ரஜதம் பாஹி தஸ்மாந்நஃ ஶோகஸம்ஸாரஸாகராத்।। இத்தம் நிவேஶ்ய யோ தத்யாத்ரஜதாசலமுத்தமம்
'ஓ வெள்ளியே, துக்கமும், பிறவிப் பெருங்கடலிலிருந்து எங்களை காப்பாற்று.' இவ்வாறு, யார் சிறந்த வெள்ளி மலையை நிறுவி அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
கவாமயுதஸாஹஸ்ரபலமாப்நோதி மாநவஃ।। ஸோமலோகே ஸகம்தர்வைஃ கிந்நராப்ஸரஸாம்கணைஃ
அவர் பத்து ஆயிரம் பசுக்களுக்கு சமமான பலனை பெறுவார். சோமனின் உலகில், கந்தர்வர், கின்னரர், அப்சரஸ் குழுக்களுடன்—
பூஜ்யமாநோ வஸேத்வித்வாந்யாவதாபூதஸம்ப்லவம்।। அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶர்கராசலமுத்தமம்
மரியாதைபெற்று, அந்த ஞானி, பிரளயம் வரும் வரை அங்கு வாழ்வார். இப்போது நான் சிறந்த சர்க்கரை மலையை விவரிக்கப் போகிறேன்.
யஸ்ய ப்ரதாநாத்விஷ்ண்வர்கருத்ராஸ்துஷ்யம்தி ஸர்வதா।। அஷ்டபிஃ ஶர்கராபாரைருத்தமஃ ஸ்யாந்மஹாசலஃ
யாரது அர்ப்பணிப்பால் விஷ்ணு, சூரியன், ருத்ரன் எப்போதும் மகிழ்வர், எட்டு சர்க்கரை சுமைகளால் பெரிய மலை சிறந்ததாகும்.
சதுர்பிர்மத்யமஃ ப்ரோக்தோ பாராப்யாமதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ।। பாரேண சார்த்தபாரேணகுர்யாத்யஃ ஸ்வல்பவித்தவாந்
நான்கு சுமைகள் நடுத்தரமாகும்; இரண்டு சுமைகள் கீழ்மையாகும். குறைவான செல்வம் உள்ளவர் ஒரு சுமை அல்லது பாதி சுமையால் செய்யலாம்.
விஷ்கம்பபர்வதாந்குர்யாத்துரீயாம்ஶேந மாநவஃ।। தாந்யபர்வதவத்ஸர்வம் ஹைமாம்பரஸுஸம்யுதம்
ஆதரவாக இருக்கும் மலைகளை நான்கில் ஒரு பங்காக உருவாக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தானிய மலை போல, பொன்னாடை அணிவித்து செய்ய வேண்டும்.
மேரோருபரிதஃ ஸ்தாப்யம் ஹைமம் தத்ர தருத்ரயம்।। மம்தாரஃ பாரிஜாதஶ்ச த்ரு'தீயஃ கல்பபாதபஃ
மேருவின் மேல் மூன்று பொன் மரங்களை வைக்க வேண்டும்; அவை மந்தார மரம், பாரிஜாத மரம், மூன்றாவது கற்பக மரம்.
ஏதத்வ்ரு'க்ஷத்ரயம் மூர்த்நி ஸர்வேஷ்வபி நிவேஶயேத்।। ஹரிசம்தநஸம்தாநௌ பூர்வபஶ்சிமபாகயோஃ
இந்த மூன்று மரங்களையும் எல்லா மலையின் உச்சியில் வைக்க வேண்டும்; கிழக்கு, மேற்கு பக்கங்களில் சந்தன மரமும் சம்பங்கி மரமும் வைக்க வேண்டும்.
நிவேஶ்யௌ ஸர்வஶைலேஷு விஶேஷாச்சர்கராசலே।। மம்தரே காமதேவஸ்து ப்ரத்யக்வக்த்ரஃ ஸதா பவேத்
இவை எல்லா மலைகளிலும், குறிப்பாக சர்க்கரை மலையில் வைக்கப்பட வேண்டும். மந்தர மலையில், காமதேவன் எப்போதும் மேற்கு முகமாக இருக்க வேண்டும்.
கம்தமாதநஶ்ரு'ம்கே து தநதஃ ஸ்யாதுதங்முகஃ।। ப்ராங்முகோ வேதமூர்த்திஸ்து ஹம்ஸஃ ஸ்யாத்விபுலாசலே௨௦௦ 1.21.
கந்தமாதன சிகரத்தில், குபேரன் வடக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும். பெரிய மலையில், வேதத்தின் வடிவான அன்னப்பறவை கிழக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்.
