
ஒரு பொன்ன்பாத்திரமும், படுக்கையையும் ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும்; பின்னர் ஆயிரம் பிராமணர்களை, அல்லது எட்டுநூறு பேரை,
போஜநீயம் யதாஶக்தி பம்சாஶத்வாத விம்ஶதிஃ। ஏவமேஷ புராணேஷு தடாகவிதிருச்யதே
தன் திறமைக்கு ஏற்ப, ஐம்பது அல்லது இருபது பேரையாவது உணவளித்து போஜனம் செய்ய வேண்டும்; இதுவே புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ள தடாக வழிபாட்டு முறை.
கூபவாபீஷு ஸர்வாஸு ததா புஷ்கரிணீஷு ச। ஏஷ ஏவ விதிர்த்ரு'ஷ்டஃ ப்ரதிஷ்டாஸு ததைவ ச
அதே விதி, கிணறு, வாப்பி, புஷ்கரிணி போன்ற எல்லா நீர்நிலைகளுக்கும், அதுபோல பிரதிஷ்டை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் பொருந்தும்.
மம்த்ரதஸ்து விஶேஷஃ ஸ்யாத்ப்ராஸாதோத்யாநபூமிஷு। அயம் த்வஶக்தாவர்தேந விதிர்த்ரு'ஷ்டஃ ஸ்வயம்புவா
ஆனால் கோயில்கள் மற்றும் தோட்ட நிலங்களுக்கு தனி மந்திரம் உள்ளது; தன் ஆற்றலுக்கு ஏற்ப இந்த முறையை சுயம்புவானவர் வகுத்துள்ளார்.
ஸ்வல்பேஷ்வேகாக்நிவத்கார்யோ வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதைஃ। ப்ராவ்ரு'ட்காலே ஸ்திதம் தோயமக்நிஷ்டோமஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
சிறிய நிகழ்ச்சிகளில், ஒரே அக்னி யாகம் போல, கஞ்சத்தன்மை இல்லாதவர்களால் செய்ய வேண்டும்; மழைக்காலத்தில் இருக்கும் நீர், அக்னிஷ்டோம யாகத்திற்கு சமம் எனக் கருதப்படுகிறது.
ஶரத்காலஸ்திதம் யத்ஸ்யாத்ததுக்தபலதாயகம்। வாஜபேயாதிராத்ராப்யாம் ஹேமம்தே ஶிஶிரே ஸ்திதம்
சரத்காலத்தில் இருக்கும் நீர், கூறப்பட்ட பலனை தரும்; பனிக்காலம் மற்றும் குளிர்காலத்தில், வாஜபேய மற்றும் அதிராத்திர யாகங்களுடன்,
அஶ்வமேதஸமம் ப்ராஹுர்வஸம்தஸமயே ஸ்திதம்। க்ரீஷ்மேபி யத்ஸ்திதம் தோயம் ராஜஸூயாத்விஶிஷ்யதே
வசந்தகாலத்தில் இருக்கும் நீர், அசுவமேத யாகத்திற்கு சமம் என்று கூறப்படுகிறது; கோடைக்காலத்தில் இருக்கும் நீர், ராஜசூயத்தைக் கூட மிஞ்சும்.
ஏதாந்மஹாராஜ விஶேஷதர்மாந்கரோதி சோர்வ்யாமதிஶுத்தபுத்திஃ। ஸ யாதி ப்ரஹ்மாலயமேவ ஶுத்தஃ கல்பாநநேகாந்திவி மோததே ச
மகாராஜா, இந்த சிறப்பு தர்மங்களை மிகுந்த தூய மனதுடன் பூமியில் செய்யும் ஒருவர், பரிசுத்தராக பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, பல யுகங்கள் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்.