ஹைமீ பவேத்ஸுபார்ஶ்வே து ஸுரபீ தக்ஷிணாமுகீ।। தாந்யபர்வதவத்ஸர்வமாவாஹநமகாதிகம்
தங்க பாத்திரம் பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்; தெற்கு நோக்கி ஒரு பசு இருக்க வேண்டும்; தானியக் குன்று போல், அனைத்து பூஜை முறைகளும், ஆரம்பத்திலிருந்து முடிவுவரை, அதேபோல் செய்யப்பட வேண்டும்.
க்ரு'த்வாத குரவே தத்யாந்மத்யமம் பர்வதோத்தமம்।। ரு'த்விக்ப்யஶ்சதுரஃ ஶைலாநிமாந்மம்த்ராநுதீரயேத்
பின்னர், நடுவிலுள்ள சிறந்த குன்றை ஆசானுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்த வேதியர்களுக்கு நான்கு குன்றுகளை, இந்த மந்திரங்களைச் சொல்லி வழங்க வேண்டும்.
ஸௌபாக்யாம்ரு'தஸாரோயம் பரமஃ ஶர்கராசலஃ।। தஸ்மாதாநம்தகாரீ த்வம் பவஶைலேம்த்ர ஸர்வதா
இந்த சர்க்கரைப் பெருஞ்சிலை, நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அமுதமாகும்; ஆகவே, மலைகளின் அரசே, நீ எப்போதும் மகிழ்ச்சி வழங்குபவனாக இரு.
அம்ரு'தம் பிபதாம் யே து பதிதா புவி ஶீகராஃ।। தேவாநாம் தத்ஸமுத்தஸ்த்வம் பாஹி நஃ ஶர்கராசல
அமுதம் பருகும் போது பூமியில் விழும் துளிகள், தேவர்களால் எழுந்தவை; சர்க்கரை மலைவா, எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும்.
மநோபவதநுர்மத்யாதுத்பூதா ஶர்கரா புநஃ।। தந்மயோஸி மஹாஶைல பாஹி ஸம்ஸாரஸாகராத்
மனதைக் கவரும் காமனின் வில்லின் நடுவிலிருந்து தோன்றிய சர்க்கரையே, நீ அந்தப் பெரிய மலை; இந்த உலகச் சாகரத்திலிருந்து எங்களை காப்பாற்று.
யோ தத்யாச்சர்கராஶைலமநேந விதிநா நரஃ।। ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ப்ரயாதி ப்ரஹ்மமம்திரம்
யார் இந்த முறையில் சர்க்கரை மலை வழங்குகிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மனின் இல்லத்தை அடைவார்.
சம்த்ரஸூர்யப்ரதீகாஶமதிருஹ்யாநுஜீவிபிஃ।। ஸஹைவ யாநமுத்திஷ்டேத்ததோ விஷ்ணுப்ரபோ திவி
சந்திரனும் சூரியனும் போல் பிரகாசிக்கும் வாகனத்தில், தன் குடும்பத்தினருடன் ஏறி, பின்னர் விஷ்ணுவின் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறான்.
ததஃ கல்பஶதாம்தே து ஸப்தத்வீபாதிபோ பவேத்।। ஆயுராரோக்யஸம்பந்நோ யாவஜ்ஜந்மாயுதத்ரயம்
நூறு கல்ப காலம் முடிந்தபின், அவன் ஏழு தீவுகளுக்கும் அரசனாக, ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம் ஆகியவற்றுடன், மூவாயிரம் பிறவிகள் வாழ்வான்.
போஜநம் ஶக்திதஃ குர்யாத்ஸர்வஶைலேஷ்வமத்ஸரஃ।। ஸ்வயம் சாக்ஷாரலவணமஶ்நீயாத்ததநுஜ்ஞயா
அனைத்து மலைகளுக்கும் தன் திறமையின்படி உணவு வழங்க வேண்டும்; பொறாமை இல்லாமல், அவர்களின் அனுமதியுடன், தானாகவே உப்பை மட்டும் சாப்பிடலாம்.
பர்வதோபஸ்கராந்ஸர்வாந்ப்ராபயேத்ப்ராஹ்மணாலயம்।। ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் ஶைலதாநமநுத்தமம்
மலைகளுக்காக பயன்படுத்திய அனைத்து பொருட்களையும் ஒரு பிராமணனின் வீட்டிற்கு வழங்க வேண்டும்; இவ்வாறு, உன்னிடம் சிறந்த மலை தானம் பற்றி அனைத்தையும் கூறினேன்.
யதந்யத்ரோசதே துப்யம் தந்மாம் ப்ரு'ச்சஸ்வ பார்திவ பகவந்பவஸம்ஸாரஸாகரோத்தாரகாரகம்
மன்னா, உனக்கு இன்னும் ஏதேனும் விருப்பமிருந்தால், என்னிடம் கேள்; அது இந்த உலகச் சாகரத்திலிருந்து விடுவிக்கும் வழியாக இருக்கும்.
கிம்சித்வ்ரதம் ஸமாசக்ஷ்வ ஸ்வர்காரோக்யபலப்ரதம் ஸௌரதர்மம் ப்ரவக்ஷ்யாமி நாம்நா கல்யாணஸப்தமீம்
சொர்க்கமும் ஆரோக்கியமும் தரும் ஏதேனும் ஒரு விரதத்தை கூறு; நான் 'நல்ல சப்தமி' என்று அழைக்கப்படும் சூரிய தர்மத்தை விளக்குகிறேன்.
விஶோகஸப்தமீம் தத்வத்த்ரு'தீயாம் பலஸப்தமீம்।। ஶர்கராஸப்தமீம் குர்யாத்ததா கமலஸப்தமீம்
விஷோக சப்தமி, அதுபோல் மூன்றாம் நாள் பல சப்தமி, சர்க்கரை சப்தமி, மேலும் தாமரை சப்தமி ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
மம்தாரஸப்தமீம் ஷஷ்டீம் ஸப்தமீம் ஶுபஸப்தமீம்।। ஸர்வாஃ புண்யபலாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸர்வா தேவர்ஷிபூஜிதாஃ
மந்தார சப்தமி, ஆறாம் சப்தமி, மற்றும் நல்ல சப்தமி — இவை அனைத்தும் புண்ணிய பலன்களைத் தரும் என்றும், தேவர்களும் முனிவர்களும் வழிபடுவதாகும்.
விதாநமாஸாம் வக்ஷ்யாமி யதாவதநுபூர்வஶஃ।। யதா து ஶுக்லஸப்தம்யாமாதித்யஸ்ய திநம் பவேத்
இவற்றின் முறையை முறையாகவும், ஒவ்வொன்றாகவும் விளக்குகிறேன்; வெள்ளை பகலின் ஏழாம் நாளும், சூரியனின் நாளும் சேர்ந்தால்,
ஸா து கல்யாணிநீ நாம விஜயா ச நிகத்யதே।। ப்ராதர்கவ்யேந பயஸா ஸ்நாநம் நத்யாம் ஸமாசரேத்
அந்த நாள் 'நல்ல நாள்' என்றும் 'வெற்றி நாள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; காலை வேளையில், ஆவின் பாலும் நதியில் குளிக்க வேண்டும்.
ஶுக்லாம்பரதரஃ பத்மமக்ஷதைஃ பரிகல்பயேத்।। ப்ராங்முகோஷ்டதலம் மத்யே தத்வத்வ்ரு'த்தாம் ச கர்ணிகாம்
வெள்ளை vasthiram அணிந்து, முற்றிலும் உடைந்திராத அரிசியுடன் ஒரு தாமரையை வடிவமைக்க வேண்டும்; அதன் இதழை நடுவில், கிழக்கு நோக்க வைத்து, வட்டமான கருவையும் அதுபோல் அமைக்க வேண்டும்.
புஷ்பாக்ஷதாத்பிர்தேவேஶம் விந்யஸேத்ஸர்வதஃ க்ரமாத்।। பூர்வேண தபநாயேதி மார்தம்டாயேதி வை ததஃ
பூக்களும் உடைந்திராத அரிசியாலும், தேவனின் உருவத்தைச் சுற்றிலும் ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும்; கிழக்கில் 'தபனன்' என்று, அதன் பின் 'மார்த்தாண்டன்' என்று வைக்க வேண்டும்.
யாம்யே திவாகராயேதி விதாத்ர இதி நைர்ரு'தே।। பஶ்சிமே வருணாயேதி பாஸ்கராயேதி சாநிலே
தெற்கிழக்கில் திவாகரனை, தென்மேற்கில் விதாத்ரியை, மேற்கில் வருணனை, பாஸ்கரனையும் அனிலனையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸௌம்யே விகர்தநாயேதி தேவாயேத்யஷ்டமே தலே।। ஆதாவம்தே ச மத்யே சநமோஸ்து பரமாத்மநே
வடகிழக்கில் விகர்த்தனனை, எட்டாவது இதழில் தேவனை, தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் நடுவிலும் பரமாத்மாவுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.