அநேகலோகாந்விசரந்ஸ்வராதீந்புக்த்வா பரார்தத்வயமங்கநாபிஃ। ஸஹைவ விஷ்ணோஃ பரமம் பதம் யத்ப்ராப்நோதி தத்யோகபலேந பூயஃ
பல உலகுகளில் சுற்றி, சுவர்க்கம் முதலிய இடங்களில் இரண்டு பரார்த்தம் காலம் தேவ கன்னியர்களுடன் அனுபவித்து, பின்னர் தன் யோக பலத்தால் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவான்.
பீஷ்ம உவாச। பாதபாநாம் விதிம் ப்ரஹ்மந்யதாவத்விஸ்தராத்வத। விதிநா யேந கர்த்தவ்யம் பாதபாரோபணம் புதைஃ
பீஷ்மர் கூறினார்: பிரம்மனே, மரங்களை நடும் முறையை விரிவாகவும், எந்த விதத்தில் அறிவாளிகள் மரம் நட வேண்டும் என்பதையும் விளக்குங்கள்.
யே ச லோகாஃ ஸ்ம்ரு'தா யேஷாம் தாநிதாநீம் வதஸ்வ மே। புலஸ்த்ய உவாச। பாதபாநாம் விதிம் வக்ஷ்யே ததைவோத்யாநபூமிஷு
அவற்றுக்காக நினைவுகூரப்படும் உலகங்கள் எவை என்று கூறுங்கள். புலஸ்தியர் கூறினார்: மரங்களை நடும் முறையையும், அதுபோல தோட்ட நிலங்களுக்கான முறையையும் விளக்குகிறேன்.
தடாகவிதிவத்ஸர்வம் ஸமாப்ய ஜகதீஶ்வர। ரு'த்விங்மம்டபஸம்பாரமாசார்யம் சாபி தத்விதம்
ஏ உலகநாதா, தடாக வழிபாட்டு முறையைப் போலவே, யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்கள், மண்டபம், ஆசாரியர் ஆகிய ஏற்பாடுகளும் அதேபோல் செய்யப்பட வேண்டும்.
பூஜயேத்ப்ராஹ்மணாம்ஸ்தத்வத்தேமவஸ்த்ராநுலேபநைஃ। ஸர்வௌஷத்யுதகைஃ ஸிக்தாந்தத்யக்ஷதவிபூஷிதாந்
அவர் அந்த பிராமணர்களை பொன்னாலும், உடைகளாலும், சாந்தும் பூசி, எல்லா மருந்து கலந்த நீராலும் தெளித்து, தயிரும், முறியாத தானியங்களும், ஆபரணங்களும் அணிவித்து, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும்.
வ்ரு'க்ஷாந்மால்யைரலம்க்ரு'த்ய வாஸோபிரபிவேஷ்டயேத்। ஸூச்யா ஸௌவர்ணயா கார்யம் ஸர்வேஷாம் கர்ணவேதநம்
மரங்களை மலர்களால் அலங்கரித்து, துணியால் சுற்றி, எல்லா மரங்களுக்கும் பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஊசி கொண்டு காது குத்தும் நிகழ்ச்சி நடத்த வேண்டும்.
அம்ஜநம் சாபி தாதவ்யம் தத்வத்தேமஶலாகயா। பலாநி ஸப்த சாஷ்டௌ வா காலதௌதாநி காரயேத்
அதேபோல் பொன்னால் செய்யப்பட்ட குச்சியால் கண்ணாடி பூசவும், ஏழு அல்லது எட்டு பழங்களை நேரம் பார்த்து சுத்தமாக தயாரிக்கவும் வேண்டும்.
ப்ரத்யேகம் ஸர்வவ்ரு'க்ஷாணாம் வேத்யாம்தாந்யதிவாஸயேத்। தூபோத்ர குக்குலுஃ ஶ்ரேஷ்டஸ்தாம்ரபாத்ரேஷ்வதிஷ்டிதாந்
ஒவ்வொரு மரத்துக்கும், வேதிக்கையில் அர்ப்பணிப்புகளை வைக்க வேண்டும்; அதில் சிறந்த தூபமாக குங்கிலியம், தாமிர பாத்திரத்தில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.